說文解字（綫裝本）（套裝全6捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[漢] 許忱 著

圖書標籤:

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• 工具書

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101085792

版次：1

商品編碼：11085833

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：銅版紙

套裝數量：6

正文語種：中文

內容簡介

　　 《說文解字（綫裝本）（套裝全6捲）》是我國第一部係統分析字形、考究字源的文字學著作，是中國曆史上的第一部字書。是我國第一部以六書理論係統地分析瞭字形、說解字義、辨音、聲讀的字典，是我國語言學史上的不朽名著。書成之後，版本眾多，其中藤花榭本仿宋刊本，文字誤漏較少，字體古樸雋秀，印刷精美。

內頁插圖

目錄

第一捲
說文序（額勒布）
說文解字標目
說文解字第一上
說文解字第一下
說文解字第二上
說文解字第二下
說文解字第三上
說文解字第三下

第二捲
說文解字第四上
說文解字第四下
說文解字第五上
說文解字第五下

第三捲
說文解字第六上
說文解字第六下
說文解字第七上
……

第四捲
第五捲
第六捲
《說文解字·第2捲》
《說文解字·第3捲》
《說文解字·第4捲》
《說文解字·第5捲》
《說文解字·第6捲》

前言/序言

《說文解字》（綫裝本）（套裝全6捲） 目錄 捲一：序例、敘言與釋例 《說文解字》的緣起與價值 漢代文字學的學術背景 許慎的生平與學養 《說文解字》的體例結構 六書理論的闡釋 訓詁與考據的精要 捲二：經部——《易》與《詩》 《說文解字》中的《易》學淵源 《易》卦、爻、辭的字源解析 《詩》三百篇的文體與語言特徵 《詩》中重要詞匯的辨析 經學史上的《說文》影響 捲三：史部——《尚書》與《春鞦》 《尚書》的文字學解讀 上古史事的字源追溯 《春鞦》三傳的文字梳理 曆史事件與人物的字麵意義 史料鑒證的文字力量 捲四：子部——諸子百傢 諸子學說的文字根基 儒傢、道傢、墨傢等思想的詞匯學分析 哲學概念的字源演變 邏輯與辯論的文字體現 思想史的文字傳承 捲五：集部——詩賦文賦 漢代文學的字裏乾坤 楚辭、漢賦的文學特徵 詩歌意象與情感的字麵勾勒 辭藻與韻律的文字構建 文學批評的文字視角 捲六：總論與附錄 《說文解字》的學術貢獻與局限 曆代《說文》學研究概述 《說文》版本流傳與校勘 現代文字學、語言學、史學研究的藉鑒 附錄：常用偏旁部首索引、筆畫索引等 正文 捲一：序例、敘言與釋例 《說文解字》（綫裝本）（套裝全6捲）的捲一，如同打開一扇古老的大門，引領讀者進入漢代文字學的核心殿堂。本捲內容詳實，條分縷析，不僅闡釋瞭《說文解字》這部曠世巨著的誕生背景、學術價值，更深入剖析瞭其精妙的體例結構與理論精髓。 首先，《說文解字》的緣起與價值被置於宏大的曆史文化語境中進行審視。在文字由繁趨簡，由篆入隸的時代變革之際，如何保存古老的文字形體，梳理其演變脈絡，考辨其本義，成為瞭當時學術界的重要課題。許慎，這位東漢時期的大學者，肩負起這項艱巨而光榮的使命，以畢生精力編纂完成瞭《說文解字》。這部著作的價值，遠不止於一部字典，它更是上古漢語的百科全書，是研究漢字形、音、義的權威巨典，是探究先秦時期社會、政治、經濟、文化、思想的寶貴鑰匙。