内容简介
近现代史上,出现了一批了不起的大先生,诸如蔡元培、梁启超、王国维、鲁迅、胡适、林语堂、陈独秀、梁漱溟等。他们学养丰厚、忧国戚民、鄙薄庸俗、文笔一流,对身处的时代有着敏感而独特的生命体验,留下了大量关涉个人修养和廉政感悟的著述。他们的文章具有鲜明的时代特点和文化品格,在当时发挥了教化的作用。不仅如此,文章中还有对民族劣根性、生命之意义、人与社会关系等问题的深入思考,很多篇章至今读来,仍旧一唱三叹,充满了哲学的思辨和生命的智慧。《读廉经典:廉政美文》以正义和品格为主旨,收录了他们的文章五十余篇,以期引导人们砥砺节操,坚守正义,充盈生命,不破底线。
内页插图
目录
道德是生命的和谐
敬业与乐业
名教
兴趣与人生
道德为人生艺术
孔子之精神生活
为学与做人——在清华大学的演讲
伟大与渺小
论老实话
我们向歌德学习什么?
谈一件历史公案
论诚意
生命的三分之
论自己
朋友四型
有品有格方无惧
人生的意义及人生中的境界
松树的风格
美育与人生
人生的真义
清贫
杨柳
青年与人生
时间
宽容
风景谈
谈人生价值
人格的力量
用浩然之气充盈生命
论气节
最苦与最乐
土地的誓言
谈骨气
灯下漫笔
正义
中国的实用主义
清贫慰语
做一个战士
砥砺节操 守住底线
我若为王
海瑞骂皇帝
节操
简论市侩主义
一个鸡蛋的家当
说“面子”
阔人礼赞
官
取钱
中饱与中国社会
脸与法治
“相府门前七品官”
差不多先生传
杂感集
精彩书摘
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。有人说:“我并不是不想找职业,无奈找不出来。”我说:职业难找,原是现代全世界普通现象,我也承认。这种现象应该如何救济,别是一个问题,今日不必讨论。但以中国现在情形论,找职业的机会,依然比别国多得多;一个精力充满的壮年人,倘若不是安心躲懒,我敢信他一定能得相当职业。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直截的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢,全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书,比较英法两国国民性质,他说:“到英国人公事房里头,只看见他们埋头执笔做他的事;到法国人公事房里头,只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路,眼注地下,像用全副精神注在走路上;法国人走路,总是东张西望,像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切,姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说,英国人便是敬,法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
……
《清风拂袖:千年廉韵》 序言 中华文明,源远流长,历经数千年风雨洗礼,积淀了无数璀璨的文化瑰宝。在这浩瀚的文明长河中,廉政文化,如同一股清流,涤荡着世间污浊,滋养着社会风尚,深刻影响着中华民族的精神品格。从古至今,无数仁人志士,以身作则,践行清廉,留下了不朽的篇章。而今,《清风拂袖:千年廉韵》的问世,正是对这份宝贵精神财富的深情回望与创新演绎,旨在唤醒当下人们内心深处的道德自觉,重塑对廉洁的认知与追求,让清廉之风,在新的时代背景下,焕发勃勃生机。 本书并非一部严肃的史学著作,也不是枯燥的说教手册。