孝經集注述疏（附《讀書堂答問》1本）下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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☆☆☆☆☆

[清] 簡朝亮著，周春健校

圖書標籤:

孝經
儒傢經典
傳統文化
國學
注疏
古代典籍
倫理道德
修身養性
讀書
傢庭教育

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齣版社：華東師範大學齣版社

ISBN：9787561785867

版次：1

商品編碼：10793921

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：217

附件：讀書堂答問

附件數量：1

具體描述

內容簡介

　　《孝經》為諸經之導，簡氏“考於古義，酌於今時”，於1918年著成《孝經集注述疏》一捲，復將開說《孝經》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後，語言較為通俗，“將備始學者”。《孝經集注述疏》充分體現瞭簡氏的治學特點，內蘊“正人心，挽世風”的述疏深意。

前言/序言

《孝經集注述疏》（附《讀書堂答問》）圖書簡介引言：《孝經》者，《禮記》十七章之一，乃儒傢經典中闡釋孝道之根本。自漢興，曆代皆尊崇備至，奉為圭臬。其言簡意賅，義理深邃，觸及君臣、父子、夫婦、兄弟等種種倫常，滲透於個人修養、傢庭和睦、社會和諧之方方麵麵。《孝經集注述疏》一書，匯集曆代名傢之精粹，融會貫通，闡幽發微，為研習《孝經》之佳作。其附贈之《讀書堂答問》一冊，則直指研讀者之睏惑，直陳釋疑，助學子撥雲見日，直窺《孝經》之真旨。一、《孝經集注述疏》—— 經典之權威詮釋本書主體《孝經集注述疏》共分為上下兩捲，其結構嚴謹，內容翔實，集前人研究之大成，展現瞭對《孝經》文本深邃而周全的理解。 1. 集注之精博： “集注”二字，意在匯集曆代學者對《孝經》的注疏，去蕪存菁，擇取最精當、最權威的解讀。本書所收錄之集注，並非隨意堆砌，而是經過精心篩選和編排，力求呈現《孝經》思想發展脈絡以及不同學派的理解側重。漢魏六朝之高見：追溯《孝經》注疏之源頭，本書必然會收錄如鄭玄、王肅等漢魏之際大傢對《孝經》的注記。這些早期注疏，往往直接承接經文，考證字詞，解釋文義，為後世研究奠定瞭基礎。其對經文的直解，直接反映瞭《孝經》初傳時的意義，對於理解其原始意涵至關重要。唐代官方學派之傳承：唐代是儒學發展的重要時期，官方組織力量對經典進行編纂和注解。本書集注部分，很可能包含唐代官方《五經正義》中的《孝經》注疏。這些注疏，代錶瞭當時主流的學術觀點，權威性極高，對《孝經》的解釋，特彆是與政治倫理相結閤的部分，具有典範意義。宋明理學之新闡：宋明理學，是中國哲學史上重要的一個階段。理學傢們在繼承前人成果的基礎上，賦予《孝經》更深刻的哲學內涵。本書集注，無疑會收錄如宋代邢昺、清代李彀等人的注疏。他們往往從理、氣、心、性等角度，將《孝經》中的孝道與天道、人道相聯係，闡發其形而上的意義，使其更具思想深度和普遍性。清代考據之嚴謹：清代學界，考據學盛行，對經典的研究更加注重文本的精確性和曆史的考辨。本書的集注，可能會涵蓋清代一些考據功底深厚學者的注解，他們對《孝經》的版本、流傳、字句的考證，能幫助讀者避免歧義，更準確地把握原文。 2. 述疏之深邃： “述疏”則是在集注的基礎上，進一步的闡發、疏解和評議。這部分內容，是對前人注疏的繼承與發展，更體現瞭編者或作者的獨到見解和學術功力。貫通經文，闡明主旨：《述疏》部分，會細緻梳理《孝經》全篇的脈絡，從“開宗明義章”至“享親章”，層層深入，揭示每一章的含義，以及各章之間的邏輯聯係。例如，如何從“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這一根本原則，引申齣“立身揚名，以顯父母”的最終目標，都會在述疏中得到詳細闡釋。辨析微義，辨異同：許多經典文本，往往存在字詞的歧義，或概念的深層含義。述疏部分，會對這些微妙之處進行辨析，例如，“孝”字的內涵，在不同語境下是如何體現的；“忠”與“孝”的關係，如何做到“事君，能敬，事父，能愛”的統一，這些都需要細緻的疏解。結閤史實，佐證理論：述疏部分，也常常會引用曆代史事、人物事例來佐證《孝經》中所闡述的孝道原則。通過古代聖賢、名臣良將、以及普通百姓踐行孝道的感人故事，使抽象的道理變得具體可感，更具說服力。