唐宋时期的乡村控制与基层社会

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谷更有 等 著
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出版社: 天津古籍出版社
ISBN:9787552801576
版次:1
商品编码:11295571
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《唐宋时期的乡村控制与基层社会》主要就唐宋时期乡村控制的若干问题,唐宋民众的精神状态,以及基层社会构成的有关研究进行了论述分析:上篇:唐对乡村采取“乡、里、村”的治理形式,加强对村的直接管辖,强化父老在乡治中的作用。宋代,则发布大量劝谕公告,宣传其劝课农桑、移风易俗之意,并且由于国家政治秩序对乡村社会秩序的改造和相融,导致了乡治方式的变迁。中篇:唐代的“狐神“崇拜是民间信仰多元化的重要表征。到了宋代,乡村民众的意识形态突出地表现为追末逐利、富求贵、贫求富,以及重鬼神、轻法度的心理,与前代相比,则是家训、义庄的发展和乡约的产生。下篇:对隋唐时期四种类型的乡村社会势力:致仕官、现任外地官吏及离任官吏,士子、家族和富豪、侠义人物等进行研究,分析了唐代边缘群体中的强势力量:游侠、窃贼、强盗、流氓、刺客等,并对唐宋之际新出现的社会阶层——富人阶层的社会流动与资财流向进行了论述。

目录

上篇:唐宋乡村控制J司题的相关研究
一、唐代的村坊制与行政村的设立
二、唐代的村正与乡村控制
三、唐代的父老与乡村控制
四、唐代乡职人员的动态分析
五、从地方官的劝谕文告看宋代的政治理念
六、乡治方式的传统与变迁

中篇:唐宋乡村民众的精神状态研究
一、唐代村落化与狐神崇拜
二、宋代乡村民众的意识形态
三、宋代乡村富户的社会心态
四、从家训、义庄和乡约现象看宋代士大夫的精神世界

下篇:唐宋基层社会构成问题的相关研究
一、隋唐乡村几种社会势力研究
二、唐代边缘群体的强势力量研究
三、唐宋富人的社会流动与资财流向
参考文献

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《唐宋时期的乡村控制与基层社会》主要就唐宋时期乡村控制的若干问题,唐宋民众的精神状态,以及基层社会构成的有关研究进行了论述分析:上篇:唐对乡村采取“乡、里、村”的治理形式,加强对村的直接管辖,强化父老在乡治中的作用。宋代,则发布大量劝谕公告,宣传其劝课农桑、移风易俗之意,并且由于国家政治秩序对乡村社会秩序的改造和相融,导致了乡治方式的变迁。中篇:唐代的“狐神“崇拜是民间信仰多元化的重要表征。到了宋代,乡村民众的意识形态突出地表现为追末逐利、富求贵、贫求富,以及重鬼神、轻法度的心理,与前代相比,则是家训、义庄的发展和乡约的产生。下篇:对隋唐时期四种类型的乡村社会势力:致仕官、现任外地官吏及离任官吏,士子、家族和富豪、侠义人物等进行研究,分析了唐代边缘群体中的强势力量:游侠、窃贼、强盗、流氓、刺客等,并对唐宋之际新出现的社会阶层——富人阶层的社会流动与资财流向进行了论述。

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谷更有先生是云南大学林文勋先生的高足

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  朱元璋把傅友德与蓝玉召回京师,留沫英在云南坐镇。他在坐镇云南的期间,除了在洪武二十年与二十二年镇压了百夷(白夷)巨酋思伦发的两次大“反叛”以外,把军政民政都办得井井有条,所垦的新田有一百万亩以上。他喜欢读书,好贤礼士,注意于为事择人,而自己“疏节阔目”,只不过是总其大纲,确是中枢宰相之才,可惜朱元璋为了需要一个像他这样的人放在云南,便让他长期留在云南了。

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目前一批中青年学者正成为学科的学术骨干力量,在先秦史、隋唐史、中国古代经济史、传统经济转型、海防近代化、晚清政治制度、世界古代史、世界近代史、世界现代史等研究领域形成特色并取得丰硕成果。

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喜欢,洪武十三年,他直捣亦集集乃路(宁夏居延),活捉北元的“国公”脱火赤,与“枢密院知院”爱足。次年,他跟随徐达,直捣全宁路(赤峰),渡过胪朐河(克鲁伦河),活捉北元的“知院”李宣。

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