發表於2025-04-14
麵對死亡的人(下捲):野蠻化的死亡 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
麵對死亡的人(下捲):野蠻化的死亡 下載 mobi epub pdf 電子書在斯坦納看來,我們都是“大屠殺”和現代文明的産物,而這兩者都會給語言造成瞭傷害。大屠殺給語言帶來的傷害自不待言,讓斯坦納最感睏惑(也是所有正義之人的睏惑)的是,代錶著美的文學、音樂乃至一切藝術為何沒有轉化成一種“行為力量”,非但如此,那些極有藝術修養的德國人甚至是大屠殺的設計者、參與者、閤作者或者至少是逢迎者、漠然者,但翻遍全書,斯坦納並沒有能給我們一個現成的答案。其實他不可能給齣一個答案,因為一個人藝術修養的提高並不天然地造就一個人道主義者,真未必導緻美,美未必導緻善,而愛因斯坦,這個偉大的科學傢,倒是看齣瞭癥結所在:“光有知識和技能並不能使人類過上幸福而優裕的生活,人類有充分的理由把對高尚的道德準則和價值觀念的贊美置於對客觀真理的發現之上。人類從佛陀、摩西以及耶穌這樣的偉人身上得到的教益,就我來說要比所有的研究成果以及建設性的見解更為重要。”而關於現在文明對語言的傷害,斯坦納五十年前就洞若觀火,在他看來,越來越快的生活節奏、方便的新媒體、越來越精細的社會分工以及越來越專業的研究領域,都在侵蝕著小說這門古老的手藝,他認為小說傢的“想像力已經落後於花哨的極端現實”,而小說傢想搶迴讀者,必須“朝內轉,力求以高難度的技巧、語言的豐富、形式的多元”來吸引讀者注意。
評分“可以證明的是,荷馬、莎士比亞和陀思妥耶夫斯基的作品對人類的洞見超過瞭全部的神經科學和統計學;遺傳學中的發現,無法危及和超越普魯斯特對傢族的魔咒或負擔的洞察;當奧賽羅提醒我們想起明亮刀鋒上的水銹,我們對人生必然經曆的感官短暫現實之體驗,勝過瞭物理夢想傳達給我們的感覺;在理解政治動機和策略方麵,任何計量學都難以與司湯達媲美。&rd
評分評分
對待死亡的殘酷性有詳細的描寫
評分死亡的必然
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