世界文明史（第4版） [World Civilizations] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《世界文明史》我們既能看到兩方的曆史，也能看到非西方的曆史。更重要的是，我們還能讀到大量關於西方與非西方之間到動的曆史。
《世界文明史》的最大特徵就在於，它所給齣的隻是曆史記載的材料、曆史、研究的範例並輔以一定的提示，而不是任何結論。編者的主要目的，似乎是希望通過上述曆史證據和曆史綫索的引導，來培養讀者的曆史研究能力。讓讀者在開放、繁雜的曆史記載而前鍛煉成為一個“熟練的偵探”，去“發現前人的所思所想、所作所為，以及這些想法和做法背後的理由與原因，並將這些信息整閤成一個有時問順序的記錄”。

作者簡介

丹尼斯·捨曼（ Dennis Sherman）是紐約市立大學約翰·傑伊學院的曆史學教授 他在加利福尼亞大學伯剋利分校讀完。學士（1962）與碩士（1965）後，在密歇根大學獲得博士學位（1970） 曾得到福特基金會（1968—1969，1969—1970）、經濟史研究學會（ 1971—1972）以及國傢人文科學基金（1973—1976）的奬勵和資助。
A．湯姆·格倫費爾德（A Tom Grunfeld）是紐約州立大學帝國學院的曆史學教授，曾榮獲紐約州立大學“傑齣教學教授”的榮譽稱號他在紐約州立大學的奧爾德韋斯特伯裏學院獲得學士學位（ 1972），在倫敦大學的東方與非洲研究學院獲得碩士學位（1973），在紐約大學讀完博士（1985） 他曾獲得多項學術交流和研究的基金資助。
傑拉爾德·馬科維茨（ GeraldMarkowitz）是紐約市立大學約翰·傑伊學院和研究生院的傑齣教授，同時，他還是哥倫比亞大學梅爾曼公共衛生學院社會醫學係的兼職教授他和戴維·羅斯納閤著並齣版瞭《欺騙和否認：工業汙染的緻命政治》（ Deceit and Denial：The Deadk Politics of Industrial Pollution） 馬科維茨教授曾獲得包括國傢人文科學基金、國傢科學基金等許多資助他還是維塞蒂爾奬的獲得者。
戴維·羅斯納（ David Rosner）是哥倫比亞大學公共衛生和曆史學教授，擔任該校梅爾曼公共衛生學院的公共衛生史研究中心的主任他曾是紐約市立大學的曆史學傑齣教授．享受過古根海姆學者、國傢人文科學基金學者以及喬賽亞·梅西學者等待遇，他還獲得過羅伯特·伍德·約翰遜調研者奬金，以及由紐約市立大學頒發的傑齣學者奬等
琳達·海伍德（ Linda Heywood）是波士頓大學非洲史和非洲流散史專業的副教授她於1984年在哥倫比亞大學獲得博士學位。

目錄

第1章 西南亞與東北非地區的早期文明
第2章 印度（公元500年以前）
第3章 中國（公元500年以前）
第4章 地中海盆地：希臘文明
第5章 地中海盆地：羅馬文明與基督教的起源
第6章 伊斯蘭教的興起
第7章 印度和東南亞（500～1500）
第8章 中國和日本（500～1500）
第9章 濛古人、突厥人和中東地區（1000～1500）
第10章 西方社會的秩序探求：歐洲中世紀（500～1300）
第11章 西方社會的轉型（1300～1500）
第12章 撒哈拉以南非洲文明與美洲文化（1500年以前）
第13章 全球交往與文化衝突（1500～1700）
第14章 現代早期的歐洲（1500～1789）
第15章 亞洲（1500～1700）
第16章 理性和運動的世界：西方的科學革命與啓濛運動（1600～1800）
第17章 歐洲的革命、民族主義與國傢（1789～1914）
第18章 西方的工業化、社會變革與文化
第19章 美洲（18世紀中葉至1914年）
第20章 非洲（1500～1880）
第21章 亞洲（1700～1914）
第22章 帝國主義與新的全球爭鬥（1800～1914）
第23章 戰爭、革命與西方的獨裁主義（1914～1945）
第24章 兩次世界大戰之間的亞洲和非洲
第25章 全球轉型與超級大國的鬥爭：二戰後的歲月（1945～1989）
第26章 今日世界與21世紀的開端

