不同时代,不同见解;我们大多喜欢评论历史并以此喻今。书里大多挑的是些标新立异的论述,当然也不乏卫道士般的文章,最有趣的应该是论秦焚书愚人同明八股愚人的最为有意思~
评分好书 值得看看 都是选集 还行
评分史论是古代论说体中的重要一类。论说文体起源较早,如先秦诸子散文,都是就事而论的论说体。刘勰将论说之体的文章分为数类,有四品(陈政、释经、辨史、铨文)八名(议、说、注、传、赞、评、叙、引)。据内容而言,论说主要有政论、史论、学术论文三类。单就史论而言,针对历史事件和历史人物而明辨是非,深入研探。从现存文献来看,最早的史论文为贾谊《过秦论》,此文探究秦朝亡因以劝文帝更变国策,具纵横家捭阖之势,染有“说”的劝诫色彩。而后代的史论,“论”的题旨愈加鲜明,大都围绕一个论点而展开,重在阐释作者的见解,而游说的味道逐渐淡化。如苏洵《六国论》议论六国灭亡的原因,将之归咎到六国赂秦行为,纲举目张,反复佐证论点。而苏轼《范增论》立论新异,认为范增被疑已久,其离去是必然之事。文章层层剖析,深入研探,表里粲然,引人入胜。
评分书中三国论的作者为卢照邻,但查到的资料其作者是王勃王子安。不知书中的依据来自哪里?
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评分史论原指史家在“本纪”、“列传”之后评述所记事件和人物的文字,后把凡是关于历史事件和人物的论文,皆称为史论。史论对事就人而论,题旨鲜明,有的放矢,针对性较强。这种文学作品伴随着古代史学的兴盛而发展,渗透着古人的史学观念,兼具史学和文学的一些特征。
评分很不错的一个系列,长知识了
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