兩希文明哲學經典譯叢:論律法

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斐洛,石敏敏 著



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發表於2024-05-01

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500462170
版次:1
商品編碼:10752975
包裝:平裝
叢書名: 兩希文明哲學經典譯叢
開本:32開
齣版時間:2007-08-01
用紙:膠版紙
頁數:270


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圖書描述

編輯推薦

   斐洛是公元前後希臘化猶太教的主要思想傢。他除瞭溝通希臘和希伯來思想外,更從希伯來視野詮釋希臘思想,這成為西方後來理解希臘思想的差要方式之一。
   《兩希文明哲學經典譯叢:論律法》包括瞭“論十誡”和“論特殊的律法”(四捲)。如果說摩西率領猶太人一次齣埃及是用律法塑造其民族性,而律法主要體現為“內聚”的功能,那麼希臘化時期猶太人的散居則有笫二次“齣埃及”的意味,他們離開巴勒斯坦,遍布於整個地中海。斐洛的著述是要使一一個陌生的世界能夠接納希伯來傳統,使猶太律法為世界萬民理解、信任,進而成為地中海文明的根基,律法充分錶現齣其“外展”的形態。斐洛的寫作使得希伯來經典具有普世主義的精神氣質。

內容簡介

   斐洛是公元前後希臘化猶太教的主要思想傢,在西方哲學史上有重要的地位。他除瞭起著溝通希臘和希伯來思想外,更提供瞭詮釋希臘思想的希伯來視野,構成此後西方理解希臘思想的主要方式。《兩希文明哲學經典譯叢:論律法》包括瞭“論十誡”和四捲“論特殊的律法”。“論十誡”是總綱,“論特殊的律法”則是分述,這裏的“律法”也可以翻譯為“規條”。斐洛藉助於對律法的倫理闡釋,獲得瞭關於這四經的新理解,塑造瞭地中海時期散居地猶太人的思想脈絡,本書翻譯所體現的正是斐洛的希伯來化瞭的希臘思想的新形態,其中貫穿瞭一種具普世主義精神。

目錄

兩希文明哲學經典譯叢總序
中譯本導言
論十誡
總論(在曠野頒布、完數“十”、由神的聲音頒布)(1-11節)
論十誡之一二誡(12-16節)
論十誡之三四五誡(17-23節)
論十誡之後五誡(24-28節)
總結(29-33節)
論特殊的律法
第一捲:第一二誡命下的特殊的律法
論獨一神的主權(1-9節)
關於神的殿的規條(10-14節)
關於祭司 (服飾、婚姻、飲食、俸祿、居所)的規條(15-32節)
關於祭獻的動物的規條(33-34節)
關於祭獻的節期的規條(35節)
關於祭的類型(全燔祭、保存祭、贖罪祭、許大願)的規條(36-47節)
關於獻祭者的規條(48-50節)
關於祭壇的規條(51-54節)
其他條例(關於寄居者、孤兒寡母、假先知、秘儀)(55-59節)
關於禁止卑鄙者入會的規定(60-63節)
第二捲:第三四五條誡命下的特殊的律法
論起誓和許願(1-9節)
論安息的節日宜忌(10-23節)
論聖殿看護者的權利(24節)
論債務、繼承權(25節)
論其他節日:月朔、逾越節、無酵七、禾捆節、莊稼初熟節、吹角節、齋戒日、住棚節、聖筐節(26-36節)
論孝敬父母的義務(37-43節)
總結(44-48節)
第三捲:第六七條誡命下的特殊的律法
關於性行為的規條(1-14節)
關於殺人及懲治的規條(15-30節)
關於傷人及懲治的規條(31-36節)
第四捲:第八九十條誡命下的特殊的律法,兼論公正
關於偷盜的規條(1-7節)
關於假見證的規條(8節)
關於審判官的誡律(9-13節)
關於欲望和貪欲的規條(14-24節)
論公正(25-42節)
人名地名索引
專業術語索引

前言/序言


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以色列十二支派

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猶太教派

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倘不學習,再美好的理想也會化成泡影;倘不勤奮,再美妙的計劃也會付之東流;倘不實踐,再廣博的知識也會束之高閣。學習中的大忌是囫圇吞棗;讀書中的是走馬觀花。學習既要有鐵棒磨成針的精神,又要有舉一反三的學習方法;讀書既要有勇於攀登的誌氣,又要有樂於思考的精神。沒有永遠的博學,隻有永遠的學習;沒有永遠的聰明,隻有永遠的思考;沒有永遠的智者,隻有永遠的學者。學習前要帶上幾個問題,學習中要思考幾個問題,學習後要能提齣幾個問題,這樣纔能學有所得。“學習中沒問題”就是“方法有問題”,諸如盲從,欠思考、不能舉一反三、不會推陳齣新等。所以,作為一名頭腦清醒的學生,應善於在沒問題中查找齣自己存在的問題,這樣纔能不斷産生好的問題,纔能及時解決好新的問題。學生聽老師的話並非有錯,但是不能盲從,否則,不但會去去主見,還會失去創新能力。約束不瞭自己是自己無能的一種錶現。自己都管不住自己,難免要滑入深淵。學習中要蕩起“樂學”和“巧思”的雙槳,倡導“書山有路巧為徑,學海無涯樂作舟”的學習態度和方法,這樣纔能學得生動活潑、融會貫通。

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洗腳禮

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基督教的著作,兩希文明時期

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聖經記載摩西第一個動作就是哭,這是當時他所能作的,其餘的事由他的傢人負責。他的父母閤力工作,收集蒲草,編織箱子,抹上防水的漆。他的姐姐雖然年幼,也有她的一分責任。於是這個信神的傢庭就這樣把他們的新生嬰孩放在充滿死亡威脅的外邦河流上。今天信神的父母也可以同樣地將

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《梵語文學讀本》選讀的都是梵語文學中的一些經典性作品。《薄伽梵歌》齣自史詩《摩訶婆羅多》,是印度古代最著名的一部宗教哲學長詩。佛教詩人馬鳴的《佛所行贊》是古典梵語敘事詩的早期典範作品。迦梨陀娑是享有最高聲譽的古典梵語詩人。我們選讀瞭他的抒情詩集《時令之環》、敘事詩《羅怙世係》和《鳩摩羅齣世》。其中的《羅怙世係》可以說是學習梵語的必讀書目。勝天的《牧童歌》是古典梵語抒情詩的晚期優秀作品。以上都是詩體作品。波那的《戒日王傳》則是一部散文敘事作品。

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