好書 值得看看 都是選集 還行
評分不同時代,不同見解;我們大多喜歡評論曆史並以此喻今。書裏大多挑的是些標新立異的論述,當然也不乏衛道士般的文章,最有趣的應該是論秦焚書愚人同明八股愚人的最為有意思~
評分從史學發展趨勢看,中國古代史傢對史論的自覺意識要早於對史評的自覺意識。這裏說的“自覺意識”的標準,是指他們明確地使用這兩個概念而言,而不是就他們針對某個具體問題所發錶的言論。一般說來,對於概念的運用,都要晚於針對某個事物所發錶的具體的評論。
評分書是正版,非常不錯,速度也快。
評分從史學發展趨勢看,中國古代史傢對史論的自覺意識要早於對史評的自覺意識。這裏說的“自覺意識”的標準,是指他們明確地使用這兩個概念而言,而不是就他們針對某個具體問題所發錶的言論。一般說來,對於概念的運用,都要晚於針對某個事物所發錶的具體的評論。
評分很不錯的一個係列,長知識瞭
評分中華書局的書,裏麵收錄的文章都是名傢的,好
評分範嘩有五處講到史論問題:涉及對一般曆史人物的評價,即“雜傳論”;對同類曆史人物的評價,即類傳論並兼及民族傳論;對典章製度的評價,即有關“誌”的論等;其所論之參照物則是賈誼《過秦論》,並認為班固《漢書》後贊“於理近無所得”。概括說來,範曄提齣瞭兩個問題:一是對於他本人史論的評價,二是說明瞭史論在史書中的重要位置。這裏,我們不評論範曄對自己的史論的評價是否中肯的問題,我們所要關注的是範曄對史論在曆史撰述中的重要地位作瞭明確的錶述。可以認為,對於史論的重視,並把它作為一個重要問題明確地提齣來,範曄確已超過瞭以往的史傢。
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