漢譯世界學術名著叢書：社會世界的意義構成 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：社會世界的意義構成》奧地利著名社會學傢舒茨的一部重要著作。在這部著作中，作者追隨韋伯的腳步，將社會學當作奠定在行動理論上的一門學問，也就是說，重點在於有意義的社會行動應該如何被理解或詮釋。但是，舒茨更進一步追問，我們能否構造一個關於社會行動的方法論與普遍理論，以便為社會科學奠定穩固的基礎。因此，舒茨認為韋伯的理論在理解他人行動的問題上還有許多缺陷，從而需要更進一步的探討，特彆是要對“意義脈絡”、“主觀意義”、“客觀意義”、“動機”的做進一步的探討。對此，舒茨是藉助於現象學的方法進行探討，從而為社會學開闢瞭一條新的道路。

目錄

前言 第二版的前言 第一章 導論 一、前言：問題的提齣 二、韋伯的意義行動概念 三、他我的預先給予性（Vorgegebenheit）與掌握主觀意義的設準（Postulat） 四、對韋伯“當下的”與“根據動機的”理解概念的批判 五、主觀的與客觀的意義 六、過渡到構成分析，解析“與行動相結閤的意義”此一概念 第二章 自我生命流程當中有意義體驗之構成 七、內在生命流程的現象：持存（Retention）與再造（Reproduktion）t 八、鬍塞爾之“賦予意義之意識體驗”以及自身行為的概念 九、行動的概念――構想和前攝一 十、“有意識的”行動及其明證性 十一、意欲性行動以及意欲的問題 十二、摘要：第一個及原初意義概念的厘清 十三、第一個意義概念的擴展：A．意義的注意變樣 十四、接續：B．體驗的脈絡――意義脈絡與經驗脈絡 十五、經驗世界的構成及其在基模下的秩序 十六、作為詮釋基模的經驗基模：自我解釋與詮釋――問題與興趣 十七、作為意義脈絡的動機脈絡：A．“為瞭目的”動機 十八、接續：B．真正的原因動機 第三章 理解他人之理論的基本特質 十九、自然觀點中有關他我的一般設定 二十、續篇：他人體驗之流的同步性（G1eichzeitigkeit） 二十一、流俗的“理解他人”概念所具有的模糊性奠定在自我解釋活動之上的理解他人 二十二、轉嚮真正地理解他人 二十三、錶達動作和錶達行動 二十四、記號和記號體係 二十五、意義設定與意義詮釋一 二十六、告知的意義脈絡――重點迴顧 二十七、主觀意義與客觀意義――製造品（Erzeugnis）與證明（zeugnis） 二十八、附記：人文科學中主觀與客觀意義理論的應用 第四章 社會世界的結構分析：社會的周遭世界、共同世界、前人世界 A．導論 二十九、對更多問題之提齣的預覽 B．社會行為、社會行動與社會關係 三十、韋伯的“社會行動”概念――朝嚮他人態度與實質影響他人 三十一、韋伯的社會關係概念――朝嚮關係（Einstellungsbe ziehung）與實質行動關係（Wirkensbeziehung） 三十二、實質行動關係的動機脈絡 C．社會的周遭世界 三十三、社會的周遭世界與我們關係 三十四、周遭世界的社會關係之分析 三十五、周遭世界的觀察 D．社會的共同世界與理念型 三十六、轉移到社會的共同世界問題――連續性的社會關係 三十七、作為理念型的在共同世界之中的他我“與你們關係”（Die Ihrbeziehung） 三十八、理念型詮釋基模的構成 三十九、共同世界的匿名性與理念型的內容充實性 四十、共同世界的社會關係以及共同世界的觀察 E．對前人世界的理解與曆史的問題 四十一、社會世界中有關過去的問題 第五章 關於理解社會學的一些基本問題 四十二、迴顧之前的研究成果 四十三、共同世界的觀察以及社會科學的問題 四十四、理念型在韋伯社會學中的功能 四十五、因果適當性 四十六、意義適當性 四十七、客觀的或然率與主觀的或然率 四十八、理解社會學對理性行動類型的偏好 四十九、社會科學中的客觀意義與主觀意義 五十、結論：未來值得進一步探討的問題 術語譯名對照錶 人名譯名對照錶”
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囤書病犯瞭，啥時候輪到呢？

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非常實用非常新非常實惠很好很強大送貨物流非常快

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　　自1960年代中期開始，隨著西方社會危機現象的蔓延，主導瞭該學科理論討論的帕森斯係統理論的典範也日漸遭到批評；舒茨的第一代學生也就在這樣的背景之下進入瞭學界，而1967年也齣現瞭《社會世界的意義構成》的英譯本，於是他的研究便逐漸成為社會學行動理論轉嚮上新的齣發點。今天，在《社會世界的意義構成》中所構想的生活世界理論已經形成瞭一個獨立的參考點，即多種以行動理論為取嚮的社會學理論構成以及以質為重的經驗性社會研究都是以這部著作為參照點的。

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漢譯名著，毋庸多言，好好讀

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粗略翻下，感覺蠻適閤本人的。

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　　這本書在錶麵上是在韋伯的基礎上完善社會學的認識論、方法論根基，但在本質上是一本探索社會的哲學著作。

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至於說任何人都要服從一個淩駕於法律之上的人，這是任何法律都沒有規定過的，同時也不可能作這種規定。因為任何法律要是像這樣推翻瞭一切法律，它本身就不可能成其為法律瞭。你看到

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