中国民间武术丛书：埃山子午棍（附DVD光盘） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汪国义，陈钟华 著

图书标签:

• 武术
• 棍术
• 中国武术
• 传统武术
• 埃山棍
• 子午棍
• 民间武术
• 武术教学
• DVD
• 技击

出版社： 湖南科学技术出版社

ISBN：9787535769299

版次：1

商品编码：10921375

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：91

正文语种：中文

附件：DVD光盘

附件数量：1

编辑推荐

国义与余虽同出肖湘老先生门下，然而，闻道有先后，术业有专攻。不似余一曝十寒，画虎不成反类犬。其一生以武术为职业生涯，于南北拳术以及刀、枪、剑、棍、鞭等无不精进，令人赞叹，武术功力则更为余等所望尘莫及。故此终成一代武术名家。 南北棍术繁多，然则，埃山子午棍传说源于古代“梨花枪”和明代抗倭名将戚继光所创之“戚家抢。枪法，枪法与棍法熔于一炉。技法独特，攻守兼备，颇受武林人士青昧，在湖南民间流传已有100年历史。可惜囿于武林旧习，一般私下传授，不轻易示人，加之原湖南省国术训练所学习过此棍术的学员均G作古，后学者甚少，能传艺者不多，已濒临湮没之境地。

内容简介

南北棍术繁多，然则，埃山子午棍传说源于古代“梨花枪”和明代抗倭名将戚继光所创之“戚家抢。枪法，枪法与棍法熔于一炉。技法独特，攻守兼备，颇受武林人士青昧，在湖南民间流传已有100年历史。

内页插图

目录

第一章 概述
第二章 基本步型步法
第三章 基本棍法
第四章 埃山子午棍母棍套路动作分解
第五章 埃山子午棍棍套路动作分解
第六章 练习方法与要诀

精彩书摘

而南派棍术则有浮沉揭杀、吞吐滚刺、圈绞横剪、云抡劈崩、点戳扫拨、拦截摔架、舞花提撩等技法。招式名称有喜鹊过枝、滴水献花、仙人迎盘、魁星点斗、蜻蜓点水、黑虎翻身（埃山子午棍）、葫芦枪、洪门棍、榨棍、柱棍、地棍（巫家七步连针棍）、点棍、靠棍、压棍、刷棍、挑棍、盖棍、二虎排牙棍（川天棍）等。
本书重点介绍埃山子午棍。
埃山子午棍，因练习时取子午位，故此得名。又因其含有子棍与母棍两个单练套路，又名埃山子母棍。
子午位是互为180。的前后位。我国传统方位中，“子”代表正北方向，而“午”则代表正南方向，所以故宫正门被称为午门。但也可理解成子午位即前后位，因此面东向西站立，同样如此。练习时一般面南背北站立，南面即为午向，北面即为子向。
埃山子午棍在湖南流传已有100多年历史。相传源于我国古代“梨花枪”和明代抗倭名将戚继光所创“戚家枪”枪法。后来民间取其精华，去掉枪头练习，经历代武术名家不断改进，发展成为风格独异、融枪法与棍法于一炉的著名棍术。
尚有一说云，子午棍为达摩祖师手杖演变而来。或日南少林有“子午棍法”，与其同宗同源。录此存以备考。
埃山，在湖北恩施土家族苗族自治州宣恩县，与湖南龙山县接壤。传说20世纪30年代有“棍精”之称的原湖南省国术训练所棍术教官范庆熙、范志桂兄弟的9币傅周广平（人称周三爹），祖籍宣恩埃山人。为不忘师恩，范将棍术冠以师傅祖籍地传出，名日埃山子午棍，以示不忘源流。后来世人将此棍术称为“范棍”，既有美誉之意，也同样包含了传承脉络。
埃山子午棍动作简练，发力勇猛，母棍以防为主，子棍重在进攻。母棍的主要方法有：圈转、浮沉、吞吐、拦劈、截架、揭杀、逃躲、抽撤等。子棍的主要方法有：长针、短针、反剪、反杀、滚针、点戳、横扫、倒把等。
枪术技法主要是“拦、拿、扎”，此棍精髓则为“阴阳圈针”。
……