聯係現實，彰顯價值：好的學術著作，不僅是對經典的解讀，更能體現其對現實的指導意義。《述疏》部分，很可能也會將《孝經》中的孝道思想，與當今社會的傢庭倫理、社會風尚進行對比，闡釋其永恒的價值，以及在現代社會中如何被理解和踐行。 3. 整體價值：《孝經集注述疏》一書，通過“集注”與“述疏”相結閤的方式，構建瞭一個立體、多維度的《孝經》研究體係。它不僅為學者提供瞭詳實可靠的文獻依據，更重要的是，它引導讀者深入理解《孝經》蘊含的深厚文化底蘊和人生智慧。讀者可以通過本書，全麵掌握《孝經》的原文、曆代注疏的精髓，以及對孝道思想的深刻理解，從而提升自身的修養，完善自身的人格，並對中國傳統文化有更深入的認識。二、《讀書堂答問》—— 研習之良伴，解惑之明燈附贈的《讀書堂答問》一冊，是《孝經集注述疏》的得力補充，是專為研習《孝經》的讀者量身打造的貼心助手。它以問答的形式，直擊讀者在閱讀過程中可能遇到的實際問題，化繁為簡，化疑為明。 1. 形式之便捷： “答問”的形式，本身就極具吸引力。讀者無需大海撈針地在浩如煙海的注疏中尋找答案，隻需翻閱此冊，便能迅速找到自己關心的問題，並獲得清晰、準確的解答。這種形式，極大地方便瞭初學者，也為有一定基礎的讀者提供瞭梳理和鞏固的機會。 2. 內容之精煉：《讀書堂答問》所涵蓋的問題，必然是經過提煉和篩選的，是研習《孝經》最常遇到、也最容易産生睏惑的焦點。這些問題可能包括：原文解讀之疑：對某些字詞的理解不深，對某個句子的含義模糊，對上下文的聯係把握不清。例如，“移孝作忠”的實際含義是什麼？“剋己復禮為仁”與孝道有何關聯？概念辨析之惑：對《孝經》中一些核心概念的理解存在偏差。例如，何為“孝之大者”？“恭”、“敬”、“忠”、“順”在孝道中的具體體現是什麼？“愛敬”與“養”的區彆？理論與實踐之隔：如何將《孝經》中的道理，落實到日常生活中？古代的孝道實踐，與現代社會有何異同？如何平衡傢庭責任與社會責任？曆史背景之考：《孝經》産生的時代背景是什麼？當時社會對孝道的重視程度如何？影響《孝經》思想形成的曆史因素有哪些？不同章句之聯係：如何理解《孝經》各章之間的邏輯遞進關係？例如，“三本”之說，“五刑”之論，在孝道體係中扮演何種角色？ 3. 風格之親切：《讀書堂答問》的語言風格，通常會更加親切、直接，避免使用過於艱澀的學術術語。它力求用通俗易懂的語言，將復雜的道理講明白。這種貼近讀者的風格，能有效降低研習的門檻，增強讀者的學習興趣和信心。 4. 輔學之作用：《讀書堂答問》不僅僅是簡單的問答集，它更是一種重要的輔學工具。它可以：引導思考：通過提齣問題，引導讀者主動思考，而非被動接受。加深記憶：在解決問題的過程中，讀者對知識的理解會更加深刻，也更容易記住。查漏補缺：即使是已有一定瞭解的讀者，也能在問答中發現自己理解的盲點，及時加以糾正。激發興趣：解決一個又一個的疑問，能給讀者帶來成就感，從而激發其對《孝經》的進一步學習熱情。三、本書的整體意義與價值《孝經集注述疏》（附《讀書堂答問》）一書，是現代讀者研習《孝經》的必備工具。它不僅提供瞭一個全麵、權威的《孝經》研究平颱，更以其貼心、實用的問答形式，解決瞭讀者在學習過程中可能遇到的種種難題。 1. 經典之傳承：本書緻力於將中華民族數韆年傳承下來的孝道文化，以最係統、最權威的方式呈現給當代讀者。它幫助人們重新認識孝道在個人、傢庭、社會中的重要作用，繼承和發揚中華民族的優秀傳統美德。 2. 學術之嚴謹：本書在學術上具有極高的嚴謹性。它匯集瞭曆代名傢的智慧，注重文本的考證和義理的辨析，為《孝經》的研究提供瞭堅實的學術基礎。 3. 實踐之指導：孝道並非隻是空洞的理論，更是對個人行為的規範和指導。《孝經集注述疏》及其附帶的《讀書堂答問》，能夠幫助讀者理解孝道的內涵，掌握踐行孝道的途徑，從而將孝道精神融入日常生活，構建和諧的傢庭關係，促進社會的和諧發展。 4. 普及之貢獻：通過《讀書堂答問》這一便捷的形式，《孝經》的學習門檻大大降低。無論您是儒學大傢，還是初涉經典的學子，都能從中獲益。本書的齣版，無疑將為《孝經》的普及和推廣做齣重要貢獻。結語：《孝經集注述疏》（附《讀書堂答問》）是一部集學術性、思想性、實踐性於一體的經典著作。它不僅是對《孝經》的深度解讀，更是對中華傳統孝道文化的一次係統性梳理和傳承。閱讀本書，不僅能增長學識，更能提升品德，滋養心靈，為構建一個更加和諧、充滿溫情的社會，貢獻一份力量。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

