昂利·彭加勒是一位“無比倫比的數學傢、敏銳的物理學傢和思想深刻的哲學傢”。彭加勒在函數論、代數拓撲學、阿貝爾函數和代數幾何學、數論、代數學、微分方程、非歐幾何、漸近級數,概率論等數學分支都有開創性的貢獻,當代數學的不少領域都溯源於他。
評分價廉物美好東西,以後再光臨,買東西隻信賴京東。
評分第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋,後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期,科學思想發生戲劇性的變革,為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變,一環緊扣一環,每一環節都由一個偉大的人物來完成,整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地,可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀,科學發展的綫索就不那麼分明瞭,科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史,而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變,更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象,而較少得力於一係大地依賴實驗,庫恩稱之為培根科學,因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣,數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的,不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。
評分從彆的書延伸閱讀過來的,大師就是大師,讓人佩服。。。
評分莎士比亞在其名著《李爾王》中寫道:“請略為改進你的言語,否則它會毀壞你的前程。”可見語言修養和語言禮貌問題自古以來即為人所重視。在禮貌語言中稱呼是一個十分重要的問題。以漢語的“先生”為例,在解放前用得很普遍,解放後有一段時期,特彆在老解放區,它幾乎被“同誌”所取代。被稱呼為“先生”的人曾給人以統戰對象的味道。但是現在“先生”的稱呼又有重新用開的趨勢,特彆是在學術界稱呼年長的人時,叫“同誌”顯得不大禮貌,還是用“先生”的時候多。“先生”的內部形式原本是先齣生的人的意思。《詩經》裏“先生如達”中的“先生”就是指頭生之子,等於現代漢語中的“頭生”。《論語·為政》“有酒食,先生饌”中的“先生”則指“父兄”。《禮記·麯禮》“從於先生”中的“先生”則指“老師”。晉朝《列子·力命》“先生止矣,予不敢復言”中,就已經跟現代漢語一樣,泛用為對人的敬稱瞭。
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評分商品質量不錯,值得購買。
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