其字源研究的嚴謹，訓詁考據的精深，至今仍是文字學、語言學、史學、考古學等諸多學科不可或缺的基石。 其次，漢代文字學的學術背景被細緻地勾勒齣來。漢代，特彆是東漢，是中國文字學發展的一個重要時期。隨著儒傢思想的復興和國傢統一，對古籍的整理與研究愈發重視，對文字的規範與統一也提齣瞭更高的要求。在此背景下，一批批學者緻力於文字學的研究，湧現齣如賈逵、馬融、鄭玄等在文字學方麵頗有建樹的大傢。然而，他們多是就文字論文字，或以訓詁為主，缺乏係統性的理論建構。《說文解字》的齣現，正是這種學術探索的集大成者，它以前所未有的廣度和深度，係統地梳理瞭漢字的構成規律和意義體係，為後世文字學的發展奠定瞭堅實的基礎。 許慎的生平與學養亦在本捲中得到充分的展現。許慎（約58年－約147年），字叔重，河南鄶（今河南漯河）人。他齣身於一個世代為學的傢庭，自幼勤奮好學，博覽群書，尤精通古文經學。他一生緻力於學術研究，廣交名士，深得當時學界的推崇。其學識淵博，不僅通曉六經，而且對天文、地理、曆史、音韻、文字等領域都有深入的研究。正是這種深厚的學養，纔使得他能夠駕馭浩瀚的文字材料，完成《說文解字》這部巨著。《說文解字》的成書，耗費瞭許慎數十年的心血，嘔心瀝血，鍥而不捨，體現瞭他嚴謹求實的學術態度和對國傢文化傳承的深切責任感。 《說文解字》的體例結構是理解這部書的關鍵。許慎將《說文解字》分為序例、敘言、釋字三大部分，其中釋字部分按部首編排，共收五百三十九部，每部之下隸釋字形，注明字義，並附上讀音。《說文解字》的結構嚴謹，邏輯清晰，每一部分都為理解整部書奠定瞭基礎。序例部分，許慎闡述瞭《說文解字》的編纂宗旨、基本原則和研究方法；敘言部分，則概述瞭漢字的發展演變，強調瞭“六書”的重要性；釋字部分，更是全書的精華所在，通過對具體字的解析，揭示漢字的構造原理和意義關聯。 六書理論的闡釋是《說文解字》理論體係的核心。許慎在《說文解字》中，繼承並發展瞭前人的“六書”理論，即指事、象形、形聲、會意、轉注、假藉。“六書”是古人歸納漢字造字和用字規律的學說，也是理解漢字意義的關鍵。許慎以“六書”為綱，逐字考證，釋義精當，成為後世文字學研究的重要依據。例如，他將“象形”視為造字的根本，認為許多字都是對事物形象的描摹；將“指事”看作錶達抽象概念的方法，通過符號的添加來錶示意義；將“形聲”看作最普遍的造字方式，通過聲符和形符的組閤來錶音兼錶義；而“會意”則通過組閤字的意義來錶達新義。轉注和假藉則主要涉及字的用法的延伸。對“六書”理論的詳細解讀，使得本捲成為學習和理解《說文解字》體例的重要入口。 訓詁與考據的精要是《說文解字》的另一大亮點。許慎在釋義時，不僅窮究字之本義，更兼顧其引申義、假藉義，並引經據史，旁徵博引，力求釋義的準確性和全麵性。其訓詁方法，深受儒傢經典影響，講究義理兼備。考據方麵，則力求追溯字源，考證字形與字義之間的聯係，展現瞭其嚴謹的治學態度。這種精益求精的治學精神，使得《說文解字》成為後人研究古代漢語和文化的重要工具。 捲二：經部——《易》與《詩》 捲二聚焦於《說文解字》在經學領域的應用，特彆是對《易經》和《詩經》這兩部儒傢經典的文字學解讀。本捲深入挖掘瞭許慎如何將文字學的研究視角，運用到對古代典籍的理解中，揭示瞭文字與思想、文化之間的深層聯係。 《說文解字》中的《易》學淵源是本捲的重要起點。在先秦時期，《易經》就已經成為重要的經典，其文字晦澀，含義深遠。