《中国文库·哲学社会科学类：中国政治思想史（套装上下册）》内容源自作者在北京大学任教期间的授课。作者根据自己的历史分期观点，对氏族时代、王权时代、士族时代及王权再建时代的政治思想的起源、发展、转变过程，作出独到而深刻的分析。初稿于二十世纪三十年代写成，随后多次修订再版。本书由中国大百科全书出版社2011年最新出版。

作者简介

陶希圣（1899-1988），名汇曾，湖北黄冈人。著名学者、政论家。曾任中央大学、北京大学教授。著有《中国政治思想史》《论国家》等。

内页插图

出版说明
原版重版序
第一编人类之自然状态
第一章自然状态的推测
一、自然状态的两说
二、自然状态究竟怎样？
第二章原始社会的思想
一、总说
二、自然主义
三、超自然主义
四、天人合一的观念

第二编氏族时代
第一章商族
第一节商之氏族与尊祖教
第二节僧侣贵族的发生
第三节神权思想的势力
第四节僧侣的盛衰
第五节宋族之沿袭
第二章周代诸族的组织及其变化
第一节周族
第二节秦楚诸族
第三章周代诸族的身份等级
第一节僧侣之降落
第二节武士与平民的等级
第四章德与刑
第一节明德
第二节明刑
第五章天与人

第三编王权时代
第一期由氏族到国家的过渡期
第一章社会构造的变化
第一节社会变化的概况
第二节士人的兴起
第二章孔子
一、继往开来的大师
二、道与器
三、性
四、仁与礼
五、德与刑
六、等级与财富
七、恒与中
八、天命
……
第四编土族时代
第五编王权再建时代

精彩书摘

2.盐铁专卖及均输之害
商业资本既是农民劳动的蓄积，则国家以经营商业的方法来增加财政收入，必有害于农业。当时铁的专卖就不利于农家。《盐铁论》说：
农，天下之大业也。铁器，民之大用也。器用便利则用力少而得作多，农夫乐事劝功。器用不具则田畴荒，谷不殖，用力鲜，功自半。器便与不便，其功相什而倍也。县官鼓铸铁器，大抵多为大器，务应员程，不给民用。民用钝弊，割草不痛。是以农夫作剧，得获者少，百姓苦之矣。（第三十六）
当时铁器专卖有弊如此，故儒者主张铁器铸造及买卖应许自由，则铸者卖者自然会适应农民的需要。至于均输平准，在商业资本发达的时期，决不能举所期的成效。儒者指出当时的弊病说：
古者之赋税于民也，因其所工，不求所拙。农人纳其获，女工效其功。今释其所有，责其所无，百姓贱卖货物以便上求。间者郡国或令民作布絮，吏留难与之为市。吏之所入，非独齐陶之缣，蜀汉之布也，亦民间之所为耳。农夫重苦，女工再税，未见输之均也。县官猥发阖门，擅市则万物并收；万物并收则物腾跃，物腾跃则商贾牟利。自市则吏容奸豪，而富商积货储物以待其急，轻贾奸吏收贱以取贵，未见准之平也。盖古之均输，所以齐劳逸而便贡输，非以为利而贾万物也。
因为国家经营均输是要取利，所以有如上的弊病。官吏为了买货以备出卖于货价较高之地，不到货的生产地去卖，却欲强制人民生产此货。又，官开库来买货以平物价，本采（平准）的本意。但官如定价采买某货，由此货价涨，商人得利；官如照市价采买某货，则商贾垄断此货，以商贾出卖于官。在商业资本发达的时代，平准是做不到的。
政府独占铸币权，整理币制，并增加国库的购买力，这在商业资本发达时期，也不利于农民。《盐铁论》说：
往古币众财通而民乐。其后稍去旧币，更行白金龟龙，民多巧新币，币数易而民益疑。于是废天下诸钱，而专命水衡二官作。近吏侵利，或不中式，故有薄厚轻重。农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸真。商贾以美贸恶，以半易倍，买则失实，卖则失理，其疑或滋益甚。（第四）
这是说货币改铸后，商贾操纵币价，愚弄农民，更使物价低廉，一任商人之意，农民只有吃亏的。3.给边之非
政府北与匈奴通商，西开西域，南开滇越。豪商大贾乘机取利。儒家反对商业资本的集中，因亦反对攻匈奴，防边塞。他们所忧的是什么呢？《盐铁论》说：
今中国弊落，不忧务在边境，意者地广而不耕，多种而不耨，费力而无功。
……
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