章太炎全集：春秋左传读·春秋左传读叙录·驳箴膏肓评 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《章太炎全集：春秋左传读·春秋左传读叙录·驳箴膏肓评》收入章太炎（炳麟）早年关于《春秋左氏传》的三部专著：收录《春秋左传读》、《春秋左传读叙录》、《驳箴膏肓评》。

内页插图

目录

校点说明春秋左传读春秋左传读叙录驳箴膏盲评

精彩书摘

　　名贱之也桓公七年春　　桓七年：“谷伯、邓侯来朝。名，贱之也。”服子慎注：“谷、邓密迩于楚，不亲仁善邻以自固，卒为楚所灭。无同好之救，桓又有弑贤兄之恶，故贱而名之。”麟案：善邻，邻指楚；亲仁，仁指中国。仁，诸侯也。二国所亲如鲁桓者，恶人，非仁人，无益于救患，此致灭之由也。邾仪父盟隐，亲贤君，知尊让恭顺之道，其后卒能附从齐桓以封其国，故《传》日：“曰仪父。”贵之也。谷、邓朝桓，亲恶人，昧势聚利合之情，其后卒致同好坐视，以灭其国，故《传》曰：“名，贱之也。”字与名，贵贱正相反也。是故不于二年滕子来朝此始朝桓者。贱称名，而必于七年绥、吾离来朝贱称名，《正义》举伯纠、仍叔之子来聘，不以亲桓讥。不知彼二人不以此致灭，犹滕子也。所谓诸侯失地，名预于此见其兆也。《公羊传》谓已失地之君，则传闻《左氏》义而误也。《正义》又以鲁班、齐馈善鲁桓驳服，不知此一事之善耳，其终身则恶也。　　一一卷二　　烝桓公八年　　桓八年《经》：“春正月己卯，燕。”十四年《经》：“乙亥，尝。”《春秋》书祭事，有秋尝、冬熏，而无春祠、夏杓。庄八年《经》：“治兵。”《公羊》作“祠兵”。然即从《公羊》，亦谓祠五兵与蚩尤，非祠宗庙也。如此两经书烝，为五月复燕而书，书尝，马不害而书，虽各有取义，而亦因此示法。盖《春秋》之新法，为秋冬之祭制名，而不为春夏之祭制名也。《大戴礼·千乘》：“子曰：‘司徒典春，方春三月，于时有事，享于皇祖皇考；司马司夏，方夏三月，于时有事，享于皇祖皇考；司寇司秋，方秋三月，于时有事，尝新于皇祖皇考；尝新即尝。司空司冬，方冬三月，于时有事，蒸于皇祖皇考。”’于秋冬言尝、蒸，于春夏言享。案：《国语》言日祭、月祀、时享、岁贡、终王，则祠、杓、尝、烝皆时享也。乃尝、烝则箸其名，而祠、杓则但言享，是不为制名也。此圣人阙鲁礼以托新法也。盖春夏庶物未成，其祭不及秋冬之盛。《郊特牲》言“飨禘有乐而食，尝无乐”。特据饮食时言，其他则春夏自不如秋冬之盛。故虽祭而不必立名。殷曰杓禘，周曰祠杓，名已变更，至《春秋》则并没其名焉。《贾子。辅佐篇》“祧师典春”一节，与<<大戴》大同小异，而夏秋冬三节夺佚，盖原文本同《大戴》。据彼云：“方春三月，是时有事于皇祖皇考。”而无享字，盖以享为大共之名。言“有事”则意已见，故不言享，夏亦当同。至秋冬则必言尝烝矣。然则太傅亦传先圣之微言，以释《左氏春秋》也。　　此于经文圣训皆有明据，若《公羊》言春苗、秋蒐、冬狩，而夏时不田，说虽有义，然求之经文，蒐狩有书，而春苗与夏时之田皆不书，则无以明独夏时不田也。且夏田非直无名，竟废其礼，固不如此之墒凿矣。　　一一此条据《续编》手稿增补　　……

前言/序言

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章太炎全集：春秋左传读·春秋左传读叙录·驳箴膏肓评章太炎全集：春秋左传读·春秋左传读叙录·驳箴膏肓评

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章太炎先生是中国近现代着名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富，在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣，他的着作已经成为中国近现代史上重要的历史文献，是我国宝贵的历史文化遗产。

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　　章太炎学问包罗万象，文字艰深晦涩，整理起来非常困难。自20世纪70年代末起，上海人民出版社即组织章门弟子及相关领域专家对章太炎的著 作进行了首次较为系统的收集整理，从1982年起陆续出版了《章太炎全集》8卷，成为后来学术界进行章氏研究时依据的基础资料。

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　　然而，随着姜亮夫、王仲荦、徐复等学者的辞世，整理章太炎著述的任务也成为一项抢救性工程。近二三十年来，章氏佚文、书信等文献屡有新的发 现，可以补充原来的不足，上海人民出版社社长王兴康告诉记者，上海人民出版社从30多年前着手筹划出版《章太炎全集》到2012年项目重启，凝结了几代学 者和编辑的心血。此次重新整理出版在充分吸收前人研究成果的基础上，本着求真求全的原则，广泛收录包括学术专著、文集、信函、演讲、眉批、译文等在内的章 太炎现存的全部著述，预计共19卷20册。

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　　章太炎有两个非常煊赫的称号：&ldquo;民国先驱&rdquo;和&ldquo;学界泰斗&rdquo;。章太炎被视作乾嘉汉学的殿军，同时也是近代新学术的开创者。他著述宏富，留存下 来的文字涉及经学、史学、音韵学、训诂学、医学等各个领域。他的弟子黄侃、钱玄同、鲁迅等，都是各自领域的一流学者。胡适、刘师培、钱穆等近代著名学者也 都不同程度受到他的影响。

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太炎先生全集，如果是竖排的就完美了

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