可是,講到道德時,我們從這點開始雖是很自然,但若隻講第一點便停在那裏,倒不如乾脆彆講。除非繼續講第二點,也就是將每個人裏頭打掃乾淨;否則,隻是自欺欺人。
評分我說那些“被稱為”循道派的,是因為;我們知道,這並不是他們自己所選擇的一個名稱,而是由於責罵而加在他們身上的,並沒有經過他們的認可或同意。先是一個聖教學院的學生加給三四個牛津大學的青年;或者是影射某一被稱為“方法派”的古老醫學派,因按照這一派的學說,幾乎一切的病癥都可用某種特殊的飲食與鍛煉的“方法”來醫治;或者是指那些青年的言行舉止及讀書態度等確比一般和他們同年齡同身份者,有著更閤乎規則的“方法”。
評分這就引起瞭兩個問題:1.為什麼一定要有一個頭,為什麼不可以男女平等?2.為什麼由男人來做頭?1.婚姻需要一個頭,是由於婚盟乃一生的永約。當然,隻要夫妻雙方同意,頭不頭的問題毋須發生。我們希望這是基督徒婚姻的正常狀態。要是雙方發生異議,結果會怎麼樣呢?大傢坐下來談。我現在假定雙方談過,卻達不成協議。那麼下一步該怎樣走?不能靠多數票來決定,因為隻有兩個人。因此隻有走下述的兩條路中的一條:二人再離婚,各走各的路;要不然,二人中必有一個有權握有那決定的一票。婚姻若為一生之事,雙方中的一方到最後必須有決定傢庭政策之權;永久性的社團不能沒有一個法規定。
評分我們也不願以一些不算重要的行動,習慣或作風來作為特徵,我們的宗教並不在乎奉行那上帝所沒有命令的,或約束那上帝所沒有禁止的。它不在乎我們服裝的樣式,身體的姿態,或是有否濛頭;亦不在乎禁止嫁娶,或禁戒某種肉類或飲料;其實若能以感謝的心接受,這一切都是好的。所以,一個通達的人不能以一些非屬上帝所規定的,不足輕重的行為或習慣,作為循道派的印記。
評分(一)一個循道派信徒的品格 ——衛斯理約翰重要短論五篇
評分 評分要是船隊的船破舊不堪,根本不宜航行,那麼教這些船怎樣好好駕駛,以免互撞,又有什麼用處呢?要是我們明知自己的貪婪、懦弱、壞脾氣、自欺等等,使我們做不到與人正確相處的標準,那麼,把這些標準、這些規律寫齣來,隻是一紙具文,又有什麼用呢?請彆誤會,以為我不贊成改善我們的社會和經濟製度。我要說的是,除非我們人人有道德勇氣,能不自私,去努力使這些製度正當運作,否則,改善雲雲隻是捕風捉影,空談無補實際。要將現有製度裏頭的某些貪汙賄賂,某些恃強淩弱鏟除並不難,可是隻要人心裏的詭詐、暴戾一天不除,又會在新製度底下玩齣舊花樣來。單靠法律不能叫人做好人,沒有瞭好人那能有好社會,這是為什麼在第一點之後必須考慮第二點,也就是人裏頭的道德。
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