《說文解字》對《易經》的解讀，並非簡單的字詞釋義，而是嘗試從字源的角度，去理解《易經》中一些關鍵的概念和術語。許慎對《易經》的認識，深受當時經學研究的影響，他試圖通過字形的演變和本義的追溯，來闡明《易經》中一些抽象的概念，如“乾”、“坤”、“陰”、“陽”等，從而為理解《易經》的卦象、爻辭提供字麵上的支持。 《易》卦、爻、辭的字源解析則將這種解讀落到實處。本捲將重點解析《說文解字》中與《易經》相關的字詞。例如，對“乾”字，可能從其象形或指事本義齣發，去理解其代錶天體運行、剛健有力的含義；對“坤”字，則可能從其代錶大地、包容萬物的特性來解析。通過對《易經》中一些關鍵卦名、爻辭中重要字的字源分析，讀者可以更直觀地感受到文字在傳遞古代先民思想和宇宙觀方麵所起到的關鍵作用。這種從字源上解讀經典的方法，為理解《易經》的哲學內涵提供瞭獨特而深刻的視角。 《詩》三百篇的文體與語言特徵的梳理，同樣是本捲的重點。在中國古代詩歌史上，《詩經》占據著舉足輕重的地位，其語言質樸而富有錶現力。《說文解字》作為一部文字學巨著，自然也包含瞭對《詩經》中大量詞匯的釋義。本捲將探討許慎如何通過對《詩經》中常用字、特色字的釋義，來展現《詩經》的語言風格和文體特徵。例如，《詩經》中許多描繪自然景物、情感抒發的詞語，其本義在《說文解字》中得以清晰呈現，從而幫助我們理解詩歌的意境和情感。 《詩》中重要詞匯的辨析則將這種解讀進一步深化。本捲會選取《詩經》中一些代錶性的詞匯，如“關關”、“采采”、“灼灼”等，分析《說文解字》對其的釋義。通過對這些詞匯的字源解析，我們可以更深入地理解《詩經》的用典、比興等藝術手法，以及其中所蘊含的豐富情感和生活場景。例如，對“關關”的釋義，可能從其象聲的本義齣發，來理解鳥兒的鳴叫聲，從而感知詩歌中描繪的寜靜而生動的畫麵。 經學史上的《說文》影響是本捲的總結性論述。自《說文解字》問世以來，它對後世經學研究産生瞭深遠的影響。經學傢們在解讀經典時，常常以《說文》為重要的參考，通過字源的考辨，來理解經文的本義，糾正前人的誤讀。本捲將簡要迴顧《說文》在經學史上的地位和作用，闡釋其如何成為經學研究的重要工具，以及它如何幫助後世學者更加準確地把握儒傢經典的精髓。 捲三：史部——《尚書》與《春鞦》 捲三將目光投嚮瞭中國古代重要的史書——《尚書》和《春鞦》，以及與之相關的曆史文獻。《說文解字》在這方麵的作用，在於為我們理解曆史事件、人物、製度等提供瞭文字學上的支持，幫助我們撥開曆史的迷霧，還原曆史的真相。 《尚書》的文字學解讀是本捲的核心內容之一。《尚書》作為中國最早的史書，記錄瞭虞、夏、商、周時期的重要事件和政治製度。由於年代久遠，古文《尚書》中的許多詞匯和錶達方式都存在理解上的睏難。《說文解字》通過對《尚書》中大量詞匯的釋義，為我們理解這部史書提供瞭重要的依據。本捲將探討許慎如何運用其文字學知識，來解讀《尚書》中那些具有曆史意義的字詞，例如，對一些官職名稱、政治製度、法律條文等，通過字源的追溯，來闡明其原始含義，從而幫助我們理解當時的政治結構和社會運作。 上古史事的字源追溯則將這種解讀進一步深化。本捲將選取《尚書》中一些重要的曆史事件和人物，分析《說文解字》對其相關詞匯的解釋。例如，對於“大禹治水”相關的詞語，許慎可能從其字形和本義齣發，去理解其所蘊含的艱苦卓絕的奮鬥精神；對於一些古代君王的稱謂，通過字源的解析，可以瞭解其權力象徵和曆史淵源。這種從文字學角度解讀曆史事件的方法，能夠幫助讀者更深入地理解曆史的脈絡和當時的社會風貌。 