第二節 殷墟考古發掘所見顔色和顔料
評分 評分第四節 黑羊與祈雨之祭
評分《尚書》是中國最古老的皇室文集,是中國第一部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇是後來儒傢補充進去的。西漢初存29篇,因用漢代通行的文字隸書抄寫,稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發現的《古文尚書》(現隻存篇目和少量佚文,較《今文尚書》多16篇)和東晉梅賾所獻的僞《古文尚書》(較《今文尚書》多25篇)。通行的《十三經注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和僞《古文尚書》的閤編本。
評分儒教的祭祀對象分為天神、人鬼和地祇。儒教百神,組成像人間官僚係統那樣的等級體係。每個神的品級、爵位,一般說來,是由儒者規定的,並載入國傢祀典。平素,它們依照規定,享受一方祭祀,如同諸侯的有封地和食邑;大祭時,則依品級配享、從祀於天壇之上。不入祀典的,被稱為“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀”。[1]“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。”
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評分外國漢學傢的獨特視角,值得藉鑒
評分題考
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