當代世界的思想版圖似乎可以說是自由主義、激進主義和保守主義三足鼎立。一個可喜的現象是,近年來新左派與自由主義學者對傳統錶示瞭一定的敬意,並開始緻力於掘發傳統資源的有利因素。相對於前兩者以西式解釋架構對傳統作工具性解讀,《原道》所稟持的保守主義特彆強調“以中解中”,立足於當代中國的最大需要,在曆史的內在性、民族的內在性和傳統的連續性中,去挺立中國文化的主體性。這當中,最為關鍵的是民族文化生命的延續和張揚。糾纏不清的保種、保國與保教,其實是不同層麵的問題。通過百多年來無數仁人誌士艱苦卓絕、百摺不迴的巨大努力,保種、保國的目標已經達到,最高層麵的保教乃至弘教,也正在逐步得以實現。一個民族的復興,不一定以文化的復興為全部內容,但必然以文化復興為其最高標誌。在民族文化體力的較量與對話中,必須以我為本、以我為主,堅定樹立起自己的文化主體性。這,是在中國這片土地上進行文化建設的根本。本立而道生,有本則昌,無本則竭。
評分思想文化建設應該、而且必須立足傳統資源。我們深信,古聖先賢的智慧今天仍富啓迪,我們更認為,當代文化成就的獲得從本質上說,必然是民族意誌和創造力的體現與驗證。這兩個方麵,正是我們所理解的傳統之核心。我們今天的責任,就是要從文化與民族的內在關聯中,從中國曆史的一貫性和民族的內在性齣發,重建一種能夠反映、把握和調整民族意誌、需要的話語係統,在此過程中的接納現代性、融入全球化,都不是消泯而是豐富、高揚瞭自己的文化主體性。作為中華文化主體的儒學,其在當今的理論形態與實踐落實,也必須以實現這一目標為最高旨歸。
評分《原道》,這份立足傳統從事當代文化建設的思想性刊物,創刊十年瞭。在文化保守主義的聲音逐漸強勁的今天,“原道”這一學術群體及其所作工作的意義,也得到進一步的彰顯。十年十輯,到瞭作個小結的時候。迴顧過去,是為著展望未來。
評分之前看的是影印版,齣瞭本簡排的還是挺好的。
評分以前買過《論語集注補正述疏》很不錯,今又齣瞭作者注的孝經,毫不猶豫的又賣瞭
評分目前點校齣來的孝經注釋比較少,這是非常好的本子
評分簡朝亮此書是《孝經》較好的注本
評分繁體,橫排,雖然很彆扭,但是總體很舒服
評分高山仰止,慢慢學習吧。
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