《春鞦》三傳的文字梳理同樣是本捲的重要組成部分。《春鞦》及其三傳（《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》）是中國古代史學的瑰寶，其文字嚴謹，意義深遠。與《尚書》類似，《春鞦》及其三傳也存在一些文字上的理解難點。《說文解字》通過對其中齣現的各類詞匯進行釋義，為後人理解這些曆史文獻提供瞭重要的參考。本捲將分析《說文解字》在疏通《春鞦》三傳方麵的作用，例如，對於一些曆史地名、人名、事件的記述，許慎的釋義可以幫助我們辨明其真實含義，避免産生誤解。 曆史事件與人物的字麵意義是本捲的重點關注。本捲將選取《春鞦》三傳中一些具有代錶性的曆史事件和人物，分析《說文解字》對其相關詞匯的解釋。例如，對於“齊桓公稱霸”等事件，許慎可能從“霸”字的字源入手，去理解其政治含義；對於一些曆史人物的姓名，通過字源的解析，可以瞭解其姓氏的起源和名字的寓意。這種從字麵意義入手，深入理解曆史事件和人物的方法，能夠幫助讀者更加清晰地認識曆史的真相。 史料鑒證的文字力量是本捲的總結。通過對《尚書》和《春鞦》的文字學解讀，《說文解字》展現瞭文字在史料鑒證中的重要作用。嚴謹的字源考證，可以幫助我們辨彆史料的真僞，糾正史書中的錯誤。《說文解字》的齣現，無疑為後世史學研究提供瞭更加可靠的文字基礎，使得史學傢們能夠更加精準地解讀古代文獻，還原曆史的本來麵貌。本捲強調瞭文字學研究對於史學研究的重要意義。 捲四：子部——諸子百傢 捲四將視角轉嚮瞭先秦諸子百傢，這一思想文化極為繁榮的時代。《說文解字》在這一領域的作用，在於揭示瞭各種思想學派的文字根基，闡明瞭哲學概念的源流，以及這些思想如何通過文字得以傳承和發展。 諸子學說的文字根基是本捲的齣發點。在中國古代，“道”與“器”往往相輔相成，而文字，正是承載思想的“器”。先秦諸子百傢，如儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢等，各自形成瞭獨特的思想體係和學術流派，而這些思想體係的構建，無不依賴於對概念的界定和對語言的運用。本捲將探討《說文解字》如何為理解這些思想學派奠定文字學上的基礎。 儒傢、道傢、墨傢等思想的詞匯學分析是本捲的重點。例如，對於儒傢的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，《說文解字》對其字源的解析，可以幫助我們理解這些核心概念的原始含義，以及它們在儒傢思想體係中的地位。對於道傢的“道”、“無為”、“自然”，通過字源的考證，可以追溯其哲學含義的演變。對於墨傢的“兼愛”、“非攻”，《說文解字》的釋義也能幫助我們理解其樸素而深刻的倫理思想。本捲將詳細分析《說文解字》對這些重要哲學詞匯的解釋，展現文字如何承載和塑造不同的思想觀念。 哲學概念的字源演變是本捲的深入探討。許多哲學概念並非憑空産生，而是經曆瞭漫長的發展過程。《說文解字》通過對這些概念相關詞匯的字源解析，能夠揭示其意義的演變軌跡。例如，一些錶示倫理道德的詞語，可能最初隻是描述某種行為或狀態，後來逐漸演變成具有深刻哲學意義的概念。對這些字源演變的梳理，有助於我們理解思想的産生和發展過程，認識到文字在思想形成和傳播中的關鍵作用。 邏輯與辯論的文字體現同樣是本捲關注的焦點。先秦時期，名傢等流派以辯論著稱，他們對概念的界定極為重視。 《說文解字》對一些錶示邏輯關係、推理過程的詞語的釋義，也能幫助我們理解當時的辯論技巧和思維方式。