然而,你有時遇到這樣的哲學教授,他參與到在那些雜誌中的哲學爭論,且能旁徵博引地談論,比如,哈貝馬斯對海德格爾“轉嚮”動機之解釋的充分性。母語是英語和母語是非英語的很多人都能在羅爾斯和施密特之間、德裏達與維特根斯坦之間、福柯與科斯加德之間遊刃有餘。但被本文作者之著作描述的這二者兼顧,仍限於世界哲學傢的一個相對小的部分。做一個沒有證實的猜想,即使這一猜想基於對不同國傢大量哲學係的走訪,我想其比例也大約是百分之十。
評分本刊為復旦大學思想史研究中心主辦的思想史研究輯刊。輯刊旨在知識越來越被學科化、教條化的今天,迴到思想史的鮮活源泉,迴到各科學術貫通發展的強力中去。 本輯主題為“希臘與東方”,相對於已經為漢語學界漸漸熟知的尼采、海德格爾、斯特勞斯及其追隨者建立在重新詮釋解讀希臘經典基礎上的思想路嚮,本期試圖引入某種新的視野:通過古典語文學及曆史比較語言學的研究,探討希臘與東方在精神層麵上的交流與張力。本刊為復旦大學思想史研究中心主辦的思想史研究輯刊。輯刊旨在知識越來越被學科化、教條化的今天,迴到思想史的鮮活源泉,迴到各科學術貫通發展的強力中去。 本輯主題為“希臘與東方”,相對於已經為漢語學界漸漸熟知的尼采、海德格爾、斯特勞斯及其追隨者建立在重新詮釋解讀希臘經典基礎上的思想路嚮,本期試圖引入某種新的視野:通過古典語文學及曆史比較語言學的研究,探討希臘與東方在精神層麵上的交流與張力。本刊為復旦大學思想史研究中心主辦的思想史研究輯刊。輯刊旨在知識越來越被學科化、教條化的今天,迴到思想史的鮮活源泉,迴到各科學術貫通發展的強力中去。 本輯主題為“希臘與東方”,相對於已經為漢語學界漸漸熟知的尼采、海德格爾、斯特勞斯及其追隨者建立在重新詮釋解讀希臘經典基礎上的思想路嚮,本期試圖引入某種新的視野:通過古典語文學及曆史比較語言學的研究,探討希臘與東方在精神層麵上的交流與張力。
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評分二者兼顧是稀少的主要原因是,正努力將自己鑄造為似是而非的哲學教職工作候選人的研究生隻有時間閱讀這麼多。他們隻能滿足這麼多的潛在雇主。在大部分歐洲國傢,在他們接近市場之前,那些職位的候選人必須讀大量的理智史。當有人問他們,他們怎麼看霍布斯與馬基雅維利問的關係,或他們怎麼看尼采對索福剋勒斯的偏愛超過蘇格拉底時,他們不能感到一無所知。在英語國傢,他們能。但他們不能不知道在主流英語哲學雜誌的最近幾捲中正在討論的問題——至少知道這些問題的某些特彆的子問題。
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