S相信P為真
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評分在知識論的貢獻上,波普爾是卓越的,以理論批判主義對絕對真理觀和真理決定論提齣激越的批判,是審慎的理性對“理性的自負”的 一次勝齣,在思想史上有劃時代的意義。(這裏簡單提下絕對真理觀或真理的決定論,絕對真理觀認為真理是明瞭的,知識的確定性是可能的。柏拉圖的迴憶說認 為,知識是在我們齣生前已知曉的隱蔽的現實,一旦偶們碰巧看到它,也許甚至它的幽影,就又認齣它瞭。並認為人的齣生是一種認識論的墮落,我們在齣生時就忘 記瞭我們知識的精華部分,而那是我們對真理的直接瞭解。)從對絕對真理(以及各種決定論)的普遍至信,到對其根本性的質疑和警惕,這是20世紀人類思想史 上一個最為重大的事件。而波普爾正是這一事件的創造者。一個世紀前,對絕對真理與決定論的批判在公共思想界還是一個異端,而波普爾以他獨特的風格(以及近 乎偏執狂一般的雄辯熱情),推動瞭思想史上的一次轉摺,使這種異端學說在今天甚至成為瞭常識。但這絕不是一個無關緊要的常識,而是改寫瞭人們的科學觀、曆史觀與社會演進觀的意義重大的常識。在這個意義上,波普爾可以當之無愧地躋身於一流思想傢的行列。
評分P為真
評分我個人覺的:上述關於【S知道P】的確證過程是正確的、葛提爾問題並不能說明上述確證過程是不完全的、齣現葛提爾問題的關鍵是對於第三步的定義不嚴密:究竟什麼叫做【被確證的】?下麵我嘗試提齣一個較為嚴格化的定義:
評分更進一步的:不但要求所有的中間命題和推理步驟都必須是正確的、可能還要測試S關於知識體係A中的一組基本知識(常識)、嚴格來說:S必須掌握這組常識(即使這些常識並沒有在關於P的理解過程中被直接用到)、這樣纔能比較有把握的認為【S知道P】、關於這一點可以參考GRE考試的齣題類型:):)
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