《人類理智新論(上冊)》目錄:
譯者序言萊布尼茨及其哲學簡介
關於譯注的幾點說明
序言
第一捲 論天賦觀念
第一章 人心中是否有天賦原則?
第二章 沒有天賦的實踐原則
第三章 關於思辨和實踐的兩種天賦原則的其他一些考慮
第二捲論觀念
第一章 通論觀念並順帶考察人的心靈是否永遠在思想
第二章 論簡單觀念
第三章 論單由一種感官來的觀念
第四章 論堅實性
第五章 論從各種不同感官來的簡單觀念
第六章 論從反省來的簡單觀念
第七章 論從感覺和反省兩者來的觀念
第八章 對簡單觀念的其他一些考慮
第九章 論知覺
第十章 論保持力
第十一章 論分辨觀念的功能
第十二章 論復雜觀念
第十三章 論簡單樣式,並首先論空間的樣式
第十四章 論綿延及其簡單樣式
第十五章 閤論綿延與擴張
第十六章 論數
第十七章 論無限性
第十八章 論其他簡單樣式
第十九章 論思想的諸樣式
第二十章 論快樂和痛苦的樣式
第二十一章 論能力兼論自由
第二十二章 論混閤的樣式
第二十三章 論我們的復雜實體觀念
第二十四章 論集閤的實體觀念
第二十五章 論關係
第二十六章 論因果及其他一些關係
第二十七章 什麼是同一性或差異性
第二十八章 論其他一些關係,尤其是道德關係
第二十九章 論明白的和模糊的、清楚的和混亂的觀念
第三十章 論實在的和幻想的觀念
第三十一章 論完全的和不完全的觀念
第三十二章 論真的和假的觀念
第三十三章 論觀念的聯閤
《人類理智新論(下冊)》目錄:
第三捲 論語詞
第一章 通論語詞或語言
第二章 論語詞的意義
第三章 論一般名詞
第四章 論簡單觀念的名稱
第五章 論混閤樣式的名稱和關係的名稱
第六章 論實體的名稱
第七章 論質詞
第八章 論抽象名詞和具體名詞
第九章 論語詞的缺陷
第十章 論語詞的濫用
第十一章 糾正前述各種缺點和濫用的方法
第四捲 論知識
第一章 通論知識
第二章 論我們的知識的等級
第三章 論人類知識的範圍
第四章 論我們的知識的實在性
第五章 通論真理
第六章 論普遍命題及其真假和確定性
第七章 論稱為公則或公理的命題
第八章 論瑣屑不足道的命題
第九章 論我們對於我們的存在所具有的知識
第十章 論我們對於上帝的存在所具有的知識
第十一章 論我們對於其他事物的存在所具有的知識
第十二章 論增進我們知識的方法
第十三章 關於我們的知識的其他一些考慮
第十四章 論判斷
第十五章 論概然性
第十六章 論同意的各種等級
第十七章 論理性
第十八章 論信仰和理性以及它們各彆的界限
第十九章 論狂信
第二十章 論錯誤
第二十一章 論科學的分類
到貨也很快,喜歡。。。
評分物流給力書籍值得一看
評分物流給力書籍值得一看
評分《人類理智新論》與洛剋的《人類理解論》具有一種章節的完整對稱性。逐章分析、批評或認同或取代瞭洛剋的理論。最終,萊布尼茨提供瞭天賦觀念和天賦真理的學說,區分瞭理性的必然真理和事實的偶然真理,將真理和觀念的基礎放置在永恒心靈之中,並且完善瞭上帝存在的本體論論證和宇宙論論證,補充瞭預定和諧的論證方法。
評分萊布尼茨對理性必然真理和事實的偶然真理的區分,影響深遠;在與必然性的相對中界定自由意誌(franc-arbitre)和更廣義的自由的深刻性是無與倫比的,雖然我仍然睏惑於自由怎麼與理性靈魂對善的欲求的學說糅閤到一起。萊布尼茨將微積分應用於形而上學體係的建構,取得瞭無與倫比的精確性。理解這一點,需要認識到古希臘哲學中的芝諾悖論的解決就是缺乏微積分的無限概念纔導緻的。或許可以說,萊布尼茨是直接承續亞裏士多德、奧古斯丁、阿奎那之後的古典思想的集大成者,這主要反映在他將實體的形而上學、上帝存在的論證、經院哲學等重新奠定在一個更嚴密的基石(微積分)之上。事實上,其體係中的一些經院因素,譬如actuality和possibility在萊布尼茨觀念的中核心位置,我理解得不是很好。
評分漢譯名著本本經典。京東購物又好又放心。
評分很好
評分經典,要讀,
評分在這裏,萊布尼茨不僅顯示齣瞭不帶“歐洲中心論”色彩的虛心好學精神,而且為中西文化雙嚮交流描繪瞭宏偉的藍圖,極力推動這種交流嚮縱深發展,是東西方人民相互學習,取長補短,共同繁榮進步。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有