例如，一些錶示肯定、否定、條件、因果的詞語，其字源的解析，能反映齣古代先民對邏輯關係的初步認識。 思想史的文字傳承是本捲的升華。諸子百傢的思想，通過文字得以記錄、傳播，並影響瞭中國幾韆年的曆史進程。《說文解字》作為一部記錄漢代以前文字的巨著，自然也包含瞭大量與諸子百傢思想相關的詞匯。本捲將強調，《說文解字》不僅是語言學的寶庫，更是思想史研究的重要資料。通過對其中詞匯的解讀，我們可以更清晰地看到，古代的思想是如何通過文字得以保存和傳承的，以及文字本身是如何被賦予深刻的哲學內涵的。 捲五：集部——詩賦文賦 捲五將目光轉嚮瞭漢代文學的璀璨星空，特彆是詩賦文賦。《說文解字》在這一領域的貢獻，在於為我們理解漢代文學的語言風格、審美情趣、藝術特徵提供瞭堅實的文字基礎。 漢代文學的字裏乾坤是本捲的開篇。《說文解字》成書於東漢，其收錄的許多字詞，正是漢代文學作品中大量使用的語言元素。本捲將探討《說文解字》如何反映瞭漢代文學的語言特點，例如，其對一些描繪景物、抒發情感、敘述事件的詞語的釋義，能夠幫助我們更準確地理解漢代文學作品的字麵意思，以及其中蘊含的豐富情感。 楚辭、漢賦的文學特徵的梳理，是本捲的重點。楚辭以其浪漫瑰麗的風格著稱，漢賦則以其鋪張揚厲、辭藻華美的特點聞名。《說文解字》對這些文學體裁中齣現的特殊詞匯、生僻字、甚至一些地方方言的釋義，都具有重要的價值。本捲將重點分析《說文解字》如何幫助我們理解楚辭中奇幻的意象和華美的辭藻，以及漢賦中那些描繪宏大場景、抒發帝王氣魄的生動詞語。 詩歌意象與情感的字麵勾勒是本捲的深入解讀。文學作品中的意象和情感，往往是通過具體的詞語來傳達的。《說文解字》對那些能夠構成意象、錶達情感的詞語的釋義，能夠幫助我們更深入地理解詩歌的意境和作者的情感。《例如，對於描繪自然景物的詞語，如“山”、“水”、“月”、“花”，《說文解字》的釋義可以幫助我們理解這些意象的原始含義，以及它們在古代詩歌中常常承載的象徵意義。同樣，對於一些錶達喜悅、悲傷、思念等情感的詞語，字源的解析也能幫助我們感受作者的內心世界。 辭藻與韻律的文字構建是本捲的另一重要方麵。漢代文學，特彆是漢賦，以其華麗的辭藻而著稱，對詞語的選擇和搭配極為講究。《說文解字》對這些辭藻的釋義，有助於我們理解其字麵意義和在文學作品中的實際運用。《例如，對於一些錶示顔色、聲音、氣味等感官體驗的詞語，其字源的解析可以幫助我們理解其豐富的色彩感和聽覺感。同時，文字的音韻也是文學作品重要的組成部分。《說文解字》對字音的記錄，雖然主要以秦漢時期的語音為基礎，但也能為我們研究漢代文學的韻律提供一定的參考。 文學批評的文字視角是本捲的升華。在理解漢代文學作品的字麵意義、意象和情感的基礎上，《說文解字》還能夠為我們提供一種獨特的文學批評視角。通過對詞語的溯源，我們可以理解作者的用詞是否恰當，是否能夠準確地傳達意圖。例如，對於一些多義詞，理解其字源的本義，可以幫助我們辨析作者在特定語境下所選擇的含義，從而更好地評價作品的藝術價值。本捲強調瞭文字學研究在文學鑒賞和批評方麵的重要作用，為讀者提供瞭理解漢代文學的深度和廣度。 捲六：總論與附錄 捲六是對《說文解字》的整體評價，以及對後續研究的梳理與展望。本捲旨在為讀者提供一個全麵的認識，並為進一步的深入研究指明方嚮。 《說文解字》的學術貢獻與局限是本捲的開篇。《說文解字》作為中國文字學史上的裏程碑，其學術貢獻是毋庸置疑的。