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董其昌走上书法艺术的道路,出于一个非常偶然的机会。起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家。这在他的《画禅室随笔》有所记述,其中还自述学书经过:他在十七岁时参加会考,松江知府衷贞吉在批阅考卷时,本可因董其昌的文才而将他名列第一 ,但嫌其考卷上字写得太差,遂将第一改为第二,同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌,自此钻研书法。董其昌回忆说:“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二,自是始发愤临池矣。初师颜平原 (真卿)《多宝塔》,又改学虞永兴(世南),以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常(繇)《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。 凡三年,自谓逼古,不复以文征仲(征明)、祝希哲(允明)置之眼角。”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家,从钟王到颜、柳,从怀素到杨凝式、米芾,直至元代的赵孟頫。
评分华东师范出的书就是略胜于无,将就看看。
评分“余性好书,而徽矜庄,鲜写至成篇者。虽无日不执笔,皆纵横断续、无伦次语耳。偶以册置案头,遂时为作各体,且多录古人雅致语。觉向来肆意,殊非用敬之道,然余不好书名,故书中稍有淡意,此亦自知之。若前人作书不苟且,亦不免为名使耳。”
评分叶德辉还有个特征,即满脸麻子,人们多呼之为“叶麻子”。他藏书多而且精,善本书秘藏一室,不轻易示人,也不肯出借,在书房门口贴上一条大标语曰:“老婆不借书不借。”
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在古人的鉴赏概念里,通常包括了书画和碑帖两大部分。而碑帖的鉴赏实难于书画,从初唐至南宋,仅《兰亭》一门的拓搨摹刻谱系就有近千种,错综复杂,不辨毫厘,即失之千里。加之后来历代私家刻帖兴起,传世帖系几如繁星,难以辨析。如无此道天赋和高人点拨,极难入门。所以古人将一个人是否可称之为真正的鉴赏家,就看他在碑帖鉴定上的眼力高低。叶德辉在《帖刻》一章里,简单论述了自己对历代帖刻方面的鉴赏心得,品评优劣,简明扼要,说明他的确是真鉴赏家。《游艺巵言》是一本在鉴藏方面“授业解惑”的佳作,惜世人只知叶氏在藏书和版本目录方面的盛名,而其鉴赏之名竟知者极稀。另外,叶德辉还撰有《郋园书画记》、《书画题跋记》和《书画寓目记》等书,惜生前因遭杀身之祸而未及刊行,恐久已不存于天壤间也。
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