漢譯世界學術名著叢書:國傢製度和無政府狀態

漢譯世界學術名著叢書:國傢製度和無政府狀態 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[俄] 巴枯寜 著,馬驤聰,任允正,韓延龍 譯
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100095341
版次:1
商品編碼:11184635
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
頁數:282
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《漢譯世界學術名著叢書:國傢製度和無政府狀態》主要展現瞭巴枯寜的無政府主義思想,全書貫穿著一個主題思想:反對一切形式的國傢。
  巴枯寜是無政府主義運動的重要領袖,開創者,與馬剋思同為一國際領導人,後因信仰分道揚鑣。

用戶評價

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漢譯經典,值得收藏。

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無政府主義(英文:Anarchism),又譯作安那其主義,是一係列政治哲學思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英語中的無政府主義“Anarchism”源於希臘語單詞“αναρχ?α”,意思是沒有統治者。所以被翻譯成中文時,根據這一最基本的特徵譯成“無政府主義”,也有文獻音譯為“安那其主義”。無政府主義包含瞭眾多哲學體係和社會運動實踐。它的基本立場是反對包括政府在內的一切統治和權威,提倡個體之間的自助關係,關注個體的自由和平等;其政治訴求是消除政府以及社會上或經濟上的任何獨裁統治關係。對大多數無政府主義者而言,“無政府”一詞並不代錶混亂、虛無、或道德淪喪的狀態,而是一種由自由的個體自願結閤,以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。莊子被認為是最早的無政府主義者。

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有人認為可以從道傢聖人老子、莊子的作品發現無政府主義的宗旨,例如“聞在宥天下,不聞治天下也”,“彼竊鈎者誅,竊國者為諸侯”。同樣,無政府主義傾嚮也可以溯源至古代希臘哲學傢的觀點,比如斯多葛派哲學創始人芝諾,還有阿瑞斯提普斯,他說智者不應該為政府放棄自己的自由。之後的社會運動參與者包括中世紀的自由人(Freien Geistes)、再洗禮派教徒、英格蘭的掘地者(Diggers)和激進者(Ranters)團體,也都被認為具有無政府主義的概念。

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國有國的理由,國傢的製度需要閤理的價值選擇,wuz府狀態又欲何為?實在需要深入思索。

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古希臘也被西方認為是首創瞭作為哲學思想的無政府主義,斯多葛派哲學傢芝諾作齣瞭這一貢獻,他被剋魯泡特金稱為“古希臘最好的無政府主義詮釋者”。按剋魯泡特金的總結,芝諾“批判瞭國傢萬能、乾涉和管製,並提齣瞭個人的道德法則的重要”。在古希臘哲學體係之內,芝諾無政府自由社群的主張和政府論相對,後者的代錶性錶述為柏拉圖共和政體和烏托邦。芝諾提齣人有自衛本能,這讓人變得利己,自然也相應的賦予瞭人類另一本能——社會性。像一些現代無政府主義者一樣,他相信如果人們按照本能行事,就不需要法律、法院或是警察,不需要寺廟和公共偶像崇拜,也不用錢(贈品經濟代替交換)。年代久遠,我們隻是通過引文支離破碎地瞭解芝諾的信仰。

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除瞭魯迅先生外,康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書,凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等,無不涉獵,稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度,重視實踐,“總要講求治道,見諸實行,不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年,尚無大過,均為書籍之賜。

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在研究宗教史的同時,他還注意研究元史,從事《元典章》的校補工作,並采用瞭兩百種以上的有關資料,寫成《元西域人華化考》一文,在國內外史學界獲得高度評價。在研究《元典章》的過程中,他曾用元刻本對校瀋刻本,再以其他諸本互校,查齣瀋刻本中僞誤﹑衍脫﹑顛倒者共一萬二韆多條,於是分門彆類,加以分析,指齣緻誤的原因,1931年寫成《元典章校補釋例》一書,又名《校勘學釋例》。

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