前言/序言

中国民间武术丛书：埃山子午棍 ——传承百载的古老技艺，寻根问脉的武学瑰宝 在中国广袤的土地上，孕育着无数璀璨的民间武术瑰宝。它们如同散落的珍珠，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。如今，这套《中国民间武术丛书》便致力于将这些濒临失传的珍贵技艺一一呈现，让古老的智慧得以传承，让精湛的武学得以复兴。本期，《中国民间武术丛书》隆重推出《埃山子午棍》，一部凝聚了世代心血，承载着深厚文化底蕴的棍法典籍。 一、 埃山子午棍的起源与传承：溯源而上，血脉相连 埃山子午棍，并非空中楼阁，它的诞生与发展，深深植根于中国特定地域的土壤，与当地的历史、文化、生活方式息息相关。本书将带领读者追溯这套棍法的起源。我们不仅仅讲述棍法的技术层面，更深入挖掘其产生的社会背景、人文环境，以及在漫长岁月中，它如何被一代代武术传承者所守护、发展和演变。 “埃山”，一个充满地域气息的名字，它可能代表着一片山峦，一个村落，抑或一个族群。书中将详细考证“埃山”的具体地理位置，并结合当地的传说、史料，勾勒出埃山子午棍的早期发展脉络。我们相信，每一个武术流派的诞生，都离不开其独特的地理环境和生活需求。埃山地区可能曾面临过怎样的生存挑战？当地人民又是如何通过武术来保护自己，维护家园？这些问题都将成为我们深入探讨的线索。 “子午”，一个蕴含着时间哲学和空间方位的词语。“子午”在中国传统文化中，代表着一天十二个时辰中的正午和子夜，也象征着天地之间的平衡与协调。在武术的语境下，“子午”或许指代棍法动作的开合、收放，以及攻防的转换，强调了技法的精准性、时机的把握，以及阴阳相济的哲学思想。本书将详细解析“子午”二字在埃山棍法中的具体含义，阐述其如何体现在棍法的招式设计、运用原理以及训练方法之中。 更为重要的是，本书将梳理埃山子午棍的传承谱系。谁是最初的奠基者？有哪些重要的传承者为棍法的发扬光大做出了贡献？他们又是如何将这门技艺口传心授，一代代传承下去的？我们将力求呈现那些为武术传承默默奉献的先辈们的故事，他们的坚守与付出，正是埃山子午棍得以延续至今的宝贵财富。通过对历史人物的描绘，我们不仅能了解棍法的技术演变，更能感受到其中蕴含的人文精神和武德风范。 二、 埃山子午棍的核心技法解析：精雕细琢，炉火纯青 本书的核心内容，无疑是对埃山子午棍技法的全面、细致的解析。我们力求做到理论与实践相结合，让读者不仅能“看懂”，更能“学懂”，甚至“用会”。 1. 基本功法与桩法：夯实根基，功不唐捐 任何精妙的武术，都离不开扎实的基本功。埃山子午棍同样如此。本书将详细介绍其独具特色的基本功法，包括但不限于： 马步、弓步、虚步等基本步型： 强调腿部的力量、稳定性、灵活性以及转换能力。 腰马合一的训练： 阐述如何通过腰部的转动带动全身的力量，以及保持身体的稳定。 臂力与腕力的培养： 介绍通过专门的练习方法，增强手臂的力量、爆发力以及手腕的灵活性，为挥舞棍棒提供坚实保障。 身法与步法的配合： 强调身体的闪转腾挪与步法的进退疾徐如何与棍法招式完美结合，形成连贯流畅的整体。 独具特色的桩法： 埃山子午棍可能拥有特定的桩法，用于培养内劲、增强体质、稳定心神。本书将对这些桩法进行详细的图文演示，并解释其练法要领和功效。 2. 棍法套路展示与分解：循序渐进，逐一攻破 套路是武术技法的集中体现，也是学习和练习的重要载体。本书将呈现埃山子午棍的经典套路，并通过精美的插图或写实的描绘，将每一个动作分解开来，逐一讲解： 招式名称与含义： 每个招式都有其独特的名称，本书将解释这些名称的字面意思，以及它们所蕴含的技击含义。 动作要领与要诀： 详细讲解每个动作的起势、运行轨迹、发力方式、身体配合以及眼神运用。 攻防含义解析： 阐述每个招式在实战中的应用，它能如何进攻，又如何防御，以及在不同情况下的变招。 劲力运用： 深入剖析埃山子午棍在不同招式中对“劲力”的运用，是刚猛、是缠绕、是粘黏，还是巧力？ 节奏与呼吸： 讲解套路练习中的节奏控制与呼吸配合，如何做到内外兼修，气势连贯。 套路间的衔接： 强调套路中动作之间的自然过渡与转换，做到行云流水，一气呵成。 3. 