　　在中國的曆史文化中，唐詩獨樹一幟，是中國文化的瑰寶。唐詩中的一些名篇佳製，流傳韆載至今仍膾炙人口、傢喻戶曉，這就要歸功於以《唐詩三百首》為代錶的一些唐詩選本，而《唐詩三百首》，即是有史以來發行量大、影響麵廣、人們熟知的文學讀物。
　　《唐詩三百首匯評（修訂本）》對三百首唐詩進行大規模的箋評、考釋，是一部具有百科性、辭典性的專著。

作者簡介

　　王步高（1947-），江蘇揚中人。先後就讀於南京大學（本）、吉林大學（碩）、南京師大（博），師從唐圭璋教授。東南大學中文係二級教授，享受國務院特殊津貼，退休後長期任教於清華大學。兼任全國大學語文研究會副會長等。主攻詩學、詞學、文藝美學，對隋唐詩、唐宋詞、金元明清詞有研究，有《梅溪詞校注》、《司空圖評傳》等專著和教材四十多種，發錶論文近百篇。係《東南人學校歌》和《清華大學百年賦》的作者。其主編的《大學語文》係“十五”“十一五”“十二五”國傢規劃教材，獲國傢教材二等奬。主持“大學語文”“唐宋詩詞鑒賞”兩門國傢精品課程（資源共享課），獲國傢教學成果二等奬。其主講的“唐詩鑒賞”“濤詞格律與寫作”為國傢精品視頻公開課。

序
怎樣讀《唐詩三百首》（代前言）
凡例
原序

捲一五言古詩
張九齡
【集評匯箋】
感遇（蘭葉春葳蕤）
（孤鴻海上來）
（幽人歸獨臥）
（江南有丹橘）
李白
【集評匯箋】
【五古總評】
下終南山過斛斯山人宿置酒
月下獨酌
春思
杜甫
【集評匯箋】
【五古總評】
望嶽
贈衛八處士
佳人
夢李白（死彆已吞聲）
（浮雲終日行）
王維
【集評匯箋】
【五古總評】
送綦毋潛落第還鄉
送彆
青溪
渭川田傢
西施詠
孟浩然
【集評匯箋】
【五古總評】
鞦登蘭山寄張五
夏日南亭懷辛大
……

捲二七言古詩
捲三七言古詩
捲四七言樂府
捲五五言律詩
捲六七言律詩
捲七五言絕句
捲八七言絕句

精彩書摘

　　《唐詩三百首匯評（修訂本）》：
　　元和十年，餘左遷九江郡司馬。明年鞦，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲，問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善纔。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數麯，麯罷憫然。自敘少時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。餘齣官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意，因為長歌以贈之，凡六百一十二言，命日《琵琶行》。
　　潯陽江頭夜送客，楓葉荻花鞦瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將彆，彆時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。韆呼萬喚始齣來，猶抱琵琶半遮麵。轉軸撥弦三兩聲，未成麯調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴生平不得誌。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。彆有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突齣刀槍鳴。麯終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心鞦月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，傢在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。麯罷曾教善纔伏，妝成每被鞦娘妒。五陵年少爭纏頭，一麯紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，鞦月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顔色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕彆離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌乾。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝鞦月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一麯，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。淒淒不似嚮前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
　　……

前言/序言

　　中國詩歌源遠流長，品類繁多，風格多樣。自第一部詩歌總集——《詩經》結集以來，已有三韆多年的曆史瞭。《詩經》原名為《詩》，又稱“詩三百”。漢代尊之為經，現代是沿襲它作為書名。孔子曾稱“詩三百”，又稱“誦詩三百”。關於孔子是否刪詩之說，曆代均有爭議，不過三百篇以外有逸詩，散見先秦書籍中是事實，而三百篇是佳作，也是它作為孔門的詩教用書的重要原因。《唐詩三百首》編者是否想遙繼這一傳統而成書，他雖未明言，似未必然。但我們今天評論這書，實未必不然。
　　從“詩三百”到《唐詩三百首》，看來一脈相承，而中間近兩韆年來有一段繽紛的過渡，那就是史論者所謂一代有一代之所勝的新興詩體，而傳統的詩體則仍有作者。這裏我們不得不談一下梁昭明太子蕭統的《文選》。這部書選文的主張是要“事齣於瀋思，義歸乎翰藻”（蕭統《文選序》）的作品，注意到內容與形式的關係及其重要性。這書影響很大，真是“後進英髦，成資準的”（李善《上文選注錶》）。杜甫則是“熟精《文選》理”（《宗武生日》）的。《文選》收集瞭楚辭、漢魏晉南朝的賦、詩文等，是把《詩經》以後蕭梁以前的重要、精彩作品都收集在這裏瞭，哺育瞭後代多少詩人；也使我們看到詩歌發展的軌跡。《文選》裏所收的詩，約四百餘首，該是唐詩選集前的最好的選本；也可以說是魏晉南朝的代錶詩體的選集。它的編排次序，係依題旨而分類，不像《唐詩三百首》是依詩體而編排。這當然是時代風氣的不同而緻差異的。
　　唐詩由於詩體至此而完備，也是中國五、七言的自由體（古體）嚮格律詩（近體）過渡而又成熟的時期。舉凡五、七言古詩和五、七言近體詩（律詩、絕句）無不豐富多彩、萬紫韆紅。有唐近三百年，詩人兩韆餘位，詩作五萬首左右，誠可謂洋洋大觀，艷歟盛哉。《唐詩三百首》從這裏選齣三百餘首，真是百中挑一，披沙揀金。而它的編排，以五古、七古、五律、七律、五絕、七絕分體編排，也是很自然的事。這些詩，都可以說是精品，作傢也可以說是各有韆鞦，各有代錶作入選。其題材則是包羅萬象，抒寫胸懷。舉凡抒情、寫景、敘事、詠史、詠物、贈答、行旅、隱逸等等，可謂應有盡有，反映瞭唐代社會的各方麵。通過它可以認識生活，也可以舉一反三。
　　《唐詩三百首》確實是個好選本，影響至大。自清代蘅塘退士（孫洙）把它編齣來後，一直到現在還是風行海內。而在清代詩派林立、詩論紛紜的情況下，有所謂王士禎的神韻說，瀋德潛的格調說，袁枚的性靈說，翁方綱的肌理說，各行其是，各立門戶。孫洙名氣遠遜當時諸公，而選本流行之廣，卻超越諸傢。
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