我非常喜欢书中提到的叶赛宁的一首诗:不惋惜,不呼唤,我也不啼哭……金黄的落叶堆满我心间,我已经不再是青春少年…… 长的是苦难,短的是人生。 下次还来京东,很好的书
评分很喜欢文尔邻,他的每一本书几本上都有,这本动静之间优元谈中华智慧养生很不错,动静之间优元谈中华智慧养生九十高龄养生专家文尔邻,以四十年修炼经验自愈癌症等病患,其养生之道令人叹为观止!动静之间优元谈中华智慧养生为著名养生专家文尔邻老先生四十多年智慧养生经验的总结。文老介绍了智慧养生的四大准则法于阴阳、和于数术,食饮有节,起居有常,不妄劳作三大理念全元养生,本原养生,随机养生以及在养生中动静兼修、静修为本的基本原则。文老还详细介绍了自己四十多年来亲身实践的养生功法,包括生活起居功、动修功和静修功。在文老看来,养生的根本目的不是延年益寿,而在于生发智慧。不论是对养生的认识,还是在修炼上的具体运用,本书的观点都具有发人深省的意义。一智慧养生,寻常而超常(一)人为万物之灵中华文化是一脉智慧文化。养生文化,自在修持其自我之灵性、智慧本书主旨,即在于研修祛病、健身、高寿,而且智慧的生命境界。这,承传于先贤们的无极、太极之养生文化,本原、混元之修持文化(先天本性、虚净纯真文化)的真义,进而达到身心俱旺的智慧天年的自在境界。这是一个看似超常、实则寻常的修持境界。灵,为何在修炼中,多指心灵(内心、本性)、机智(应变的聪敏智慧)、灵感(顿显的预知智慧)而言。一些养生有素的先贤们说,灵则阴阳自化,动静自如,刚柔自远,虚实自应,寿命自富一句话,灵则智慧自在,健康自强!真有所谓一灵妙有,万事圆通。如何实践、把握这一点呢我们的体验大致是秉其大公、大德(天下为公,崇高品德),持其虚静(虚净)心灵,进行虚心实腹的修持(大脑虚净,精气充实)。即可能灵智自见,疾患不染神形俱旺,洁净自养明察秋毫,感知事理!于此,建议你通览全书之余,也许能逐步进入智慧自在之境界。从修持方面讲,不妨重点消化一下无极、无为忘我、忘形无中生有、虚中妙有动静兼修,静修为本的修持真义。也可结合书中所讲的无极圈禅步、无极桩、混元桩、静坐功、龟灵功等修持,进行体认。(二)内炼一口气,外炼筋骨皮这是修炼智慧养生的总则方法。内炼一口气是内修,是中华民族传统养生文化的主导方向常指心神内收,调息微微,元气充盈的情态下,气血运行畅快,大脑得到养颐,经脉、五脏得到灵利运化、营卫(滋养、保卫)。外炼筋骨皮是外修,多指躯体四肢的进退、屈伸、收放、升降、起落等活动,使其得到轻灵、和谐锻炼。我们应该内外兼修,动静兼修,而内修、静修、调息则为基本,以令自我身心、性命得到俱旺、俱灵的修炼效应。这一具体修炼效益的要诀,在于一口气语云人活一口气,即是。气是什么这是一个难以作出单一回答的文化哲理问题本书仅从智慧天年的修持课题、秉承先贤们关于炼气的一些论述,加以体
评分评分
和他一样,我们也是非常普通的,可是我们自己是否也能大声的对自己说“我不庸俗呢?”)
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评分(孙少平是善于思考的,从他上中学时的一个小小片断就可以看出。小故事大道理,一个勤于思考的人,会细心的观察生活的每一个细节,对比自己,发现不足,并慢慢改正。
评分好书
评分一个孩子因为一本书就满足了,他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子
评分这本书很有点哲学的味道。
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