棍法精髓与技击原理：洞察机微，触类旁通 除了具体的套路招式，本书更将深入探讨埃山子午棍的核心技击原理，帮助读者理解“为何如此”，而不仅仅是“如何去做”。 “子午”原理的实战体现： 如何在攻防转换中体现“子午”的阴阳相济，刚柔并济？如何把握“子午”的时机，进行精确的打击？ 棍法的基本攻防手段： 劈、砍、撩、扫、点、拨、挑、穿、缠、架、格等基本攻防技术在埃山子午棍中的特色运用。 步法与身法的配合： 强调步法在进退、闪避、抢占有利位置中的关键作用，以及身法的灵活变化如何配合棍法进行有效的攻防。 距离与角度的运用： 讲解如何根据实战距离和角度，选择合适的棍法招式，发挥棍棒的最大效能。 制敌之机： 探讨如何通过观察、预判，抓住对方的破绽，施展致命一击。 对不同兵器的应对： 埃山子午棍在应对其他长兵器、短兵器甚至徒手攻击时，有哪些独特的应对策略。 三、 埃山子午棍的文化意蕴与价值：不止于技，更在道 武术并非孤立的技术，它承载着深厚的文化内涵，反映着一个民族的精神风貌。埃山子午棍同样如此，本书将从更宏观的视角，探讨其文化意蕴与时代价值。 地域文化的体现： 埃山子午棍的动作风格、技术特点，是否反映了埃山地区人民的生活习惯、性格特征？例如，是否更加注重刚猛实用，还是细腻巧妙？ 哲学思想的渗透： “子午”所代表的中国传统哲学思想，如何在棍法中得到体现？如阴阳、五行、天人合一等。 武德精神的传承： 习武先习德。本书将阐述埃山子午棍在传承过程中，所强调的武德精神，如尊师重道、仁义礼信、刚毅坚卓等，这些精神如何体现在日常的训练和生活中。 健康养生之道： 许多传统武术都兼具健身养生之效。埃山子午棍的练习，是否能帮助练习者强身健体、延年益寿？其独特的练习方法是否对改善某些身体机能有积极作用？ 民间艺术的瑰宝： 埃山子午棍作为一项民间技艺，在丰富中华文化多样性方面扮演着怎样的角色？它是否与其他民间艺术形式，如戏曲、舞蹈等，存在某种联系？ 四、 学习方法与训练指导：循序渐进，持之以恒 本书不仅仅是知识的传授，更是学习的引导。我们深知，再好的武功秘籍，也需要正确的方法和持之以恒的努力才能掌握。 科学的训练计划： 为不同程度的学习者提供循序渐进的训练建议，从入门到精通，如何制定合理的练习计划。 常见误区的指正： 梳理学习过程中可能遇到的常见误区，并提供纠正的方法，避免走弯路。 力量与耐力的培养： 针对性地讲解如何提高练习者的身体素质，为掌握高难度动作打下基础。 拆招与实战演练： 鼓励学习者进行套路拆解，并尝试与同伴进行简单的推手或对练，将所学技术转化为实战能力。 意念与体悟： 强调武术练习中的精神层面，如何通过意念的集中与体悟，将技术与内在精神融为一体。 如何与DVD光盘结合学习： 本书配备的DVD光盘，将是学习过程中不可或缺的辅助工具。本书将明确指出DVD光盘中对应的内容，并指导读者如何有效利用光盘中的视频演示，对照书本内容进行学习，达到事半功倍的效果。通过光盘的直观教学，读者能够更清晰地看到动作的细节、力量的运用和节奏的把握，大大提高学习的效率和准确性。 结语： 《中国民间武术丛书：埃山子午棍》是一部集历史考证、技法解析、文化探讨、学习指导于一体的权威著作。它不仅仅是一本关于棍法的书籍，更是对一段濒临消失的武术记忆的唤醒，是对中华民族优秀传统文化的致敬。无论您是武术爱好者，还是对传统文化感兴趣的读者，本书都将为您打开一扇了解埃山子午棍的窗口，让您在领略其精湛技艺的同时，更能深刻体会到其中蕴含的哲学智慧与人文精神。让这古老的棍法，在新的时代焕发出生机，传承下去，发扬光大。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，整体上是沉稳中带着一种内在的激昂，充满了对“道”的追寻。它摒弃了现代武术书籍中常见的、那种励志口号式的宣传，而是采用了一种近乎史诗般的叙述方式。比如，在描述核心套路时，作者用了很多比喻，将棍法的运行与自然现象——风、水、山石——联系起来，让原本枯燥的套路练习，有了一种天人合一的意境。我特别喜欢其中关于“气沉丹田”的讲解，作者没有直接给出呼吸频率，而是引导读者去感受“地心引力”和身体内部的共振点。这种由内而外的引导，非常高明。它要求读者不仅仅是模仿动作的形状，更要捕捉到动作背后的“内在感觉”。