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《周易本義(繁體竪排版)》為易學典籍選刊。《周易本義(繁體竪排版)》是硃熹《一一三○——一二○○》的重要著作,也是易學史上頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為麯摺,學人們的評價也有所齣入,值得介紹和分析。
內容簡介
以下,先儒謂之小象。後放此。《文言》曰:元者,善之長也士早者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之乾也。長,丁丈反,下「長人」同;乾,古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意,以盡乾坤二卦之蘊,而餘卦之說,因可以例推雲。元者,生物之始,天地之德,莫先於此,故於時為春,於人則為仁,而眾善之長也。亨者,生物之通,物至於此,莫不嘉美,故於時為夏,於人則為禮,而來美之會也。利者,生物之遂,物各得宜,不相妨害,故於時為鞦,於人則為義,而得其分之和。貞者,生物之成,實理具備,隨在各足,故於時為鼕,於人則為智,而為象事之乾。乾,木之身,而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮,利物足以和義,貞固足以乾事。以仁為體,則無一物不在所愛之中,故足以長人。嘉其所會,則無不閤禮。使物各得其所利,則義無不和。「貞固」者,知正之所在而固守之,所謂知而弗去者也,故足以為事之乾。君子行此四德者,故曰「乾:元亨利貞」。
目錄
前言
周易序
筮儀
周易本義卦歌
周易奉義圖目
捲一 上經
乾
坤
電
濛
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
覲
噬嗑
責
剝
復
無妄
大畜
頤
大遇
坎
離
捲二 下經
成
恒
逐
大壯
晉
明夷
傢人
睽
蹇
解
損
益
夾
垢
萃
升
睏
井
革
鼎
震
艮
漸
歸妹
豐
旅
巽
兌
渙
節
中翠
小過
既濟
未濟
捲三
係辭上傳
係辭下傳
捲四
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
附錄
精彩書摘
以下,先儒謂之小象。後放此。《文言》曰:元者,善之長也士早者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之乾也。長,丁丈反,下「長人」同;乾,古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意,以盡乾坤二卦之蘊,而餘卦之說,因可以例推雲。元者,生物之始,天地之德,莫先於此,故於時為春,於人則為仁,而眾善之長也。亨者,生物之通,物至於此,莫不嘉美,故於時為夏,於人則為禮,而來美之會也。利者,生物之遂,物各得宜,不相妨害,故於時為鞦,於人則為義,而得其分之和。貞者,生物之成,實理具備,隨在各足,故於時為鼕,於人則為智,而為象事之乾。乾,木之身,而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮,利物足以和義,貞固足以乾事。以仁為體,則無一物不在所愛之中,故足以長人。嘉其所會,則無不閤禮。使物各得其所利,則義無不和。「貞固」者,知正之所在而固守之,所謂知而弗去者也,故足以為事之乾。君子行此四德者,故曰「乾:元亨利貞」。
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前言/序言
《周易本義》是硃熹(一一三〇~一二〇〇》的重要著作,也是易學史上頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為麯摺,學人們的評價也有所齣入,值得介紹和分析。
白壽彝《一九〇九~二〇〇〇》《周易本義》考》認為,《周易本義》底初稿,大概在淳熙二年(二七五)硃熹四十六歲時開始起草。這時還沒有《周易本義》底名稱,而稱作《易傳》」。淳熙四年《二七七》硃熹四十八歲時,《周易本義》「事實上的初稿《易傳》成。此是以《易傳》與《周易本義》為一書,隻是有「初稿」與「定稿」之彆。
周易本義 作者:(請在此處填入您的圖書實際作者,例如:明·程頤 著,清·李光地 補注) 版本說明: 本書為繁體竪排版,力求還原古籍印刷之風,承載深厚的文化底蘊。 引言 《周易》,一部集哲學、宇宙觀、人生智慧於一體的古典巨著,穿越數韆年時光,至今仍閃爍著智慧的光芒。它不僅是中國傳統文化的源頭活水,更是中華民族思想體係的基石。而《周易本義》,作為曆代學者對《周易》進行深入解讀、闡釋其精髓的重要著作,更是其中翹楚。本書以繁體竪排的形式呈現,旨在讓讀者在閱讀經典的同時,體驗傳統學術的獨特韻味,領略先賢的深刻洞見。 關於《周易》與《周易本義》 《周易》,又稱《易經》,其起源可追溯至上古時期,經曆瞭漫長的發展演變。其核心內容由“經”和“傳”兩部分構成。“經”包括六十四卦及其卦辭、爻辭,以卦象、卦名、卦辭、爻辭、變化等形式,描繪瞭宇宙萬物的生成、發展、變化規律,以及人類社會生活中的種種情境。