内容简介
叶德辉字焕彬,号直山、郋园,亦署空灵渔隐、避兵先生、朱亭山民等,同治三年(一八六四年)生于长沙,先世居吴县洞庭东山,清道咸间迁湖南,籍湘潭。光绪十八年(一八九二年)成进士,官吏部主事,旋乞养归里,家居三十余载,卒于一九二七年。所著所刻书凡数十百种,身后由子侄辈汇辑为《郋园先生全书》行世。
郋园雅好藏书,所得多佳椠名钞,研摩终身,固以版本目録之学名世已。复性喜书画碑版,生平声气广交,所见自晋唐以来书画名迹甚夥,观古堂之庋藏亦极富,着有《书画题跋记》四卷及《书画寓目记》三卷,惜未能刊行,恐久已不存于天壤间,而观其《消夏百一诗》《观画百咏》《游艺巵言》三书,亦可知郋园赏鉴之邃博,考据之精核矣。
《消夏百一诗》二卷。郋园四弟默庵(名德煌)亦喜搜法书名画,尝得明以来名家所绘折叠扇百数十幅,郋园删其重复,得一百零一家,每家系以七言絶句一首,并征引画人传记及前代着録,为之注释,勒成一集。光绪三十三年(一九〇七年)友人王寿龄先以铅活字排印,明年复由叶氏观古堂刻板以行。
《观画百咏》四卷。郋园作七言绝句百首,分咏画史,并自为注,采辑该博,详引分疏,穷源竟委,得窥古今画学源流。一九一七年撰成,观古堂刻板印行。
《游艺巵言》二卷。言购求收藏书画碑帖之法,有类明人《清秘藏》,分法书、名画、辨别、考证、装潢、收藏、箴规、记録、避就、帖刻十目。中多阅历甘苦之言,持论通达,足资鉴戒,绝非寻常收藏家泛论矜赏所可比拟。宣统三年刊行。
以上三书,今皆据观古堂刊本点校,其中引文繁复,颇有讹脱,凡有关文意者俱为校正,其他异文节略则仍其旧。另辑録《郋园读书志》中书画类题跋十二首,以为附录,并编列索引,以便搜讨云。
庚寅初春后学印晓峰谨识
目录
消夏百一诗
叶德辉序
皮锡瑞序
卷上
沈周
文征明
唐寅
仇英
陈芹
文伯仁
文嘉
陆治
张复
王维烈
践贡
陈裸
盛茂颖
马守真
蒋经
沈鹭
朱质
王思任
归昌世
朱鹭
项圣谟
董其昌
赵左
程嘉燧
李流芳
卞文瑜
柳如是
魏之璜
宋珏
冒襄
傅山
吴宏
金侃
顾见笼
宗元鼎
萧云从
王晕
惮寿平
查士标
张经
翁嵩年
冷枚
陆吉安
吴焯
马荃
张照
蒋廷钖
董邦达
邹一桂
钱载
卷下
华昆
张鹃狲
金农
罗聘
郑燮
罗日琮
李世倬
李方膺
童釭
汪承霈
杭世骏
张若澄
唐岱
张洽
董诰
钱维乔
潘恭寿
陆逮
阙岚
张致
尤荫
秦仪
张赐宁
余集
袁慰祖
顾鹤庆
汪恭
张问陶
伊秉绶
王宸
阮元
王学浩
奚冈
张燕昌
方熏
朱为弼
钱杜
朱鹤年
顾莼
改琦
黄均
姚元之
郭尚先费丹旭
包世臣
戴熙
毕简
汤贻汾
董琬贞
张之万
何维朴
叶德辉后序
观画百咏
陆恢序
卷一
圣朝名画评
鉴别名家
名家款印
笔墨风气
粉本
南北宗
画题
院画蓝本
论画须考古
汉画
壁画
唐以前人物画
吴道子
画家三祖
阎立本
明皇故事画
秘戏图
大禹治水图
佛画
写生画
荆浩、关仝
……
游艺卮言
附录
前言/序言
叶德辉字焕彬,号直山、郎园,亦署空灵渔隐、避兵先生、朱亭山民等,同治三年一八六四年生于长沙,先世居吴县洞庭东山,清道咸间迁湖南,籍湘潭。光绪十八年一八九二年成进士,官吏部主事,旋乞瞽归里,家居三十余载,卒于一九二七年。所著所刻书凡敷十百种,身后由子侄辈汇辑为《郎园先生全书》行世。
郎园雅好藏书,所得多佳椠名钞,研摩终身,固以版本目录之学名世已。复性喜书画碑版,生平声气广交,所见自晋唐以来书画名迹甚伙,观古堂之庋藏亦极富,着有《书画题跋记》四卷及《书画寓目记》三卷,惜未能刊行,恐久已不存于天壤间,而观其《消夏百一诗》《觐画百咏》《游艺巵言》三书,亦可知郎园赏鉴之邃博,考据之精窍矣。
《消夏百一诗》二卷。郎园四弟默庵名德煌亦喜搜法书名画,尝得明以来名家所绘折叠扇百敷十幅,郎园删其重复,得一百零一家,每家系以七言绝句一首,并征引画人传记及前代着绿,为之注释,勒成一集。光绪三十三年一九。七年友人王寿龄先以铅活字排印,明年复由叶氏观古堂刻板以行。