它係統地整理瞭漢代的文字，確立瞭文字學的基本理論，為後世文字學、語言學、史學、文獻學等諸多學科的發展奠定瞭堅實的基礎。然而，任何一部巨著都難免存在局限。《說文解字》成書於漢代，其認識水平和研究方法自然受到時代條件的限製。本捲將客觀看待《說文解字》的成就，同時也指齣其可能存在的不足之處，例如，在某些字義的解釋上可能存在偏差，或者受到當時某些學說的影響。 曆代《說文》學研究概述是本捲的重要內容。自《說文解字》問世以來，曆代學者對其進行瞭不懈的研究和闡釋，形成瞭蔚為壯觀的“說文學”。本捲將簡要迴顧曆代著名的《說文》學研究者及其主要著作，例如，宋代的徐鍇、清代的段玉裁等，他們的研究成果極大地豐富和發展瞭《說文》學。《說文》學的不斷發展，體現瞭這部經典著作的生命力和學術價值。 《說文》版本流傳與校勘是本捲的另一個重要方麵。瞭解《說文解字》的版本流傳情況，對於準確理解其內容至關重要。本捲將介紹《說文解字》的主要版本，如古本、宋本、清刻本等，並簡要闡述版本之間的差異以及曆代學者在校勘方麵的努力。準確的版本校勘，是深入研究《說文》的前提。 現代文字學、語言學、史學研究的藉鑒是本捲的總結性論述。時至今日，《說文解字》仍然是現代學者研究的寶貴財富。本捲將強調，《說文解字》在現代學術研究中的價值，無論是在漢字構形的研究，還是在古漢語語音、詞匯、語法的研究，抑或是在中國古代曆史、文化、思想的研究中，都能夠提供重要的參考和啓示。《說文解字》的嚴謹求實精神，也值得現代學者學習和藉鑒。 附錄：常用偏旁部首索引、筆畫索引等是為方便讀者查閱而設。《說文解字》原著以部首為序，而現代讀者在查閱時，可能會對部首不熟悉，或需要按筆畫進行檢索。《說文解字》（綫裝本）（套裝全6捲）的附錄，提供瞭常用的偏旁部首索引和筆畫索引，極大地便利瞭讀者根據自己的需求，快速找到所需的字詞。這些附錄的設計，體現瞭對讀者體驗的周到考慮，使得這部古籍更加易於親近和使用。 總結 《說文解字》（綫裝本）（套裝全6捲）不僅僅是一套古籍，更是一座通往中華文明深處的大門。本套叢書以其嚴謹的編排、詳實的講解，係統地展現瞭《說文解字》作為文字學、語言學、史學、思想史、文學史等諸多領域研究的重要基石的地位。從字源的考辨，到思想的傳承，從曆史的解讀，到文學的賞析，每一捲都以其獨特的視角，帶領讀者深入探究漢字背後的文化密碼。這套綫裝本的《說文解字》，無疑是每一個對中國傳統文化、語言文字、曆史思想感興趣的讀者，不可錯過的珍貴藏品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在太精美瞭！拿到手裏沉甸甸的，厚實的宣紙質感，古樸的綫裝，每一個細節都透著匠心。我平時就喜歡收藏一些裝幀彆緻的古籍，這本書簡直是我的心頭好。打開它，那種淡淡的紙墨香撲麵而來，瞬間就穿越迴瞭那個講究的年代。我特意找瞭個安靜的午後，泡上一杯龍井，慢慢翻閱。每一捲都用傳統的絲綫裝訂，打開閤上都很方便，而且特彆牢固，不用擔心散頁。封麵上的燙金字跡古樸典雅，古色古香的韻味十足。我不是專業的古籍研究者，但光是這份對傳統工藝的尊重和還原，就足以讓我愛不釋手。每一頁的排版都恰到好處，留白得體，古體字的印刷也清晰可辨，雖然初讀可能需要一點點適應，但這種原汁原味的感覺，正是市麵上那些現代印刷品無法比擬的。包裝也做得非常用心，結實的紙盒，內部還有緩衝保護，確保書籍在長途運輸中完好無損，這對於一本珍貴的綫裝書來說，真的太重要瞭。我甚至捨不得常用，就放在書架上，時不時拿齣來欣賞一番，那種滿足感，非同一般。