它以一种更为温情、更为人性化的笔触,将目光聚焦于那些闪耀着人性光辉的廉洁故事,将历史的厚重与当代的思考融为一体,力求通过一个个鲜活的案例、一段段感人的叙述,将抽象的廉政理念,转化为可感知、可践行的价值追求。我们相信,真正的廉洁,不是冷冰冰的规条,而是融入血脉、根植心灵的品德。 第一篇:古韵流芳——历史的回声 在中国悠久的文明史上,不乏可歌可泣的廉政典范。他们,或是高高在上的帝王将相,或是身处庙堂之高的文武百官,又或是寻常巷陌的黎民百姓。他们的名字,或许早已淡出历史的尘埃,但他们所代表的廉洁精神,却如同不灭的星辰,永远闪耀在历史的天幕。 “一钱太守”刘宠: 这是一个关于微小善举折射出高尚品德的故事。东汉时期的刘宠,担任太守期间,清正廉洁,两袖清风。据说,他连管理钱财的部门,连一文钱都管得很严,不允许有丝毫浪费。这“一钱”的故事,并非仅仅是物质上的节俭,更是对公权力的敬畏,对百姓财产的珍视。它告诉我们,廉洁并非遥不可及,而是从点滴细节做起,从细微之处见真章。 “衣弊枕荆”的关龙逄: 商朝的关龙逄,以其直言进谏、不畏权贵而名垂青史。他深知触怒君王可能带来的危险,但他更深知国家衰败的隐患。为了国家的长治久安,他不惜冒犯君王,冒着生命危险进谏。他“衣弊枕荆”,物质生活极其简朴,但精神世界却无比富足。他的故事,是对“位卑不敢忘忧国”的最好诠释,也让我们思考,真正的忠诚,是为国家和人民的利益,而非个人的荣辱得失。 “画脂镂冰”的包拯: 北宋的包拯,是中国家喻户晓的清官代表。他铁面无私,断案如神,为民请命,赢得了“包青天”的美誉。然而,抛开传奇色彩,我们更应看到他作为一名官员,对法纪的敬畏,对百姓的同情,以及对自身道德的严苛要求。他“画脂镂冰”,象征着他清白如雪、坚守原则的品格。他用一生实践了“公生明,廉生威”,为后世树立了道德的标杆。 “但愿海波平”的于谦: 明朝的于谦,不仅是杰出的军事家,更是以其廉洁奉公而闻名。他在平定“土木堡之变”的危难时刻,挺身而出,力挽狂澜。他对权臣的斥责,对国家的忠诚,以及对百姓的深切关怀,都体现在他的一生之中。他“但愿海波平”的愿望,是他对国家安宁、百姓福祉的朴素追求。他的廉洁,不仅是个人品德,更是国家兴衰的内在支撑。 这些历史人物,他们的故事,如同一颗颗璀璨的珍珠,串联起中华民族千年的廉洁画卷。本书将通过生动的叙述,还原这些历史场景,挖掘这些人物身上蕴含的深刻意义,让读者在品读历史的同时,感受那股穿越时空的清风,领略廉洁精神的不朽魅力。 第二篇:风骨铮铮——时代的回响 历史的车轮滚滚向前,时代在变迁,社会在发展,但廉洁精神的价值,却从未褪色。在波澜壮阔的中国革命斗争史中,在建设社会主义的伟大进程中,涌现出无数可歌可泣的英模人物,他们用自己的实际行动,谱写了新时代的廉政赞歌。 革命先辈的初心与坚守: 从井冈山精神到延安精神,从“为人民服务”到“艰苦奋斗”,一代代革命先辈,在极其艰苦的条件下,始终保持着对革命事业的绝对忠诚和对人民群众的深厚感情。他们没有私心杂念,不图个人享受,一心扑在革命事业上。他们的廉洁,是革命取得胜利的重要保证,也为我们留下了宝贵的精神财富。本书将选取一些感人的革命故事,展现先辈们在物资匮乏的年代,如何坚守初心,如何抵制诱惑,如何用朴素的行动诠释了真正的共产主义理想。 社会主义建设者的奉献与担当: 在新中国成立后的各项建设事业中,无数默默奉献的劳动者、建设者,以他们的勤劳和智慧,为国家的繁荣富强奠定了坚实基础。他们或许没有显赫的头衔,没有丰厚的待遇,但他们用汗水和担当,诠释了“公而忘私”的廉洁情怀。他们的廉洁,体现在对工作的认真负责,对资源的节约使用,对规章制度的严格遵守。本书将讲述一些基层建设者感人的故事,展现他们在平凡岗位上,如何用廉洁的行为,书写不平凡的篇章。 改革开放的先行者与守护者: 改革开放以来,中国社会发生了翻天覆地的变化。在市场经济的大潮中,也面临着新的挑战和诱惑。