精彩書摘

另外一種建築則錶現瞭統治者的權力，如大型的公共建築、商路上的驛館、引水溝渠或其他水利設施。在中東那些炎熱的國傢以及北非的馬格裏布地區①，政府規定必須把水引入城市供居民使用。隨著阿拉伯人在地中海地區的擴張，他們也把灌溉技術推廣到瞭這些地方。
最能體現皇傢氣派的建築還是要數宮殿。供休閑使用的亭颱坐落於花草和流水之間，象徵著與世隔絕的天堂；還有官員的官邸、行政和司法中心以及王族居住的宮殿。……
這些城市的穆斯林居民在這一時期所修建的房屋，現在已蕩然無存。但是從當時留下來的一些物品中可以看到，有些物品的風格比較類似於宮廷用品。由於商人和學者的存在，書籍得以轉錄並附上插圖，人們得以製造玻璃、金屬製品和陶器，特彆是地毯。在當時，傢裏的地闆是鋪著地毯的，低矮的靠背長椅上鋪著紡織品，牆上也掛著掛毯或者布料。所有這些都錶明，整體上穆斯林的宗教建築是一樣的，裝飾風格也是一樣的，園藝風格、幾何設計圖案和阿拉伯文字等等都是一樣的。
到瞭10世紀，在近東和馬格裏布地區就形成瞭一個具有同一性的世界，被稱為“伊斯蘭世界”。伊斯蘭教義中把世界分為兩個部分：一個是“和平世界”②，一個是“戰爭世界”③。在穆斯林的聖地或者與穆斯林早期曆史相關的地方，生活習俗體現瞭伊斯蘭“和平世界”的特徵。每天要進行五次禮拜，每周五要到清真寺做主麻，每年的齋月要封齋，（有能力者）要到麥加朝覲，還有要使用伊斯蘭教曆。
伊斯蘭教賦予人們不同的身份地位。和所有人一樣，穆斯林也有不同的階層。他們不會總想著審判和天堂。他們的視野不是局限於自我，而是把自己納入傢庭或傢族，群體或部落，村莊或鄉區，聚居區或城市，以此實現自己的日常目的。不僅如此，他們還自覺地歸屬於一個更加廣泛的群體：信仰者共同體[即烏瑪（umma）]。他們施行共同的宗教儀式，對人類今生後世的命運達成共識。這些東西把他們聯結在一起，和其他教派的人區分開，無論這些人是在伊斯蘭世界內部還是外部。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　“世界文明史”是世界著名哲學傢、文化史專傢威爾?杜蘭特曆時四十餘年寫就的曠世巨著，是舉世公認的傳世經典，作者因此榮獲1968年美國普利策奬和1977年自由勛章奬。這套書總共11捲，記載瞭人類發展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、曆史、教育、藝術、音樂等諸領域，極具可讀性。作者對於“世界的”“曆史的”這樣的宏大敘事選擇瞭從思想的角度切入，用文明的綫索貫穿。奧斯卡?王爾德說：“任何人都能創造曆史，卻很少有人能記錄曆史。”杜蘭特這兩樣都做到瞭。他所有的作品都是為瞭體現文明的發展對人類進步的推動這一主旨。因此，“世界文明史”絕對不是有關曆史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察曆史的方式，嚮我們描繪瞭一幅橫跨諸多世紀的波瀾壯闊的文化圖景，而曆史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述瞭一個事實：許多往昔的文明留下來的財富是人類的珍貴遺産，是曆史進程中最閃亮的主綫。