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《游艺巵言》上下两卷,内容有十个部分:法书、名画、辨别、考证、装潢、收藏、箴规、记录、避就、刻帖,这是一部涉及鉴赏诸多方面的书籍。如果说《书林清话》是叶德辉藏书方面的经典之作,那么,《游艺巵言》就是他在鉴藏方面的经典之作。叶德辉在序言中说:“凡事无阅历则不能知其利弊之浅深,无学问则不知其途径之左右。”所以《游艺巵言》就是叶德辉讲授鉴赏“阅历”和“学问”之书。虽然其中亦不无转抄前人之处。
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《消夏百一诗》上下卷,主要是关于叶德辉四弟叶德煌(默庵)收藏的明代沈周至清末何维朴折叠扇画一百零一件的七绝题咏诗。叶德煌所藏扇画绝不止一百零一件,因为其中可能有一人多画;另外,明末鉴藏家张丑有《鉴古百一诗》,所以叶德辉是仿其体例。折叠扇是消夏之物,故名曰《消夏百一诗》。其撰写体例是:每一个画家一首七绝诗,在诗下注明画家的名字和作品的名称或形式。然后,再摘录有关书籍里此画家的文献史料。各个画家由于史料的多寡,所以引文长短不一。有的仅短短数行,而有的则长达数页,比如王翚(石谷)就有五六页之多。叶德辉认为在折叠扇上作书画,盛行于明中叶,并云“此鉴古者所宜知也”。其实,明中期多以泥金扇面作书画,而素纸扇面则出现在晚明时期的嘉、万年间,此亦“鉴古者所宜知也”。《消夏百一诗》充分体现了叶德辉读书广博和记忆惊人,的确是一个学者型的鉴赏家。
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叶德辉有关书画的文字。
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书乃佳制,不知整理得如何。
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他思想顽固不化,仇视农民运动,曾书一副对联污蔑农民协会,曰:“农运宏开,稻粱寂,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。”后来,叶德辉终于被农民协会镇压。
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董其昌走上书法艺术的道路,出于一个非常偶然的机会。起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家。这在他的《画禅室随笔》有所记述,其中还自述学书经过:他在十七岁时参加会考,松江知府衷贞吉在批阅考卷时,本可因董其昌的文才而将他名列第一 ,但嫌其考卷上字写得太差,遂将第一改为第二,同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌,自此钻研书法。董其昌回忆说:“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二,自是始发愤临池矣。初师颜平原 (真卿)《多宝塔》,又改学虞永兴(世南),以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常(繇)《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。 凡三年,自谓逼古,不复以文征仲(征明)、祝希哲(允明)置之眼角。”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家,从钟王到颜、柳,从怀素到杨凝式、米芾,直至元代的赵孟頫。
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