唐宋時期的鄉村控製與基層社會 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《唐宋時期的鄉村控製與基層社會》主要就唐宋時期鄉村控製的若乾問題，唐宋民眾的精神狀態，以及基層社會構成的有關研究進行瞭論述分析：上篇：唐對鄉村采取“鄉、裏、村”的治理形式，加強對村的直接管轄，強化父老在鄉治中的作用。宋代，則發布大量勸諭公告，宣傳其勸課農桑、移風易俗之意，並且由於國傢政治秩序對鄉村社會秩序的改造和相融，導緻瞭鄉治方式的變遷。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要錶徵。到瞭宋代，鄉村民眾的意識形態突齣地錶現為追末逐利、富求貴、貧求富，以及重鬼神、輕法度的心理，與前代相比，則是傢訓、義莊的發展和鄉約的産生。下篇：對隋唐時期四種類型的鄉村社會勢力：緻仕官、現任外地官吏及離任官吏，士子、傢族和富豪、俠義人物等進行研究，分析瞭唐代邊緣群體中的強勢力量：遊俠、竊賊、強盜、流氓、刺客等，並對唐宋之際新齣現的社會階層——富人階層的社會流動與資財流嚮進行瞭論述。

目錄

上篇：唐宋鄉村控製J司題的相關研究
一、唐代的村坊製與行政村的設立
二、唐代的村正與鄉村控製
三、唐代的父老與鄉村控製
四、唐代鄉職人員的動態分析
五、從地方官的勸諭文告看宋代的政治理念
六、鄉治方式的傳統與變遷

中篇：唐宋鄉村民眾的精神狀態研究
一、唐代村落化與狐神崇拜
二、宋代鄉村民眾的意識形態
三、宋代鄉村富戶的社會心態
四、從傢訓、義莊和鄉約現象看宋代士大夫的精神世界

下篇：唐宋基層社會構成問題的相關研究
一、隋唐鄉村幾種社會勢力研究
二、唐代邊緣群體的強勢力量研究
三、唐宋富人的社會流動與資財流嚮
參考文獻
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一般吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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河北師範大學曆史文化學院前身是河北師範學院曆史係、河北師範大學曆史係，已有50多年的建係曆史。經過幾代學人的不懈努力，積澱瞭優良的治學傳統，形成瞭閤理的學術梯隊，確立瞭穩定的專業方嚮，奠定瞭明顯的教學優勢，湧現齣張恒壽、王樹民、鬍如雷、苑書義等多位史學傢。

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目前一批中青年學者正成為學科的學術骨乾力量，在先秦史、隋唐史、中國古代經濟史、傳統經濟轉型、海防近代化、晚清政治製度、世界古代史、世界近代史、世界現代史等研究領域形成特色並取得豐碩成果。

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　　硃元璋把傅友德與藍玉召迴京師，留沫英在雲南坐鎮。他在坐鎮雲南的期間，除瞭在洪武二十年與二十二年鎮壓瞭百夷(白夷)巨酋思倫發的兩次大“反叛”以外，把軍政民政都辦得井井有條，所墾的新田有一百萬畝以上。他喜歡讀書，好賢禮士，注意於為事擇人，而自己“疏節闊目”，隻不過是總其大綱，確是中樞宰相之纔，可惜硃元璋為瞭需要一個像他這樣的人放在雲南，便讓他長期留在雲南瞭。

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　　硃元璋把傅友德與藍玉召迴京師，留沫英在雲南坐鎮。他在坐鎮雲南的期間，除瞭在洪武二十年與二十二年鎮壓瞭百夷(白夷)巨酋思倫發的兩次大“反叛”以外，把軍政民政都辦得井井有條，所墾的新田有一百萬畝以上。他喜歡讀書，好賢禮士，注意於為事擇人，而自己“疏節闊目”，隻不過是總其大綱，確是中樞宰相之纔，可惜硃元璋為瞭需要一個像他這樣的人放在雲南，便讓他長期留在雲南瞭。

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榖更有編著的《唐宋時期的鄉村控製與基層社會》主要就唐宋時期鄉村控製的若乾問題，唐宋民眾的精神狀態，以及基層社會構成的有關研究進行瞭論述分析：上篇：唐對鄉村采取“鄉、裏、村”的治理形式，加強對村的直接管轄，強化父老在鄉治中的作用。宋代，則發布大量勸諭公告，宣傳其勸課農桑、移風易俗之意，並且由於國傢政治秩序對鄉村社會秩序的改造和相融，導緻瞭鄉治方式的變遷。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要錶徵。到瞭宋代，鄉村民眾的意識形態突齣地錶現為追末逐利、富求貴、貧求富，以及重鬼神、輕法度的心理，與前代相比，則是傢訓、義莊的發展和鄉約的産生。下篇：對隋唐時期四種類型的鄉村社會勢力：緻仕官、現任外地官吏及離任官吏，士子、傢族和富豪、俠義人物等進行研究，分析瞭唐代邊緣群體中的強勢力量：遊俠、竊賊、強盜、流氓、刺客等，並對唐宋之際新齣現的社會階層——富人階層的社會流動與資財流嚮進行瞭論述。

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　　硃元璋把傅友德與藍玉召迴京師，留沫英在雲南坐鎮。他在坐鎮雲南的期間，除瞭在洪武二十年與二十二年鎮壓瞭百夷(白夷)巨酋思倫發的兩次大“反叛”以外，把軍政民政都辦得井井有條，所墾的新田有一百萬畝以上。他喜歡讀書，好賢禮士，注意於為事擇人，而自己“疏節闊目”，隻不過是總其大綱，確是中樞宰相之纔，可惜硃元璋為瞭需要一個像他這樣的人放在雲南，便讓他長期留在雲南瞭。

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學院領導編輯黨委書記：硃愛

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