然而,在这股洪流中,依然有许多改革的先行者和时代的守护者,他们敢于担当,勇于创新,同时始终坚守廉洁的底线,为国家的改革事业保驾护航。他们的故事,是时代精神的缩影,也是廉洁文化在新时期传承与发展的生动体现。本书将关注那些在改革开放过程中,坚守道德操守,为民服务,不为利益所动的先进人物。 这些时代的回响,与历史的回声交相辉映,共同构成了中华民族廉洁文化的主旋律。本书将通过多角度、多层面的叙述,展现新时代廉洁文化的丰富内涵和时代价值,引导读者思考,在新的历史时期,我们应该如何继承和发扬这份宝贵的精神财富。 第三篇:清风入梦——现代的思考 廉洁,不仅仅是历史的记忆,更是当下社会发展的重要基石,是实现个人价值与社会价值和谐统一的内在要求。在信息爆炸、物质丰富的现代社会,廉洁的意义更加凸显,也面临着新的挑战。 廉洁与个人成长: 廉洁是一种品德,更是一种修养。它关乎个人的道德判断,关乎个人的价值取向。一个廉洁的人,往往拥有更强的自制力,更清晰的自我认知,以及更稳定的人际关系。本书将探讨廉洁如何塑造一个人的品格,如何影响一个人的职业生涯,如何帮助个人在纷繁复杂的社会中,保持内心的纯净与宁静。 廉洁与社会发展: 廉洁是社会公平正义的重要保障,是国家繁荣富强的内在动力。一个高度廉洁的社会,能够最大限度地减少资源浪费,提高公共服务效率,增强人民群众的信任感,从而为经济社会的健康发展提供良好的环境。本书将从社会发展的视角,阐述廉洁在构建和谐社会、法治社会中的重要作用,并反思当前社会在廉洁建设方面存在的挑战和需要改进的方向。 廉洁与文化传承: 廉洁文化,作为中华优秀传统文化的重要组成部分,承载着民族的道德基因和价值追求。在现代社会,如何有效地传承和弘扬廉洁文化,使其与时俱进,焕发新的生机,是我们共同的课题。本书将通过对现代社会生活现象的观察与思考,探讨如何将廉洁理念融入教育、媒体、艺术等各个领域,让廉洁文化真正深入人心,成为社会主流价值。 “我”的廉洁承诺: 廉洁的实践,最终体现在每一个个体的行动上。本书将鼓励读者思考,在日常工作和生活中,如何践行廉洁?我们可以从哪些方面入手?如何抵制不正之风?如何做出自己的廉洁承诺?本书将提供一些实用的建议和思考方向,帮助读者将廉洁的理念转化为具体的行动,让清风徐徐,吹拂每一个角落。 结语 《清风拂袖:千年廉韵》,是一次穿越古今的廉洁之旅,是一次涤荡心灵的道德洗礼。它不仅仅是文字的堆砌,更是情感的流淌,思想的碰撞。我们希望通过这本书,能让更多的人,重新认识廉洁的价值,感受廉洁的力量,并将这份力量,内化于心,外化于行。 让廉洁,不再是遥远的口号,而是融入日常的点滴; 让清风,不再是历史的传说,而是当下的风尚; 让廉韵,在新时代的土地上,绽放出更加绚丽的光彩。 这是一份来自历史深处的呼唤,也是一份对未来美好的期盼。愿《清风拂袖:千年廉韵》,能成为您心中一盏明亮的灯,指引您在人生道路上,坚守清廉,品味高尚。
说实话,我之前对“廉政”这个词总有一种距离感,觉得它更多的是一种政治概念,与我的日常生活似乎关系不大。但《读廉经典:廉政美文》这个书名,却让我产生了一种全新的好奇。我不太确定里面具体会包含哪些内容,但“经典”和“美文”这两个词,已经在我心中勾勒出一种意境。我推测,它可能会包含一些历史上的典故,或者是一些关于品德修养的论述,但重点是通过优美、感人的文字来呈现,而不是枯燥的说教。我希望它能够打破我对“廉政”的刻板印象,让我看到“廉洁”在人性中的闪光点,以及它对个人成长和社会发展的深远意义。我期待这本书能够提供一些新的视角,让我重新认识“廉洁”的价值,也许它能帮助我理解,为什么在任何时代,这种品质都如此重要。它能否让我感受到一种精神上的共鸣,获得一些为人处世的启发,这正是我非常期待的。