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程俊英，梁永昌 著

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561702307

版次：2

商品编码：10218099

包装：平装

丛书名： 国学基础丛书

开本：16开

出版时间：2008-10-01

页数：277

正文语种：中文

内容简介

　　《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。

作者简介

　　程俊英，1901-1993，字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》与梁永昌合作《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释》（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。

目录

第一章　训诂概说
一　训诂名义
二　训诂起因
三　训诂内容

第二章　训诂所需的基本知识
一　假借字
（一）假借字、假借义、本字、本义的概念
（二）假借字的类型
（三）关于通假

二　上古声韵的部类
（一）上古声类
（二）上古韵部

三　古音通转
（一）通转的概念
（二）通转的规律

四　几种特殊词语
（一）叠音词
（二）联绵词
（三）附加合成词
（四）简称
（五）译音词

五　词义引申
（一）词义引申的概念
（二）词义引申的类型
（三）研究词义引申的作用

六　代语
（一）避重复的代语
（二）求新雅避熟俗的代语
（三）适应格律要求的代语
（四）寓褒贬的代语
（五）避忌讳远嫌疑的代语
（六）明身份的代语

七　古书辞例
（一）倒文
（二）省文
（三）复文
（四）变文
（五）连文
（六）互文
（七）对文散文
（八）统言析言
（九）急言缓言
（十）大名冠小名

第三章　训诂方法(一)：以形求义
一　以形求义的根据
二　以形求义的适用范围
三　以形求义方法的运用

第四章　训诂方法(二)：因声求义
一　因声求义的重要性
二　因声求义的根据：“义存乎声”和“声近义通”
三　因声求义的材料
(一)形声字
(二)韵文
(三)读若
(四)异文

四　因声求义的作用
(一)依音破字
(二)推求语源，系联同源词
(三)通转语
(四)探求名物来源
(五)会通一词多形
五　运用因声求义方法须注意的问题

第五章　训诂方法(三)：比较互证
一　比较互证法概述
二　比较互证的资料
(一)意义相关的上下文
(二)方言俗语
(三)版本和引书的异文
(四)古人名字
(五)结构相类、内容相近的文句
(六)甲骨文金文

第六章　训诂方法(四)：目验和统计
一　目验
二　统计

第七章　释义方式与术语
一　释义方式
(一)同义为训
(二)描述和下定义
(三)推因
(四)引书为训

二　释义术语
(一)者也
(二)日为谓之
(三)谓
(四)言
(五)犹
(六)貌
(七)状意．
(八)属
(九)之属
第八章　训诂用（一）：古书阅读
第九章　训诂应用（二）：古籍整理与辞书编写

精彩书摘

　　第一章 训诂概说
　　一 训诂名义
　　要了解什么是训诂，先要明白“训”字和“诂”字的意义。《说文解字·言部》：“训，说教也。”段玉裁注：“说教者，说释而教之。”说释就是解释。陆德明《经典释文·尔雅音义》于“释诂第一”下引吕忱《字林》：“诂，故言也。”又引张揖《杂字》：“诂者，古今之异语也。”可见“诂”是古语，特别指与今语不同的古语，即所谓“古今之异语”。“诂”又可以写作“故”，《说文解字·言部》“诂”字下段玉裁注：“汉人传注多称‘故’者，‘故’即诂’也。”
　　训诂二字，可以分言，也可以连用。当分言单用的时候，“散言无别”，二字同义；有时“对言有异”，“训”和“诂”作为释义体制又有差别，所以马瑞辰《毛诗传笺通释·毛诗故训传名义考》说：“诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训导之，此诂与训之辨也0 9966训”“诂”连用时，往往是同义联合，其所指并无区别，如《汉书·扬雄传》说：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已”，“训”“诂”同义。“训”“诂”同义连用时，字序是不固定的，“训诂”可以说成“诂训”，如郭璞《尔雅序》：“夫《尔雅》者，所以通诂训之旨归。”“训”“诂”连用时，也有二字不同义的情况，“训”用作动词，而“诂”用作名词，构成支配式词语，段玉裁在《说文解字·言部》“诂”字下注云：“训诂者，顺释其故言也”，就是这样理解的。

前言/序言

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书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓腹有诗书气自华呀！高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。当我看到应用训诂学的标题时，我就决定买下来，程俊英，梁永昌的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！应用训诂学是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。应用训诂学特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真

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书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓腹有诗书气自华呀！高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。当我看到应用训诂学的标题时，我就决定买下来，程俊英，梁永昌的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！应用训诂学是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。应用训诂学特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真

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戴望，字子高，浙江德清人，生于道光十七年（1837），卒于同治十二年（1873），年三十七。晚清今文经师。曾游曾国藩幕府，校书金陵书局，前后凡六年。戴氏主要著作有《戴氏注论语》二十卷、《颜氏学记》十卷、《管子校正》二十四卷，又有未完稿《古文尚书述》。

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程俊英（1901—1993），字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》（与梁永昌合作）、《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释v（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。