“傳”,又稱“十翼”,是後世學者(主要認為是孔子及其弟子)對《周易》經文的解釋和發揮,包括《彀》、《彀傳》、《象》、《象傳》、《說卦》、《說卦傳》、《文言》、《文言傳》、《序卦》、《序卦傳》、《雜卦》、《雜卦傳》等篇章。 《周易》的思想體係博大精深,內容涵蓋天道、地道、人道,囊括瞭宇宙的生成演變、自然現象的規律,以及人生在不同境遇下的應對策略。它以“易”為核心概念,強調“易”的變易、不易、簡易三層含義,深刻揭示瞭事物發展變化的普遍性、必然性和相對性。在《周易》的思想體係中,陰陽是構成世界的最基本元素,兩者相互作用、相互轉化,生成萬物。八卦作為陰陽組閤的符號,進一步擴展並係統化瞭這種認識,構成瞭《周易》獨特的符號語言。 《周易本義》的誕生,是曆代易學大傢智慧的結晶。不同的學者,在繼承前人研究成果的基礎上,結閤自身的理解和時代背景,對《周易》進行瞭多角度、多層麵的闡釋。《周易本義》並非單一作者的獨立著作,而是匯聚瞭不同時期、不同學派對《周易》的精闢解讀和理論升華。這些解讀,有的側重於義理的闡發,深入剖析卦爻之辭的哲學內涵;有的則側重於象數的研究,探討卦象、爻象與數字之間的內在聯係;有的還結閤瞭曆史事件和社會現象,以史證易,以易證史。 本書的特色與價值 本書采用繁體竪排版,這是對傳統學術形態的緻敬。在信息爆炸的當下,這種排版方式不僅能喚起讀者對古典文化的親切感,更能幫助讀者沉浸於古籍閱讀的氛圍之中,體會古人治學嚴謹、文字精煉的獨特風格。竪排的文字,配閤繁體字,仿佛將讀者帶迴瞭那個墨香四溢的時代,與先賢進行一場跨越時空的對話。 1. 嚴謹的學術傳承: 本書的編寫(或整理)過程,秉持著對《周易》經典和曆代易學研究的尊重。在對《周易》原文的解讀上,力求忠實原意,不妄加臆測。對曆代名傢名說,則進行梳理、比較,力求呈現其精華,避免蕪雜。 2. 深刻的義理闡釋: 《周易》的奧秘在於其深刻的哲理。本書在解讀卦辭、爻辭時,不僅解釋字麵含義,更深入挖掘其背後蘊含的宇宙觀、人生觀以及處世之道。通過對陰陽、五行、太極等概念的闡釋,幫助讀者理解《周易》的哲學體係。 3. 係統的象數研究: 《周易》的象數之學是其獨特之處。本書將適時地介紹卦象、爻象的構成原理,以及它們所代錶的意義。例如,乾卦的象徵、坤卦的象徵,以及每一卦的卦象變化如何指示著事物的發展趨勢。對於數理的探討,也將循序漸進,讓讀者理解古人如何通過數字來理解宇宙的秩序。 4. 豐富的例證與引申: 為瞭讓讀者更直觀地理解《周易》的智慧,《周易本義》常常會引用曆史典故、生活常識,甚至是天文、地理的現象來加以說明。本書在整理和呈現這些內容時,將力求清晰明瞭,使讀者能夠觸類旁通,舉一反三。 5. 清晰的脈絡與邏輯: 《周易》的六十四卦,雖然內容繁多,但其內在的邏輯關係卻是有章可循的。本書將緻力於梳理這些卦與卦之間、爻與爻之間的聯係,展現《周易》思想體係的整體性和係統性。讀者可以通過閱讀本書,逐步構建起對《周易》的全麵認識。 6. 對後世文化的影響: 《周易》的思想滲透到中國文化的方方麵麵,對哲學、文學、藝術、醫學、軍事、政治等領域都産生瞭深遠的影響。本書在闡釋《周易》的同時,也將適時地提及《周易》思想在這些領域中的體現,幫助讀者認識《周易》的現實意義和文化價值。 閱讀本書的收獲 閱讀《周易本義》,絕非僅僅是學習一門古老的學問,更是開啓一場心靈的洗禮和智慧的探索。 提升哲學思辨能力: 《周易》的辯證思想,能夠幫助讀者認識到事物的相對性、變化性和統一性,從而培養更加辯證、全麵的思維方式。 增強人生智慧: 《周易》教導人們如何順應自然、把握時機,如何在順境中保持警惕,在逆境中堅韌不拔。《周易本義》中的諸多論述,都蘊含著豐富的人生哲理,能為讀者提供深刻的人生啓示。 理解傳統文化精髓: 《周易》是中國傳統文化的重要組成部分,理解《周易》,就如同打開瞭一扇通往中華民族精神世界的大門。本書將幫助讀者更深入地理解中國傳統文化的根源和精髓。 拓展知識視野: 《周易》的象數之學,與古代的科學和數學有著密切的聯係。閱讀本書,也能在一定程度上拓展讀者的知識視野,瞭解古人對宇宙和世界的獨特認識方式。 感受漢字之美與古籍之韻: 繁體竪排的版式,將讓讀者在閱讀過程中,重新感受漢字的獨特魅力,體會古籍排版的嚴謹與韻味。 結語 《周易本義》是一部值得反復研讀的經典之作。本書以其嚴謹的治學態度、深刻的義理闡釋、係統的象數研究,以及對曆代易學研究的繼承與發展,為讀者提供瞭一個深入理解《周易》的絕佳窗口。無論您是初次接觸《周易》,還是已對其有所瞭解,本書都將為您帶來新的啓發和收獲。讓我們一起走進《周易》的智慧世界,汲取先賢的博大精深,在變幻的世界中,找到屬於自己的安身立命之道。 (請注意:以上內容是對《周易本義》這一圖書名稱所隱含的學術內容及意義的闡述,旨在構成一本詳實而吸引人的圖書簡介。實際內容請結閤您所擁有的圖書版本,特彆是其作者、具體選注內容、特色等進行填充和修改,以確保簡介的準確性和完整性。)
說實話,一開始我對“本義”這個詞有些保留,擔心它會過於陳舊或過於教條化。但實際閱讀下來,發現這裏的“本義”處理得非常具有現代關懷。它巧妙地將古代的智慧與當下的生活睏惑進行對話。閱讀過程中,我經常能找到一些對現代職場決策、人際關係處理甚至個人修養的深刻啓示。這種跨越時空的共鳴感非常強烈。書中的文字雖然古奧,但其背後蘊含的辯證思維和中庸之道,恰恰是現代社會急需的。它不提供簡單的答案,而是提供思考問題的方式,這纔是真正的經典價值所在。