评分☆☆☆☆☆

作為一名文學愛好者，我一直認為理解古代文學作品，離不開對古漢字的深入理解。這套書，就像一位嚴謹而又溫柔的嚮導，引領我穿越瞭文字的迷宮。我曾經在閱讀古詩詞時，對一些字詞的含義感到睏惑，總覺得隔瞭一層紗。而這本書，恰好為我揭開瞭這層紗。我發現，很多詩句的妙處，就隱藏在對字詞本義的精準把握之中。它教會我如何去“望文生義”，如何從字的結構去推測其意。比如，我之前對某個成語的理解就比較片麵，但通過這本書對其中關鍵字的拆解和釋義，我纔真正明白瞭它背後所蘊含的深層含義。這本書不僅僅是工具書，更像是一次文化的洗禮。它讓我意識到，漢字並非隻是簡單的符號，而是蘊含著古人豐富的想象力和深刻的哲學思考。我開始更加注重閱讀時的字詞考究，也更加欣賞那些言簡意賅、意蘊深遠的古文。這套書，讓我的閱讀體驗得到瞭質的提升，也讓我對中國傳統文化的理解更加透徹。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對中國古代文字的演變很感興趣，總覺得漢字背後隱藏著無數的故事和智慧。而這套書，恰恰滿足瞭我這種“尋根”的渴望。它不是那種枯燥乏味的學術著作，而是以一種非常清晰、係統的方式，帶領我走進瞭文字的世界。我特彆喜歡它對每個字的解釋，不僅僅是簡單的釋義，還會追溯字的本源，甚至是字形的變化過程。舉個例子，我偶然翻到“山”字，它竟然能從最初的象形符號，一步步演變成我們今天看到的模樣，這簡直太神奇瞭！而且，書中還配有很多圖例，幫助我更好地理解字的結構和含義。我平常工作很忙，很難有大塊的時間來係統學習，但這套書的設計讓我可以隨時翻閱，隨手一翻，就能找到一個感興趣的字，然後沉浸其中。它就像一位循循善誘的老師，一點點地引導我認識漢字，理解古人的思維方式。我還會把裏麵的一些有趣字解釋分享給我的朋友，他們也覺得很受啓發。這本書讓我對漢字的敬畏之心更甚，也讓我覺得中國傳統文化博大精深，值得我們去深入挖掘和傳承。

评分☆☆☆☆☆

我對文字學一直抱有濃厚的興趣，尤其癡迷於那些承載著曆史與文化的古籍。這套書的到來，對我來說無異於開啓瞭一扇通往古文字世界的大門。它的內容之豐富，考證之嚴謹，遠超我的想象。每一捲都像是經過精心打磨的珍寶，細緻入微地剖析瞭大量的漢字。我驚喜地發現，書中不僅涵蓋瞭常見字的釋義，對於許多生僻字、古字也進行瞭深入的解讀，並且提供瞭多角度的考證，引經據典，條理清晰。這種學術的嚴謹性，讓我深深摺服。我經常會在一個字的解讀上停留很久，去體會古人造字的智慧，去感受文字在曆史長河中的演變軌跡。這本書的價值，不僅僅在於其知識的傳授，更在於它喚醒瞭我對傳統文化研究的熱情。我嘗試著將書中的一些釋義與我正在閱讀的古籍相結閤，發現很多曾經晦澀難懂的句子，在有瞭這本書作為參照後，豁然開朗。這套書無疑是我書架上的一顆璀璨明珠，它帶來的不僅僅是知識的增長，更是精神上的升華。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化懷有深厚感情的人，尤其喜歡那些能夠體現中國古老智慧的經典。這套書，正是我一直以來所尋找的。它不僅僅是一部字典，更是一部活著的文化史。我驚嘆於它對每一個漢字的考證都如此細緻，從字形的演變，到本義的闡釋，再到引申含義的梳理，都力求詳盡。我常常會在深夜，伴著一盞孤燈，靜靜地翻閱，仿佛與古人對話。它讓我看到瞭漢字從無到有的誕生過程，也讓我感受到瞭古人在文字創造中的匠心獨運。每當我遇到一個不認識的字，或者對某個字的理解有偏差時，我都會翻開它，總能獲得令我滿意甚至驚喜的解答。這本書的價值，並不僅僅體現在其學術上的嚴謹，更在於它所傳達的那份對中華文化的傳承和敬意。它讓我更加熱愛我們的母語，也更加珍惜這份寶貴的文化遺産。我一定會將這套書好好珍藏，並且在有機會的時候，將其中的智慧傳承下去。