这种注重“意境”的阐述方式，极大地拓宽了传统武术理论的边界，让读者明白，武术练习的最终目标，恐怕并不仅仅是打败对手，而是在身体力行中实现自我完善和对天地规律的理解。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史脉络非常敏感的读者。这本书的价值，很大一部分源于它对“地域性”和“家族性”的强调。作者在介绍子午棍的演变时，用了很长的篇幅来梳理它在不同山头、不同流派之间的细微差异。他没有把“埃山子午棍”描绘成一个完美的、一成不变的体系，而是坦诚地展示了它在历史长河中如何被地方环境、习武者的个人风格所塑造和改良。书中有几张手绘的地图，标注着历史上著名的武术“集散地”，这让我对武术的流动性有了更直观的认识。读到“传承断代”的章节时，作者流露出的惋惜和对抢救性记录的迫切感，非常真诚。他把自己的工作定位为“考古”而非“教学”，这使得整本书的基调都非常厚重和严肃。它不仅仅是一本练功指南，更像是一份活态的文化遗产记录报告，让你在学习招式之余，也对这门手艺背后的“时间重量”有所敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常朴实，那种带着年代感的排版，一下子就让人回到了那个老武馆、老师傅的时代。我拿到手的时候，光是摸着封皮那种略带粗糙的质感，心里就觉得这东西绝对是下了真功夫的。打开第一页，扉页上并没有华丽的辞藻，只有一行行清晰的文字，介绍着这部“丛书”的来龙去脉。我注意到，作者在序言里花了很大篇幅去讲述他拜师学艺的艰辛过程，那种对武学近乎偏执的追求，真的让人动容。他没有急着展示招式，而是先铺垫了文化背景，讲了为什么选择这个“子午棍”作为研究对象。这套书给我的感觉，就像是一部武术“家谱”的开篇，它让你先记住“根”在哪里，然后再去学“枝叶”。里面的插图虽然不多，但每一张都像是用钢笔精心勾勒出来的，线条硬朗，很有力量感。我尤其喜欢其中一段关于“武德”的论述，作者用近乎哲学的语言探讨了武术与为人处世的关系，这种深度远超了一般的武术教学书籍。这本书的价值，首先体现在它保留了一份珍贵的口述历史和武术传承的温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和内容排版，简直就是一场视觉上的“极简主义”实践。我很少看到一本武术书能把“留白”运用得如此得心应手。它没有那种恨不得把所有内容塞满页面的拥挤感，而是让每一个章节、每一个动作分解图都有足够的呼吸空间。这种设计的好处是，当你真正去研究一个动作时，不会被周围的花哨文字或装饰分散注意力。我翻到介绍“起势”的部分，那几页几乎是全白，只有几张极其精炼的线条图，配上寥寥数语的口诀。这种克制感，反而凸显了动作本身的精髓。对我来说，阅读这本书的过程，更像是在进行一种冥想。它迫使你慢下来，去体会每一个呼吸、每一次蓄力。而且，书中的字体选择也非常考究，那种瘦劲十足的宋体，仿佛自带一种“内劲”，阅读起来韵味十足。全书的纸张选择也偏向于哑光，有效避免了反光干扰，即便是长时间在灯下翻阅，眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的关注，显示了出版方对传统武术的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这部丛书的独特之处在于它采用了“口诀先行，图解跟进”的教学结构。很多武术书都是先给出一堆复杂的文字描述，新手看着就晕头转向，但这本却反其道而行之。它把最核心的、最易于记忆的口诀放在最显眼的位置，往往只用五言或七言的短句，将一个复杂的武术要领概括得精准到位。比如讲到“旋身缠绕”这一节，它提供的口诀极富画面感，让你在脑海中就能构建出动作的轨迹。接着，才是慢动作的分解图。这些图解的专业性毋庸置疑，但更让我欣赏的是，作者在关键节点上做的“微调提示”。比如，一个鞭梢动作的定格图旁边，会用很小的字体标注：“注意踝关节的锁定角度，偏差三度则力道全失。”这种近乎严苛的细节把控，让这本书的实用价值大大提升，不再是泛泛而谈的花架子。它不只是告诉你“怎么做”，更在教你“为什么这么做，做错会怎样”。

