中学生古文观止 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《中学生古文观止》精心选取了从春秋战国时期至清代的95篇优秀的古代散文，并加以注释和简明扼要的评析。与成人版本的《古文观止》相比，这部《中学生古文观止》具有三个方面的特点：
一是突出艺术性。中国古代散文，在写作上要求极高，不仅用字精确，而且音调铿锵；不仅措辞优美，而且意境悠远；不仅风情各异，而且神韵飞扬。中学生通过阅读这些古文佳作，无疑会得到一种文学艺术的熏陶。
二是突出思想性。中国古代散文，多是借事抒情，借史瞻今，充满了深邃的哲理性和思想内涵。中学生通过阅读其中的佳作名篇，既能了解到中国历史文化发展的概貌，又可以感悟到人生的智慧与历史的启迪。
三是突出可读性。中国古代散文充满着诗歌一般的深情、音乐一般的旋律，读来抑扬顿挫，朗朗上口。中学生在阅读时可以沉浸到古典文学的百花丛林，受其熏陶感染，丰富知识，净化心灵。

作者简介

侯书生，男，1960年生。毕业于中国人民大学，获硕士学位。长期在高等院校和国家机关从事教学、研究工作，现任国家行政学院出版社策划总监、中国陶行知教育基金会副秘书长。著有学术著作20多部，在各类学术期刊发表学术论文30多篇、散文作品50余篇。
陈燕，女，1968年生。1988年毕业于济南市高等师范专科学校汉语言文学专业，后获得硕士学位。现任山东城市建设职业学院副教授，主要从事高职语文教学及科研工作。发表科研论文10余篇，编著教材两本及其他著作多部，参与研究国家级课题一项，主持院级课题一项。

内页插图

目录

中国古代神话四则
曹刿论战
烛之武退秦师
秦晋殽之战
季氏将伐颛臾
勾践灭吴
愚公移山
公输
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
惠子相梁
庖丁解牛
劝学（节选）
扁鹊见蔡桓公
《吕氏春秋》二则
塞翁失马
邹忌讽齐王纳谏
冯谖客孟尝君
触龙说赵太后
荆轲刺秦王
唐雎不辱使命
大道之行也
国殇
谏逐客书
周公诫子
过秦论
论积贮疏
屈原列传（节选）
信陵君窃符救赵
陈涉世家（节选）
鸿门宴
订鬼
苏武传
出师表
与吴质书
干将莫邪
兰亭集序
归去来兮辞
桃花源记
五柳先生传
乐羊子妻
张衡传（节选）
周处
答谢中书书
与宋元思书
江水·三峡
勉学
祖冲之传
谏太宗十思疏
为徐敬业讨武曌檄
滕王阁序
陈情表
隆中对
马说
师说

精彩书摘

驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，日：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖日：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”盂尝君日：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，日：“诺，先生休矣。”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖日：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王日：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君日：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷、服剑一，封书，谢孟尝君日：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君日：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君日：“三窟已就，君姑高枕为乐矣！”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
……

前言/序言

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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