民國學術文化名著：歐洲族類源流略 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

（巴斯革族、伊都斯乾族、利吉利族、西加尼族、威尼底族、芬族、拉伯族）以上諸族，皆歐洲舊日土著之種類。自亞利安各族西遷之後，始而種與種錯，既而種與種爭。主客勢移，淪夷殆盡。今日僅有存者，僳然蹇抑，暗若晨星，以自安於若有若無之地。嗚呼！自古逮今，舊種之弱，每不敵新種之強。舊種之愚，每不敵新種之智。強者智者齣，而弱且愚者，遂沉疆沒滅，無復有能存其種者。久之而強者又弱，智者又愚，新種遂變為舊種，而種之尤新者又齣焉.存亡消息，如環無端。

內容簡介

《民國學術文化名著：歐洲族類源流略》著力於“學術”與“文化”兩方麵，所收著作或為學術上開新之作，或為文化上奠基之作。
《民國學術文化名著：歐洲族類源流略》之收書範圍，原則上起於民國建立，迄於中華人民共和國建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若乾年，因其有重要地位，亦酌情收入。

內頁插圖

精彩書評

清末民初的史傢王樹柑，為今河北省人，在清朝曾侄多種官職，頗有政績。民國時期，亦曾參與多種社會文化活動。他參修和自撰多種史籍，包括幾部評述西方史事的著述，其中所纂《歐洲族類源流略》一書，雖然部帙不大，卻反映齣他在清朝季年如何認識與評論西方世界，是當時傳統文人和舊士大夫階層其有代錶性的實例。
——喬治中、劉芹

目錄

序
歐洲族類源流略捲一
巴斯革族
伊都斯乾族
利古利族
西加尼族
威尼底族
芬族
拉伯族
西米底族
猶太族
非尼基族
敘利亞族
亞拉伯族
亞巴斯
俄米亞德
法知米底

歐洲族類源流略捲二
亞利安族
希臘族
亞該亞
多利
約年
哀多連
意大利族
拉丁
西革利
撒比尼
俄斯乾
佛羅西
哀圭
海尼乾
烏摩伯連
撒貝連
……
歐洲族類源流略捲三
歐洲族類源流略捲四
歐洲族類源流略捲五

精彩書摘

革勒底族，即加利族，入歐洲最早，居亞勒比山南之一帶平原，故名其地為加利亞地，今呼日郎巴底族。耶蘇五百六十八年，郎巴底人人意大利地，意地半為郎巴底人所有，半屬羅馬。七百七十四年，法蘭革王比賓之子大加羅，滅郎巴底國。今意大利之北境，猶自名為郎巴底地。英人所居之英吉利地，舊名伯利丹，亦革勒底族人所居，故人名伯利丹族亦名威勒施族。《大英國誌》雲：大英民種，始名瑟爾的即革勒底，厥初蕃衍於歐洲，有丟度泥種者即德多尼，亦自亞西亞來至歐洲，而逐之漸西。二種至今群聚錯處，性情不同，瑟種躁動而剛，丟種強忍堅定，生初賦稟之各異也。現在革種衰落，德種日強。樹衻案：革族首居歐洲中原，漸次西遷，散處於英、法、西班牙並意大利北境諸地。其方言惟英法二國之數處地方，僅有存者。餘嘗謂文字、語言、種類三者，視國之強弱為盛衰，有一類即有一類之語言；有一類之語言，即有一類之文字；能自強其類，自仁其類，自智其類，則不強不仁不智之類，遂為所殲滅抑製；而語言文字，亦相與淪亡變遷，無復存者。不然歐洲舊族，開闢以來，不知凡幾。自革勒底族齣，而巴斯革族以亡；自希、意、德諸族代興，而革勒底族，又復零落澌滅不能自立。而德族之語言文字，遂遍全歐，尊而效之者，且有統一環球之勢。天下之妍媸好醜，隨人之勢利為轉移，古今之事，大抵皆然。中國有狂夫者，欲廢棄中國文字，盡從泰西。餘初聞而笑之，既而繼笑以悲，繼悲以懼，而不自知涕泗之何自也。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

除瞭魯迅先生外，康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書，凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等，無不涉獵，稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年，尚無大過，均為書籍之賜。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

字字皆音譯，句句意不同，古洋雜陳，妙不可言，讀來可一窺當年西風東漸之世相

評分☆☆☆☆☆

民國學術文化名著歐洲族類源流略在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

論到此處，我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過，曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式，以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何？簡約言之，便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體，即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆，不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言，乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆，其性質決非單純，實為一種復雜的組成物。人類的經曆，是一個概括的名稱，包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上，為一個人而生存，為氏族的一員而生存，為各種社團的一員而生存，為一國民的一員而生存，為民族的一員而生存，又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活，有氏族的生活，有種種社團的生活，有國民的生活，有民族的生活，又有人類的生活。人類生活的經曆，即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體，不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫，一一加以精細的研究

評分☆☆☆☆☆

《民國學術文化名著：歐洲族類源流略》之收書範圍，原則上起於民國建立，迄於中華人民共和國建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若乾年，因其有重要地位，亦酌情收入。

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這套民國學術叢書有很多本的選題是不錯的，有參考價值

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評分☆☆☆☆☆

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