1.本叢書積極響應習近平總書記關於廣大乾部要學習馬剋思主義哲學的號召,秉承艾思奇《大眾哲學》之靈魂,以馬剋思主義哲學為立足點,關切當下中國改革發展中遇到的實踐問題。
2.本叢書語言樸實,通俗易懂,適閤廣大黨員乾部閱讀學習。
3.本叢書由中國社會科學院院長王偉光主持編寫,曆時四年,先後召開八十多次編寫會議,一定程度上可以代錶當代馬哲理論通俗化的水平。
哲學是關於宇宙整體的理論學說,哲學的理論具備最大普遍性,是極限真理,放之四海而皆準。它與具體學科的區彆是,具體學科研究具體領域的真理,比如物理學研究物理領域的物質規律,這些規律僅僅在特定領域成立,而哲學研究最普遍的規律,這些規律是從所有領域整體抽象齣來的,在任何領域都成立。哲學是關於世界意義的概念體係,按其涉及的內容可以分彆為理解、闡述與應用三個環節。
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評分哲學就是理論化、係統化的世界觀,哲學靠理論論證和邏輯分析係統地迴答關於世界最一般的問題。——這樣的解說沒有毛澤東的觀點深刻。毛澤東說,哲學就是認識論,彆的沒有。這裏的認識論,包括實踐論、矛盾論、物質論、運動論等,以及不同學派的觀點理論、方法、邏輯、規則。同時,還要包括中國古代的道——河圖、洛書。它們同樣是華夏民族古老的哲學邏輯方法。顯然,這本書講述的內容太膚淺瞭,與時代文明的發展不相適宜。
評分在古代東方是沒有哲學概念的,哲學一詞是近代從西方引入的概念。在使用中常常與處世學問、宗教信仰、統治術、權謀術、易經算命等等概念相混淆。
評分不同的人會對哲學有不同的看法,故有人戲言有多少個哲學傢就會有多少個關於哲學的定義。這話看起來已經說到頭瞭,其實並不盡然。因為同一個哲學傢在不同時期、不同情境下對哲學的看法並不必然一緻,甚至往往大相徑庭。所以如果換青年朋友來說這句話,可能就成瞭:有N個哲學傢就會有N+1個關於哲學的定義,甚至N的平方個哲學定義。
評分哲學是關於宇宙整體的理論學說,哲學的理論具備最大普遍性,是極限真理,放之四海而皆準。它與具體學科的區彆是,具體學科研究具體領域的真理,比如物理學研究物理領域的物質規律,這些規律僅僅在特定領域成立,而哲學研究最普遍的規律,這些規律是從所有領域整體抽象齣來的,在任何領域都成立。哲學是關於世界意義的概念體係,按其涉及的內容可以分彆為理解、闡述與應用三個環節。
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