翻開書頁，那種撲麵而來的學術氣息是其他通俗讀物所無法比擬的。從字裏行間流露齣的那種對文獻的敬慎之情，讓人深感作者的用心良苦。它不僅僅是對《孝經》原文的羅列，更是在構建一個完整的思想體係。我注意到注釋部分往往旁徵博引，將不同朝代的大傢對同一章、同一句的理解匯集在一起，形成一個多維度的解讀空間。這種匯集的好處在於，讀者可以清晰地看到“孝”的內涵是如何隨著曆史演進而發生細微但重要的偏移或深化。對於那些想真正鑽研儒傢思想根基的讀者而言，這本“集注述疏”無疑提供瞭一個紮實的跳闆，它教會我們如何去辨析不同注疏之間的細微差彆，而非囫圇吞棗地接受單一的解釋。這種“述疏”的嚴謹性，體現瞭對知識傳承的嚴肅態度。

评分☆☆☆☆☆

最讓人驚喜的是，這本書並沒有將自己局限在對古籍的注釋上，而是巧妙地附帶瞭《讀書堂答問》。這一部分的加入，立刻讓原本略顯嚴肅的經典解讀變得鮮活起來。它仿佛是一扇窗，讓我們得以窺見古代士人是如何將書本上的理論知識，應用於實際的睏惑和疑問之中的。這些“答問”的語境，往往更貼近日常生活和具體的倫理睏境，使得抽象的“孝”道有瞭一個落地的場景。它迴答的可能不是如何安葬父母這般宏大的問題，而是關於日常侍奉的細節，或是如何處理傢庭內部的意見分歧。這種從宏大敘事到個體實踐的過渡，極大地增強瞭本書的實用價值和可讀性，讓讀者在感嘆古人修養的同時，也找到瞭自我反思的參照點。

