具体描述
内容简介
《格言联璧》是金缨所编的浅近格言另刻之单行本。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学识、涵养、品格、训诫等十篇，条分缕晰，情给理明。该书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值，读者也可从中可学到正确适用的生存之道。
目录
学问类
存养类
持躬类
摄生（附）
敦品类
处事类
接物类
齐家类
从政类
惠吉类
悖凶类
精彩书摘
文艺自多，浮薄之心也；
富贵自雄，卑陋之见也。
[原注]
此二人者，皆可怜也，而雄富贵者，尤鄙。满面富贵气，此是市井小儿，不堪入有道门墙。
[译文]
凭着自己的文才自负，这是浮躁浅薄的表现；凭着位高财多而傲视别人，这是市井小儿的卑劣习气。
位尊身危，财多命殆。
[原注]
田静持云：位高未必危人，而祸常加之。家富未必树怨，而怨常集之者，知进而不知退，知得而不知廉也。故处世宜知退，律身须知廉。
张梦复云：人生适意之事有三：曰贵，曰富，曰多子孙。然是三者，善处之则为福，不善处之则反足为累。至为累，而求所谓福者，不可见矣。何则？高位者责备之地、忌嫉之门、怨尤之府、利害之关、忧患之窟、劳苦之薮、谤讪之的、攻击之场。古之智人，往往望而却步。况有荣则必有辱，有得则必有失，有进则必有退，有亲则必有疏。若但计邱山之得，而不容铢两之失，天下安有此理？但己身无大谴过，而外来者平谈视之，此处贵之道也。前人以货财为五家公共之物，一曰国家，二曰官吏，三曰水火，四曰盗贼，五曰不肖子孙。夫人厚积，则必经营布置，生息防守，其劳不可胜言，则必亲戚之请求，贫穷之怨望，僮仆之奸骗，大而盗贼之劫取，小而穿窬之鼠窃，经商之亏拆，行路之失脱，田禾之灾伤，攘夺之争讼，子弟之浪费，种种之苦，贫者不知，惟富厚者兼而有之。人能知富之为累，则取之当廉，而不必厚积以招怨。视之当淡，而不必深忮以累心，思我既有此财货，彼贫穷者不取我而谁取？不怨我而谁怨？平心息忿，庶不为外物所累。俭于居身，而裕于待物，薄于取利，而谨于盖藏，此处富之道也。至子孙之累，尤多矣！少小则有疾病之虑，稍长则有功中之虑、浮奢不善治家之虑、纳交匪类之虑，一离膝下则有道路、寒暑、饥渴之虑，以至由子而孙，辗转无穷，更无底止。夫年寿既高，子息蕃衍，安保无疾病痛苦之事？贤愚不齐，升沉各异，聚散无常，忧乐自别。但当教之孝友、教之廉让、教之立品、教之读书、教之择友、教之养身、教之俭用、教之作家，其成败利钝，父母不必过为萦心，聚散苦乐，父母不必忧念成疾。但念己无甚刻薄，后人自当无悖出之患；己无甚偏私，后人自当无攘夺之患：己无甚贪婪，后人自当无荡尽之患。至于天行之数，禀赋之愚，有才而不遇，无因而致疾，延良医，慎调治，延良师，谨教训，父母之责尽矣。父母之心尽矣，此处多子孙之道也。予每见世人，处好境而郁郁不乐，动多悔吝忧威，必皆此三者之故。由不明斯理，是以心褊见隘，未食其报，先受其苦。能静体吾言，于扰扰之中，存荧荧之亮。岂非热火坑中，一服清凉散7苦海波中，一架八宝筏哉？
……
用户评价
我对这本书的装帧和细节处理感到非常惊喜。书脊的锁线装订，让我可以完全平摊开来阅读，不用担心书页合拢而遗漏中间的内容，这对于深度阅读者来说，是一个非常人性化的设计考量。内页的字体选择，是偏向宋体的古朴风格，字里行间留白得当，阅读起来眼睛非常舒服，长时间盯着也不会感到疲劳。我特别喜欢扉页上引用的一段关于“学问如逆水行舟，不进则退”的话，一下子就把整本书的基调定格在了勤勉与自律上。这本书的纸张似乎经过了特殊的处理，即便是用高亮的荧光笔做了标记，也不会有墨水洇透到下一页的现象，可见在选材上的精益求精。这种对读者体验的尊重，让阅读过程本身变成了一种享受，一种仪式感。
