这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,从封面那泛着历史厚重感的纹理,到内页那细腻到几乎能触摸到壁画笔触的印刷质量,都透露出出版方对敦煌文化深深的敬意。我尤其欣赏它在色彩还原上的考究,那些历经千年风沙洗礼的飞天形象,他们的朱红、石绿,在现代高精度印刷技术的加持下,依然散发着令人屏息的生命力。翻阅时,那种油墨的清香混合着纸张的微涩,构建了一种沉浸式的体验,仿佛手中握着的不再是一本书,而是一扇通往莫高窟深处的时光之门。它不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。书中的版式布局也极为匠心独运,大量的留白处理,使得原本繁复的图像和文字信息得到了极佳的呼吸空间,眼睛在不同洞窟的图像间游走时,不会感到丝毫的拥挤和疲惫,这显示了编辑在编排上极高的专业素养和对读者体验的细致关怀。
评分这本书的叙事逻辑和深度挖掘,远超我此前阅读的任何一本关于古代艺术史的入门读物。它没有停留在对壁画内容的简单罗列和表象的描述,而是深入到了艺术风格的流变、不同时代背景下的宗教思想渗透,乃至犍陀罗艺术对中原美学产生的微妙影响。作者在论述中引经据典,旁征博引,却又不失学者的严谨与克制,将复杂的历史脉络梳理得清晰有力。特别是关于“反弹琵琶”这一经典形象的章节,作者不仅分析了其舞蹈姿态的力学美感,更结合当时的丝绸之路贸易路线,探讨了音乐和乐器传入对西域佛教造像风格的影响,这种跨学科的整合分析,极大地拓宽了我对敦煌艺术的理解维度,让我认识到它绝非孤立存在的艺术宝库,而是东西方文明交汇冲突与融合的生动见证。
评分阅读这本书的过程,与其说是在“学习”,不如说更像是一场与古老匠人精神的“对话”。作者的文字风格有一种罕见的温度感和人文关怀,他笔下的匠人形象并非是冰冷的、被历史符号化的存在,而是有血有肉、怀揣信仰与技艺的个体。比如,他对某段石窟开凿历史中,工匠们如何克服高空作业的艰险、如何调配出能够抵抗千年风化的天然矿物颜料的描述,写得极其生动和富有画面感,让人不禁想象那昏暗洞窟中,油灯摇曳下,艺僧们专心致志凿刻、描绘的场景。这种由“物”及“人”的叙事策略,使得冰冷的文物瞬间获得了鲜活的生命力,让读者深切感受到,这些伟大的艺术品背后,凝结的是无数代人对美的追求和对信仰的虔诚,这份朴素而伟大的精神力量,是书籍带给我最宝贵的收获。
评分坦白说,一开始我对这么厚重的艺术史著作抱持着一种敬畏甚至畏惧的心态,担心会陷入晦涩难懂的专业术语泥潭而难以自拔。然而,这本书的编排者似乎预料到了读者的这种心理障碍,特意设计了一系列富有导览性质的章节,作为进入核心研究内容的缓冲垫。这些章节往往以“漫步敦煌”、“初识飞天”这样的标题出现,语言平实,逻辑流畅,像一位经验丰富的导游,先带你熟悉了大致的地理布局和主要的艺术类型,再逐步引导你深入到对特定壁画符号学意义的解读。这种循序渐进的结构安排,极大地降低了阅读门槛,让非专业出身的爱好者也能毫无压力地享受探索的乐趣,最终能够自信地去品鉴那些原本认为遥不可及的艺术珍品,这种对大众普及化的周到考虑,非常值得称赞。
评分我是一个对细节有着近乎偏执要求的人,这本书在图像注释和专业术语的释义上,展现出了惊人的细致程度。那些看似不起眼的角落,比如某个供养人服饰上的一个花纹、某尊菩萨手持法器的特定手印(Mudra),无一不附有详尽的说明或对照图例。这种处理方式,极大地满足了像我这样希望追根溯源的深度阅读者。很多时候,一本优秀的学术著作会为了版面整洁而牺牲掉关键的注解信息,但这本书却反其道而行之,它将学术的严谨性渗透到了每一个微小的元素中。初次阅读时,可能需要频繁地在正文和脚注间切换,略显繁琐,但一旦适应了这种节奏,便会发现自己正在被引导进入一个极其精密的知识网络,每一点看似零碎的信息,都是解开更大谜团的关键线索,体现了作者对学术的赤诚与敬畏。
评分个人觉得书还是很好地,就是内容有些少,要是再能够详实一点就好了。。。敦煌石窟,又名莫高窟(Dunhuang Caves)俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年,被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年,被列为世界文化遗产。世界上现存最大的佛教艺术宝库。敦煌石窟,是我国和世界闻名的珍贵历史文化遗产之一,包括莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟、东千佛洞、水峡口下洞子石窟、肃北五个庙石窟、一个庙石窟、玉门昌马石窟。因其各石窟的艺术风格同属一脉,主要石窟莫高窟位于古敦煌郡,且古代敦煌又为本地区政治、经济、文化中心,故统称敦煌石窟。莫高窟开凿于前秦建元二年(366),时间最早创于公元366年(另有始建于西晋末年及东晋永和九年等说),后经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等时代连续修凿,历时千年,延续时间最长;现存石窟700余个,规模最大;雕塑3000余身,壁画4500余平方米,内容最丰富。窟内绘、塑佛像及佛典内容,为佛徒修行、观像、礼拜处所。敦煌石窟是融建筑、雕塑、壁画三者于一体立体艺术,是中国古代艺术史的百科全书。石窟始建于十六国时期,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐僔路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时,统治者崇信佛教,石窟建造得到王公贵族们的支持,发展较快。隋唐时期,随着丝绸之路的繁荣,莫高窟更是兴盛,在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占领,但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。元朝以后,随着丝绸之路的废弃,莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年(1701年)后,这里才重新为人注意。近代,人们通常称其为“千佛洞”。莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教活动的场所,有487个洞窟,均有壁画或塑像。北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等
评分为了欣赏敦煌壁画。。
评分商品很好 就是包装摔破了。物流好评。商品有几本破了
评分给孩子买来看的,质量还挺好的,就是价格
评分凯蒂替我解了围,她帮我把衣服解下来,我们钻过了栅栏。凯蒂说,莫里舅舅特地交代了,别让别人瞧见咱们,所以我们还是佝偻着腰往前走吧。佝偻着腰,班吉。就像我这样,你明白了吗?我们全部佝偻着腰,穿过花园,大片大片的花朵拂过我们的身体,发出沙沙作响的声音。脚下的土地踩上去硬硬的。我们爬上栅栏,翻了过去,几只猪在那四周嗅着闻着,嘴里发出咕噜咕噜的哼唧声。凯蒂说,我猜它们肯定都很伤心,因为它们刚失去了一个伙伴。刚被翻掘过的土地踩上去那么硬邦邦的,大块大块的土疙瘩硌得脚生疼。把你的两只手都放在口袋里,凯蒂说。不然你的手指又要被冻坏了。圣诞节就快来了,你要是把手冻伤了,可怎么过节呢,你说对吧。
评分不错,京东信的过 不错,京东信的过
评分“没用,喝酒简直就是愁上浇愁。”母亲说,“愁更愁啊,你难道不明白吗?”
评分“小厮,只准他在外面待半个小时。”莫里舅舅说,“就在院子里玩一会儿,不许出大门。”
评分本书的纸张很好,字很清晰,包装精美,内容扎实
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