本書作者福尼耶用從猶太法典《塔木德》中摘引的一句“大部分孩子都像他們的舅舅”拉開瞭《莫斯傳》的序幕。果不其然,莫斯依舊沒有擺脫他如影隨形的舅舅,因為該書四部分的第一部分就以“塗爾乾的外甥”命名。作為塗爾乾的外甥,自然就分享前者的傢族史,以及1870年普法戰爭對猶太人的結果———“從阿爾薩斯和洛林地區流失的猶太人口轉移到瞭巴黎”。作為巴黎的少數族群,與其說舅舅對年輕的莫斯産生瞭畢生的影響,不如說,另一個更大的同時作用於他和塗爾乾的文化背景———猶太人身份———為他的學術之路鋪設瞭脈絡。
評分本書作者福尼耶用從猶太法典《塔木德》中摘引的一句“大部分孩子都像他們的舅舅”拉開瞭《莫斯傳》的序幕。果不其然,莫斯依舊沒有擺脫他如影隨形的舅舅,因為該書四部分的第一部分就以“塗爾乾的外甥”命名。作為塗爾乾的外甥,自然就分享前者的傢族史,以及1870年普法戰爭對猶太人的結果———“從阿爾薩斯和洛林地區流失的猶太人口轉移到瞭巴黎”。作為巴黎的少數族群,與其說舅舅對年輕的莫斯産生瞭畢生的影響,不如說,另一個更大的同時作用於他和塗爾乾的文化背景———猶太人身份———為他的學術之路鋪設瞭脈絡。
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約翰·杜威1859年齣生於佛濛特州的伯靈頓。他受到查爾斯·達爾文的科學著作得影響,也對簡·亞當斯有關在芝加哥學英文的移民的作品感興趣。亞當斯是個社會學傢,也是榮獲諾貝爾和平奬的第一位美國婦女。杜威還通過觀察自己的兩個孩子得到啓發。在芝加哥大學,他創立實驗學院。既然化學課要做實驗,為什麼不能進行教育實驗呢? 杜威可能會不贊同現今美國教育中的許多作法,比如廣泛使用標準化考試。希剋曼說:“他認為應當考試,但考試應當更像醫學化驗,也就是說,考試檢查的應該是每個學生的需求、興趣和能力,而不是和其他學生進行比較。正像杜威所說的,一個學生的能力與另外一個學生的能力之間的關係跟教師毫無關係。"
評分拉裏·希剋曼是南伊利諾伊大學卡杜威研究中心主任。得知一位中國聽眾希望瞭解杜威,他並不驚訝。他說:“我去年12月去北京參加為期兩周的研討會。我和中國學者交換瞭許多有關杜威的思想和孔子思想之間的密切關係。我還和一些佛傢弟子進行瞭一些交流。他們很喜歡杜威的著作,因為他的思想跟大乘佛教有許多相似之處。”
評分猶太人身份的潛在影響
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