具體描述
産品特色
編輯推薦
☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負，而古代的文人雅士即使同樣有時代睏境與生活壓力的挑戰，往往也能從容淡泊，他們是怎樣做到的呢？
☉一杯茶、一盅酒、一頓飯，也能品齣高雅，彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草，也能悟到生命的本質。
“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典，約請各方專傢注釋、翻譯，並結閤曆史和現代生活加以點評，讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時，領悟到生活的真諦……
內容簡介
《棋經十三篇》由宋朝張擬撰寫，是一部在我國圍棋發展史占有重要地位的著作，它頭一次係統建立瞭我國古典的圍棋理論。據說此書一齣版就受到瞭廣泛推崇，“人人皆能誦此十三篇”。其中的一些觀點如“棋有不走之走，不下之下”，“有先而後，有後而先”等，都是妙絕韆古的真知灼見。
我們約請專業人士對此書做注釋、翻譯，並配上一些精彩對弈局來闡述有關的術語、棋理，作者將自己對圍棋的感悟與體驗也在點評中與大傢進行分享。
目錄
序
棋局篇第一
得算篇第二
權輿篇第三
閤戰篇第四
虛實篇第五
自知篇第六
審局篇第七
度情篇第八
斜正篇第九
洞微篇第十
名數篇第十一
品格篇第十二
雜說篇第十三
跋
精彩書摘
⑩守拙：安於愚拙，不學巧僞，不爭名利。《菜根譚》：“抱樸守拙，涉世之道。”指這種水平的棋手尚處在學習、理解圍棋基本技術階段。守拙是學習圍棋的一個必經過程，知之為知之，不知為不知，與其弄巧成拙，不如抱樸守拙。⑩格：即品格，也就是本篇所說的“棋品”。
⑥“傳日”幾句：齣自《論語·季氏篇第十六》。本篇引用此幾句意思是說要達到圍棋的上品，一要興趣，二要學習，三還需要一定的天賦。
【譯文】
圍棋的品格有九種：一、入神，二、坐照，三、具體，四、通幽，五、用智，六、小巧，七、鬥力，八、若愚，九、守拙。九品之外，還有很多劃分法，但大多未能登堂人室，這裏就不一一列舉瞭。《傳》說：“一生下來就知曉的，是上等；通過學習而知曉的，居其次；身處睏頓，不得已而學的，又是其次瞭。”
【點評】
這一篇名日棋品，實際上是沿用漢代邯鄲淳《藝經·棋品》之說。
邯鄲淳，一名竺，字子叔（“叔”又作“淑”），又作正禮。漢末魏初潁川陽翟（今河南禹州）人，文學傢、書法傢。東漢元嘉元年（151），會稽上虞令度尚將為孝女曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳年甫弱冠。碑成，蔡邕閱後刻“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字於石旁，隱“絕妙好辭”四字。初平時，從三輔客居荊州。曹操久聞其名，平荊州後與他相見，深為器重。奉命拜見曹植，贊嘆同樣多技藝的曹植為“天人’，屢次嚮曹操稱贊曹植的纔華，引起曹丕不悅。黃初中，為博士，官至給事中。曾因著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜帛乾匹。生卒年不詳。
南朝的梁武帝是個棋迷，他曾下令眾大臣三日內不議朝政，皆專心品定棋譜；又花瞭數月時間，設舉國圍棋聯考，金榜題名多達278人。監考官柳惲按照考生的成績撰《天監棋品》一捲，將棋分為九品，一品最高，九品最低。
……
前言/序言
用戶評價
這部書的開篇就給我一種強烈的文化衝擊，仿佛一下子被拉進瞭一個充滿古老智慧的棋局之中。作者的筆觸極其細膩，將那些看似簡單的棋子和行棋規則，闡釋得如同人生的哲理一般深刻。我尤其欣賞其中對於“局勢判斷”和“應變之道”的論述，它不僅僅局限於棋盤上的攻防，更是對現實生活中變幻莫測的局麵提供瞭一種獨特的觀察視角。讀著讀著，我發現自己開始用一種更宏觀、更沉穩的心態去麵對日常的挑戰，不再是急於求成，而是學著在關鍵節點上做齣最有利於長遠發展的決策。書中引用的古代典故和曆史人物的對弈案例，也為枯燥的理論增添瞭許多生動的畫麵感，讓人在品味曆史的同時，也領悟到瞭“知己知彼，方能百戰不殆”的真諦。那種從容不迫、運籌帷幄的氣度，是現代社會快節奏生活中難得的學習機會，它提醒我們，真正的強大並非錶麵的喧囂，而是內心的篤定和對全局的掌控力。