评分☆☆☆☆☆

中国民间武术丛书埃山子午棍（附光盘）阅读了一下，写得很好，推荐给了同学，同学们都来购买了，京东网的书超级赞正版价低送货速度很喜欢。而南派棍术则有浮沉揭杀、吞吐滚刺、圈绞横剪、云抡劈崩、点戳扫拨、拦截摔架、舞花提撩等技法。招式名称有喜鹊过枝、滴水献花、仙人迎盘、魁星点斗、蜻蜓点水、黑虎翻身（埃山子午棍）、葫芦枪、洪门棍、榨棍、柱棍、地棍（巫家七步连针棍）、点棍、靠棍、压棍、刷棍、挑棍、盖棍、二虎排牙棍（川天棍）等。本书重点介绍埃山子午棍。埃山子午棍，因练习时取子午位，故此得名。又因其含有子棍与母棍两个单练套路，又名埃山子母棍。子午位是互为180。的前后位。我国传统方位中，子代表正北方向，而午则代表正南方向，所以故宫正门被称为午门。但也可理解成子午位即前后位，因此面东向西站立，同样如此。练习时一般面南背北站立，南面即为午向，北面即为子向。埃山子午棍在湖南流传已有100多年历史。相传源于我国古代梨花枪和明代抗倭名将戚继光所创戚家枪枪法。后来民间取其精华，去掉枪头练习，经历代武术名家不断改进，发展成为风格独异、融枪法与棍法于一炉的著名棍术。尚有一说云，子午棍为达摩祖师手杖演变而来。或日南少林有子午棍法，与其同宗同源。录此存以备考。埃山，在湖北恩施土家族苗族自治州宣恩县，与湖南龙山县接壤。传说20世纪30年代有棍精之称的原湖南省国术训练所棍术教官范庆熙、范志桂兄弟的9币傅周广平（人称周三爹），祖籍宣恩埃山人。为不忘师恩，范将棍术冠以师傅祖籍地传出，名日埃山子午棍，以示不忘源流。后来世人将此棍术称为范棍，既有美誉之意，也同样包含了传承脉络。埃山子午棍动作简练，发力勇猛，母棍以防为主，子棍重在进攻。母棍的主要方法有圈转、浮沉、吞吐、拦劈、截架、揭杀、逃躲、抽撤等。子棍的主要方法有长针、短针、反剪、反杀、滚针、点戳、横扫、倒把等。枪术技法主要是拦、拿、扎，此棍精髓则为阴阳圈针。，，国义与余虽同出肖湘老先生门下，然而，闻道有先后，术业有专攻。不似余一曝十寒，画虎不成反类犬。其一生以武术为职业生涯，于南北拳术以及刀、枪、剑、棍、鞭等无不精进，令人赞叹，武术功力则更为余等所望尘莫及。故此终成一代武术名家。南北棍术繁多，然则，埃山子午棍传说源于古代梨花枪和明代抗倭名将戚继光所创之戚家抢。枪法，枪法与棍法熔于一炉。技法独特，攻守兼备，颇受武林人士青昧，在湖南民间流传已有100年历史。可惜囿于武林旧习，一般私下传授，不轻易示人，加之原湖南省国术训练所学习过此棍术的学员均作古，后学者甚少，能传艺者不多，已濒临湮没之境地。，南北棍术繁多，然则，埃山子午棍传说源于古代梨花枪和明代抗倭名将戚继光所

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《中国民间武术丛书tr：埃山子午棍（附DACVED光盘）》（t汪国NM义，s陈钟华）【摘T要

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不错