评分☆☆☆☆☆

這本《孝經集注述疏（附《讀書堂答問》1本）》的書名本身就透露齣一種深邃的文化底蘊和對傳統的敬畏之心。我拿到書時，首先被它厚重的裝幀和典雅的排版所吸引，這讓人不禁聯想到古人研習經典的莊重態度。對於一個熱衷於探索中國傳統文化精髓的讀者來說，光是“集注述疏”這幾個字就足夠勾起探究的欲望。它暗示著對經典文本的梳理、考證和深入解讀，絕非泛泛而談，而是建立在嚴謹的學術基礎之上。閱讀這樣的書籍，就像是跟隨一位學識淵博的長者，一步步揭開古籍的神秘麵紗，體會聖人之言在曆史長河中如何被闡釋、被繼承、又如何在不同時代背景下煥發齣新的生命力。我尤其期待它在闡釋孝道精義時，如何平衡古代的禮製要求與現代社會的人倫觀念，這種跨越時空的對話，正是此類經典解讀的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深刻體會到作者在梳理脈絡上的高超技藝。麵對浩如煙海的注釋和疏解，如何保證全書的邏輯清晰，不至於讓讀者迷失在繁雜的引文之中，是一個巨大的挑戰。《孝經集注述疏》在這方麵做得相當齣色。它似乎有一種內在的導引綫，將那些看似分散的觀點，巧妙地串聯起來，最終指嚮對“孝”這一核心價值的迴歸與強調。這種結構上的匠心，使得即使是初次接觸此類典籍的讀者，也能逐步建立起對孝道思想的整體認知框架。它不是知識的堆砌，而是智慧的梳理，引導讀者從“知其然”上升到“知其所以然”的更高境界。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書的價值遠遠超齣瞭一個“工具書”的範疇。它更像是一座橋梁，連接著我們與韆年前的先賢們的心靈對話。無論是對於從事傳統文化研究的學者，還是僅僅希望在喧囂的現代生活中尋得一份寜靜與道德指引的普通人，它都能提供深刻的滋養。它教會我們的，不僅是古代的禮儀規範，更是一種對待生命、對待傢庭、對待社會應有的恭敬與責任感。閱讀它需要耐心，需要沉靜的心境，但它所給予的迴報，是任何快餐式閱讀都無法比擬的精神富足與思想升華。我推薦給所有對中華文化根源有探究之心的人。

評分☆☆☆☆☆

可能大的古籍齣版社懶得整理這種小冊子

評分☆☆☆☆☆

又買瞭一堆書！唉～

評分☆☆☆☆☆

十年前的《原道》創刊，就外緣而論有兩個方麵：一是不滿於啓濛話語對傳統的片麵化、簡單化理解，二是不滿於所謂國學熱中對傳統的知識化、小學化理解。針對當時的思想文化現狀，《原道》特彆強調植根本土、先立其大，以價值性、實踐性而與同期諸多同仁性刊物區彆開來。

評分☆☆☆☆☆

當代世界的思想版圖似乎可以說是自由主義、激進主義和保守主義三足鼎立。一個可喜的現象是，近年來新左派與自由主義學者對傳統錶示瞭一定的敬意，並開始緻力於掘發傳統資源的有利因素。相對於前兩者以西式解釋架構對傳統作工具性解讀，《原道》所稟持的保守主義特彆強調“以中解中”，立足於當代中國的最大需要，在曆史的內在性、民族的內在性和傳統的連續性中，去挺立中國文化的主體性。這當中，最為關鍵的是民族文化生命的延續和張揚。糾纏不清的保種、保國與保教，其實是不同層麵的問題。通過百多年來無數仁人誌士艱苦卓絕、百摺不迴的巨大努力，保種、保國的目標已經達到，最高層麵的保教乃至弘教，也正在逐步得以實現。一個民族的復興，不一定以文化的復興為全部內容，但必然以文化復興為其最高標誌。在民族文化體力的較量與對話中，必須以我為本、以我為主，堅定樹立起自己的文化主體性。這，是在中國這片土地上進行文化建設的根本。本立而道生，有本則昌，無本則竭。

評分☆☆☆☆☆

“吾誌在《春鞦》，行在《孝經》”。近世大儒的注疏的重新點校齣版，對於煥發華夏經典的生機，有誌於古典學問的人來說，實為幸事。

評分☆☆☆☆☆

《原道》，這份立足傳統從事當代文化建設的思想性刊物，創刊十年瞭。在文化保守主義的聲音逐漸強勁的今天，“原道”這一學術群體及其所作工作的意義，也得到進一步的彰顯。十年十輯，到瞭作個小結的時候。迴顧過去，是為著展望未來。

評分☆☆☆☆☆

之前看的是影印版，齣瞭本簡排的還是挺好的。

評分☆☆☆☆☆

買來寒假讀