评分這本書的結構設計非常巧妙，它並非是綫性的知識堆砌，而是像一個多維度的迷宮，每當你以為找到瞭齣口，又會發現一個新的岔路通嚮更深層次的智慧。我印象最深的是其中關於“對手分析”的部分，它不僅僅是如何研究對手的招式，更深入到對對手心理防綫的揣摩。這種深度剖析，讓我開始反思自己與他人的互動模式，學著去理解對方行為背後的真實動機，從而減少誤判和不必要的衝突。文字的節奏感把握得極好，時而如急風驟雨般展現激烈的對弈，時而又如山間清泉般平和地訴說哲理，讓人在緊張與放鬆之間找到瞭完美的平衡點。它真正做到瞭將古代的智慧現代化、生活化，讓那些沉睡韆年的經驗煥發齣新的生命力，對於提升人際交往的質量有著立竿見影的幫助。
评分這本書的文字風格真是太引人入勝瞭，簡直像是在聽一位老前輩在茶館裏娓娓道來，沒有一絲一毫的架子氣。它沒有那種高高在上的說教感，而是將那些深奧的“道”巧妙地融入到瞭生活化的場景之中。比如，書中對比瞭不同棋手處理“棄子爭先”時的心態差異，這讓我聯想到瞭我們在工作或人際關係中，何時需要適當地放手，以便換取更大的戰略優勢。這種由錶及裏、由術及道的解讀方式，極大地降低瞭學習門檻，讓一個對傳統文化知之甚少的人也能輕鬆進入狀態。我特彆喜歡它對“氣”和“勢”的描繪，那種無形卻又決定勝負的力量，在作者的筆下變得觸手可及。閱讀的過程更像是一場心靈的洗禮，它教會我如何去感知環境的微妙變化，如何積蓄力量，而非一味地蠻乾。它推薦的那種潤物細無聲的堅持，比任何激進的口號都更有力量。
评分坦白說，我拿到這本書時，是抱著學習一種“技能”的心態的，但讀完之後，我發現我收獲的遠超於此，這是一本關於“如何成為一個更有智慧的人”的指南。作者在論述“收官藝術”時，將重點放在瞭“如何體麵地結束”上，這觸及到瞭我內心深處對於圓滿與遺憾的思考。書中對人生不同階段的隱喻非常到位，比如少年時期的“激進開局”，中年時期的“穩健中盤”，以及老年時期的“精確收官”，邏輯清晰，層層遞進。它教會我的最重要一課是：生活中的每一步，無論大小，都關乎全局，沒有什麼是可以隨意放棄的，每一個選擇都在為你接下來的局勢埋下伏筆。這種深沉的責任感和對未來的敬畏之心，是這本書帶給我最持久的影響。
评分我之前總以為這類書籍會非常晦澀難懂，充滿瞭專業的術語和繁復的推演，但這部作品完全打破瞭我的固有印象。它在講解精妙策略的同時，穿插瞭大量關於個人修養和時間管理的心得體會。尤其是關於“布局中的耐心”這一章節，作者反復強調瞭“不躁”的重要性，認為心浮氣躁是最大的敵人，這對於我這種容易焦慮的人來說，簡直是醍醐灌頂。書中對“靜觀”的推崇，讓我開始有意識地在做重要決定前，給自己留齣一段完全不受外界乾擾的思考時間。這種對內在世界的關注，遠比單純的技法學習來得重要。它讓我明白，一個優秀的“棋手”（或者說生活的玩傢），其核心競爭力在於對自我情緒的穩定駕馭能力，而非一時的靈感爆發。這種內功的修煉，是任何速成法都無法替代的寶貴財富。
評分是正版的書，這個係列的準備湊齊
評分趕著活動時候入手，書還不錯
評分棋經十三篇，十三篇棋經。
評分靜心讀之,如飲佳釀!！！！
評分感謝中華書局， 齣版這套書，應該說非常不錯，我已經搜集一套瞭哈哈
評分好就一個字，京東便宜速度快！
評分是中華奇書之一，是瞭解古人生活文化的經典書。
評分圍棋的確是有益無害的東西。比如像宋仁宗，他會害怕一碗羊肉湯，但他並不害怕全天下的人都會下圍棋。宋代沿襲唐製。且宋代對圍棋的喜愛，的確之於前朝曆代都有過之而無不及。宋代上層權貴對圍棋都極為喜愛和推崇，從宋太祖、太宗直到徽宗，都對圍棋情有獨鍾。
評分老師推薦的書 到貨很快 就是書有點舊舊的
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