具体描述
内容简介
《印顺法师佛学著作系列：教制教典与教学》汇集了印顺法师关于现当代佛教问题的重要论述，尤其是教制、教典、教学方面的观点。有关教制的，如《泛论中国佛教制度》、《中国佛教前途与当前要务》、《僧装改革评议》、《建设在家佛教的方针》、《关于素食问题》等；关于教典的，如《编修藏经的先决问题》；关于教学的，如《论僧才之培养》、《论佛学的修学》、《谈修学佛法》、《学以致用与学无止境》等。目录
一 泛论中国佛教制度二 中国佛教前途与当前要务
三 僧装改革评议
一 僧装改革运动之回顾
二 先要认清立场
三 僧装的特点与问题
四 中国僧装改革的诤论重心
五 向反对改革者进一言
六 回到祖国的怀抱中来吧
七 新乎僧乎
八 我的建议
四 僧衣染色的论究
一 袈裟是什么
二 二类僧衣
三 坏色是点净
四 坏色是染净
五 应用何种染色
六 点净与染净
七 金黄色衣
八 印度僧侣服色不同
九 中国僧众服色沿革
五 建设在家佛教的方针
六 关于素食问题
七 编修藏经的先决问题
一 前言
二 求精要——选藏续藏
三 求完备——新编整体大藏经
四 求通顺易晓——语体文本
五 求传布世界——译藏
六 两项先决问题
八 佛书编目议
九 论僧才之培养
一 弘法人才的重要
二 律学中心
三 禅学中心
四 教学中心
五 现代的弘法人才
十 论佛学的修学
十一 谈修学佛法
一 论闻法
二 学法之目标与程序
三 初学者从三门入
十二 学以致用与学无止境
一 总说
二 用在修行
三 用在学问
四 用在事业
五 劝除三病
十三 福严闲话
前言/序言
用户评价
印順法師（1906－2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，於二十世紀三四十年代，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不綴，著述等身，備受海內外學術界、佛教界推崇。因介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就，印順法師被譽為「玄奘以來第一人」。而終其一生倡導和闡發的「人間佛教」思想，對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐更是產生了廣泛而深遠的影響，徧佈全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順法師門下。二十世紀下半葉被稱為台灣佛教史上的「印順時代」。
评分因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。
评分在長達七十五年的弘法生涯中，印順法師深入教海，著述宏富，譔寫、編纂作品42種，共計800萬言，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》、《空之探究》、《如來藏之研究》、《中國禪宗史》等專著行世。《印順法師佛學著作全集》囊括了當代佛學泰斗印順法師的全部佛學著作，共分為23卷，計800萬字，內容涵蓋印度佛教、中國佛教之教史、教理、教制等各個方面
评分依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大导师，其身即是诸佛法器，…… 一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无胜者。”
评分 评分又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
评分在《整合心理学：人类意识进化全景图》中，威尔伯吸取了数百种东西方、古代和现代的智慧，借鉴了前现代、现代和后现代的所有不朽真理并反思其弊端，囊括了现代科学研究心理学、意识和治疗领域的精粹，结合灵性的智慧和理性的归纳方法，从物质到身体，到心智，到灵魂，到灵性，从主观到客观，从个体到社会，创建了一个空前广博的心理学体系，进而勾画出了人类意识进化的全景图。
评分OKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
评分现代心理学的根源可以追溯到灵性传统之中，理想的心理学研究应该关注所有这些东西：身体、心智和灵魂；潜意识、自我意识和超意识；睡眠、半睡半醒和完全清醒。
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