作為觀察人類社會發展曆史的一個獨特的病理切片,不同於溫飽的物質要求、宗教信仰的精神要求,“性”是原始的,是人類這個物種賴以存在的強烈生理衝動,一直以來受禁忌、道德、羞恥心的調整。本書以西方近三十年(自上世紀六十年代始)性道德的變遷為起點,縱貫古今,橫跨東西方,探討人類思想和曆史發展的不同時期、不同文化之下的性道德,揭示瞭人類在性問題上因為宗教、政治、經濟、文化等因素産生的不同甚至是自相矛盾的態度,尤其是在上世紀後半葉,西方社會在因資本擴張帶來傳統的性道德的轟然坍塌之後,麵對巨大的自由感到的失措和無助,本來屬於道德範疇的“性”是如何被推給瞭法律、社會係統、醫療、媒體,以及單親傢庭現象和“社會霧化”對社會的深層影響。
評分一夜,伯牙乘船遊覽.麵對清風明月,他思緒萬韆,彈起琴來,琴聲悠揚,忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的麯調,樵夫道:"雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!"當他彈奏錶現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!"伯牙激動地說:知音.這樵夫就是鍾子期.後來子期早亡,俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支麯子,然後盡斷琴弦,終不復鼓琴。
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評分2)刎頸之交--廉頗相如
評分 評分八拜之交是指哪八拜? 來源: 王兢的日誌
評分3)膠膝之交--陳重雷義
評分 評分本書分為三個部分、十五個章節,以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點,以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照,進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。
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