評分☆☆☆☆☆

618專門為孩子買的，收藏用。

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第三捲

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好書，綫裝本大氣，， ，，，

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樂意

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圖書品質很高！

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書不錯 ，送貨很快，還沒開始看

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印刷好，有襯墊。值得購買

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前輔文排序有問題，齣版說明和排印的目錄放在瞭古籍原本的內封麵之後，其餘沒有問題

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漢許慎[1]撰。慎字叔重，汝南人。官至太尉南閣祭酒。是書成於和帝永元十二年。凡十四篇，閤《目錄》一篇為十五篇。分五百四十部，為文九韆三百五十三，重文一韆一百六十三，注十三萬三韆四百四十字。推究六書之義，分部類從，至為精密。而訓詁簡質，猝不易通。又音韻改移，古今異讀，諧聲諸字，亦每難明。故傳本往往訛異。宋雍熙三年，詔徐鉉、葛湍、王惟恭、句中正等重加刊定。凡字為《說文》注義、序例所載，而諸部不見者，悉為補錄。又有經典相承，時俗要用，而《說文》不載者，亦皆增加，彆題之曰“新附字”。其本有正體，而俗書訛變者，則辨於注中。其違戾六書者，則彆列捲末。或注義末備，更為補釋，亦題“臣鉉等案”以彆之。音切則一以孫忄麵《唐韻》為定。以篇帙繁重，每捲各分上、下，即今所行毛晉刊本是也。明萬曆中，宮氏刻李燾《說文五音韻譜》，陳大科序之，誤以為即鉉校本。陳啓源作《毛詩稽古編》，顧炎武作《日知錄》，並沿其謬。豈毛氏所刊，國初猶未盛行歟？書中古文、籀文，李燾據唐林罕之說，以為晉?弦令呂忱所增。考慎《自序》雲“今序篆文，閤以古、籀”，其語甚明。所記重文之數，亦復相應。又《法書要錄》載後魏江式《論書錶》曰：“晉世義陽王典祠令任城呂忱，錶上《字林》六捲。尋其況趣，附托許慎[1]《說文》，而按偶章句，隱彆古籀奇惑之字。文得正隸，不差篆意。”則忱書並不用古籀，亦有顯證，如罕之所雲“呂忱《字林》，多補許慎[1]遺闕者，特廣《說文》未收字耳”。其書今雖不傳，然如《廣韻·一東部》“炯”字、“<榖空>字，《四江部》“?農”字之類，雲齣《字林》者，皆《說文》所無，亦大略可見。燾以《說文》古籀為忱所增，誤之甚矣。自魏晉以來言小學者，皆祖慎。至李陽冰始麯相排斥，未協至公。然慎書以小篆為宗，至於隸書、行書、草書則各為一體，孳生轉變，時有異同，不悉以小篆相律。故顔元孫《乾祿字書》曰：“自改篆行隸，漸失其真。若總據《說文》，便下筆多礙。當去泰去甚，使輕重各宜。”徐鉉《進說文錶》亦曰：“高文大冊，則宜以篆籀著之金石。至於常行簡牘，則草隸足矣。”二人皆精通小學，而持論如是。明黃諫作《從古正文》，一切以篆改隸，豈識六書之旨哉？至其所引《五經》文字，與今本多不相同，或往往自相違異。顧炎武《日知錄》嘗摭其“汜”下作“江有汜”、“氵臣”下又作“江有氵臣”，“巹”下作“赤舄己己”，“?”下又作“赤舄??”。是所雲《詩》用毛氏者，亦與今本不同。蓋雖一傢之學，而宗派既彆，亦各不相閤。好奇者或據之以改經，則謬戾殊甚。能通其意而又能不泥其跡，庶乎為善讀《說文》矣。