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與史料獨特書@！@！@！

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拿到手一看，很厚，但不重。期待慢慢讀來。

評分☆☆☆☆☆

小時侯，臨睡覺前，我總會纏著媽媽給我講故事。講瞭一個又一個，直到我睡著為止，那時我覺得這些故事有著不可抗拒的誘惑力，如：<<灰姑娘>>、<<白雪公主>>……那些經典的童話，讓我憎恨繼母，讓我憎恨惡勢力，讓我同情那些可憐的人們，讓我為主人公們美好的迴報而感到快樂。 漸漸地，我也在成長，但我仍在看書，卻已不叫媽媽讀瞭，我仔細的翻著每一頁紙張，享受每一頁中的樂趣享受自己閱讀的成就感。 上小學的高年級瞭。自己已是一個老大不小的孩子瞭，但還是在看書！我從年幼無知的孩子轉變成一個即將畢業的小學生瞭。這使我更加的喜歡讀書瞭，它讓我瞭解中國淵遠流長的曆史；讓我瞭解抗日的艱辛；讓我覺得科幻的世界是這樣迷人；國外的事物是那樣神奇美妙；孩子們的天真爛漫…… 讀書是快樂的，現在我雖然升上瞭初中，可我仍然離不開書，每一本書都讓我體會書的美妙，記得初一的第一篇文章中就講道，一個從不閱讀文學作品的人，就算他再怎麼有學識，都是不會懂得讀書的樂趣的。 要買書，還要買好書能淨化人類的心靈，是我們的知心朋友。 升入初中，作業難免會多一些，可是做做總會纍的，我可以利用讀書來休息，這樣在讀書的過程中我又學到瞭知識，這不是一舉兩得嗎？ 書啊！我的朋友，你是我的知己，是我的寶庫，你把燦爛的文化，感人的悲劇，人生的真諦都記載瞭下來，你是人類精神情感的結晶，你在我心中獨一無二！喜歡閱讀書籍,我記得一些名人說過:“書是人類進步的階梯。”“書是人類精神上的糧食。”等等許多名言都是這樣贊美書的。書讓我增長知識；讓我提高瞭修養；讓我豐富瞭情感。書是我不可缺少的一部分。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉.書籍是全世界的營養品.書是人類進步的階梯.書籍是屹立在時間汪洋大海中的燈塔.書籍乃儲積智慧之不滅明燈．書－－人類發齣的最美妙的聲音．好書如好友，友情永不渝．書籍是人類最寜靜和永恒的朋友，是最善解人意和最具智慧的顧問，是最有耐心的良師益友．書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。 書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啓心靈的智慧之窗。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離閤，書中自有喜怒快樂。 書中自有少年五彩的夢；書中自有中年樸質的影；書中自有老年夕陽的紅。 書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。書是鑰匙，能開啓智慧之門； 書是階梯，幫助人們登上理想的高峰； 書是良藥，能醫治愚昧之癥； 書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。 書啊！我的朋友，你是我的知己，是我的寶庫，你把燦爛的文化，感人的悲劇，人生的真諦都記載瞭下來，你是人類精神情感的結晶，你在我心中獨一無二！喜歡閱讀書籍,我記得一些名人說過:“書是人類進步的階梯。”“書是人類精神上的糧食。”等等許多名言都是這樣贊美書的。書讓我增長知識；讓我提高瞭修養；讓我豐富瞭情感。書是我不可缺少的一部分。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉.書籍是全世界的營養品.書是人類進步的階梯.書籍是屹立在時間汪洋大海中的燈塔.書籍乃儲積智慧之不滅明燈．書－－人類發齣的最美妙的聲音．好書如好友，友情永不渝．書籍是人類最寜靜和永恒的朋友，是最善解人意和最具智慧的顧問，是最有耐心的良師益友．書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。 書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啓心靈的智慧之窗。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離閤，書中自有喜怒快樂。 書中自有少年五彩的夢；書中自有中年樸質的影； 小時侯，臨睡覺前，我總會纏著媽媽給我講故事。講瞭一個又一個，直到我睡著為止，那時我覺得這些故事有著不可抗拒的誘惑力，如：<<灰姑娘>>、<<白雪公主>>……那些經典的童話，讓我憎恨繼母，讓我憎恨惡勢力，讓我同情那些可憐的人們，讓我為主人公們美好的迴報而感到快樂。 漸漸地，我也在成長，但我仍在看書，卻已不叫媽媽讀瞭，我仔細的翻著每一頁紙張，享受每一頁中的樂趣享受自己閱讀的成就感。 上小學的高年級瞭。自己已是一個老大不小的孩子瞭，但還是在看書！我從年幼無知的孩子轉變成一個即將畢業的小學生瞭。這使我更加的喜歡讀書瞭，它讓我瞭解中國淵遠流長的曆史；讓我瞭解抗日的艱辛；讓我覺得科幻的世界是這樣迷人；國外的事物是那樣神奇美妙；孩子們的天真爛漫…… 讀書是快樂的，現在我雖然升上瞭初中，可我仍然離不開書，每一本書都讓我體會書的美妙

評分☆☆☆☆☆

看起來是正版，挺好的

評分☆☆☆☆☆

　　“世界文明史”是世界著名哲學傢、文化史專傢威爾?杜蘭特曆時四十餘年寫就的曠世巨著，是舉世公認的傳世經典，作者因此榮獲1968年美國普利策奬和1977年自由勛章奬。這套書總共11捲，記載瞭人類發展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、曆史、教育、藝術、音樂等諸領域，極具可讀性。作者對於“世界的”“曆史的”這樣的宏大敘事選擇瞭從思想的角度切入，用文明的綫索貫穿。奧斯卡?王爾德說：“任何人都能創造曆史，卻很少有人能記錄曆史。”杜蘭特這兩樣都做到瞭。他所有的作品都是為瞭體現文明的發展對人類進步的推動這一主旨。因此，“世界文明史”絕對不是有關曆史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察曆史的方式，嚮我們描繪瞭一幅橫跨諸多世紀的波瀾壯闊的文化圖景，而曆史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述瞭一個事實：許多往昔的文明留下來的財富是人類的珍貴遺産，是曆史進程中最閃亮的主綫。

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一版再版的好書值得看

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內容很多，資料詳細，很不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

風格獨特的文明史，不以曆史事件為主，以不同的題目討論，可以看到牛頓，笛卡爾，康德的精華論述，十分有趣。在看完敘述性纍的曆史書後閱讀，是很有幫助的。

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