评分这本书的封面设计得非常典雅，那种深沉的朱红色配上烫金的字体，一下子就让人感觉到了它厚重的文化底蕴。我拿到手的时候，首先就被那种纸张的质感所吸引，摸上去不是那种光滑的现代纸张，而是带着一丝粗粝和温度，仿佛触摸到了历史的纹理。内容上，这本书并没有直接堆砌晦涩难懂的古文，而是采用了精选和注释相结合的方式，这对于我这种半路出家的国学爱好者来说，简直是福音。我尤其欣赏它对不同流派思想的平衡处理，没有偏袒某一家的学说，而是力求展现一个更全面、更立体的古代智慧图景。阅读过程中，我发现作者在选取篇目时，非常注重实践性和启发性，很多格言警句放在今天依然闪烁着智慧的光芒，读完之后，感觉不仅仅是在回顾历史，更像是在进行一场与古人的深度对话，心灵得到了极大的洗涤和滋养。那种潜移默化的影响，比直接的说教有效得多，让人在日常生活中都能不自觉地反思自己的言行。
评分我必须承认，这本书的学术价值是毋庸置疑的，但真正打动我的，是它所蕴含的那股“精气神”。它没有试图去“翻新”或“解构”传统文化，而是以一种近乎虔诚的态度，将那些凝练的语言呈现出来。阅读过程中，我仿佛能感受到一种强大的精神力量在支撑着这些文字的重量。它不是那种读完就忘的快餐读物，而是需要你慢下来，反刍，甚至要去实践的内容。例如，关于“敬畏之心”的那几篇选段，让我重新审视了自己对自然、对传统、对自己能力的认知边界。它教会的不是技巧，而是格局。这本书的深度，在于它能让你在喧嚣的世界中，找到一个可以安放灵魂的角落，让心绪沉淀下来，重新校准自己的人生坐标。它是一本可以伴随人一生，每次重读都有新领悟的宝典。
评分说实话，我最看重的是这本书的“实用性”，毕竟古代的智慧如果不与现代生活产生共鸣，那终究是象牙塔里的陈旧理论。这本书在这方面做得非常出色。它的注释部分，简洁明了，用现代的白话文将那些看似遥远的古义阐释得通透易懂，没有那种故作高深的学者腔调。更关键的是，编者似乎深谙现代人的困惑，他们挑选的那些关于“处世之道”、“知进退”的箴言，恰恰对应了我们在职场和家庭生活中常遇到的两难境地。我曾因为一句关于“持中守正”的论述而改变了对某个复杂人际关系的判断，那种醍醐灌顶的感觉，比我读了十本心灵鸡汤都要来得实在。它教人的是“如何成为一个更好的人”，而不是“如何轻松地成功”，这种扎根于现实的深刻洞察，才是它真正的价值所在。
评分坦白说，我购买这本书之前，对“格言联璧”这类传统文化汇编是抱持着一丝保留态度的，总担心会是那种枯燥乏味、佶屈聱牙的文字堆砌。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它的编排结构简直是匠心独运，不同于常见的按时间或主题的线性排列，它似乎更侧重于一种意境的流动和哲思的递进。我注意到很多章节的过渡处理得非常自然，仿佛一个老者在娓娓道来，从修身养性讲到治国安邦，再到人际交往的艺术，逻辑链条清晰却又不失韵味。书中的配图，那些水墨写意的小品，更是点睛之笔，它们不是简单的装饰，而是对文字意境的视觉延伸和补充，极大地提升了阅读的沉浸感。我常常在午后，泡一壶清茶，伴着窗外的微风，慢慢品读其中一二，那种心静如水的体验，是电子阅读完全无法替代的。这本书，与其说是一本工具书，不如说是一件值得常置案头的艺术品。
评分不错的书，值得一读，自己用还是给孩子看都很有价值的
评分好书，经典之作，价格也很便宜
评分了解古文化，好奇的猫啊
评分经典小语，每日随手翻阅，不觉智慧增长
评分一直在京东上买书 这次同样买了不少 索性把暂时到的书都晾晾～宿舍实在简陋 放书的地方也是绞尽脑汁???
评分一直在看书，工作了12年明白了人性经不起推敲。
评分是本国学经典，精装就好了
评分《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。[2] 李学勤先生指出：“《尚书》本为古代《历书》，是我国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，由于真正的《尚书》命运多舛，两千多年来，我国学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。传统观点认为：现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为《春秋》史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。
评分很好就是灰有点多，买书就到京东！
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