寬心+捨得(套裝共2冊)

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星雲大師 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 鳳凰齣版傳媒集團 ,
ISBN:9787539932675
版次:1
商品編碼:10024190
品牌:博集天捲
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-06-01
用紙:膠版紙
頁數:563
套裝數量:2
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  

  《寬心+捨得(套裝共2冊)》:捨,於人試慈悲,於己得精進,以捨為得,無處不春風。《捨得:星雲大師的人生經營課》:捨,於人是慈悲,於己得精進;以捨為得,無處不春風。

  心隨境轉則不自在,心能轉境則無處不自在,星雲大師啓迪大眾,由刹那因緣覺悟生命之得失盈虧。

  種善因得善果,人是自己的園丁,一念美意則福田無量。

  奉獻是福德,不是負擔;服務是獲得,不是犧牲。

  繼《寬心》廣受好評後,《捨得》再助人添善美

  種豆得豆,的“捨”是的“得”。

  捨,看起來是給人,實際上是給自己。給人一句好話,你纔能得到彆人迴你一句贊美,給人一個笑容,彆人纔能對你迴眸一笑。含和得的關係,就如因和果,因果是相關的,捨與得也是互動的。能夠捨的人,一定是擁有富者的心胸;如果他的內心沒有感恩、結緣的性格,他怎麼肯捨給人,怎麼能讓人有所得呢?他的內心充滿歡喜,他纔能把歡喜給你;他的內心蘊藏著無限的慈悲,他纔能把慈悲給你。自己有財,纔能捨財;自己有道,纔能捨道。有的人心中隻有貪嗔愚癡,他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給彆人,因為捨什麼就會得什麼,這是必然的因果。

  ——星雲大師《以含為得》

  心寬,眼前世界隨之敞亮,處處有同路,處處有助緣。各位知道嗎?我們的心原本也與佛陀一般能夠包容一切,我們的心原本是何等寬大啊!我們的心好像太陽,月亮,可以照破黑暗;我們的心好像田地,可以滋長善根,種植功德,我們的心好像明鏡,可以洞察萬象,映現一切,我們的心又如大海一般,蘊藏著無限的能源寶藏。

  最從容的生活態度,最圓滿的人生境界,修持善緣,成就萬事,激勵和諧,福田無量。

  “水深波浪靜,德厚人自親”,萬眾景仰,星雲大師在《寬心》《捨得》中分享至高智慧。 此商品有兩種封麵,隨機發貨:
  
  
  
  
  
  

內容簡介

  齣世則有正見,入世則有正行。星雲大師以佛教精義為根底,對世俗社會萬韆的人和事,即人生觀、財富觀、愛情婚姻、傢庭教育、人際交往、成功勵誌等諸方麵進行闡釋,勘破紛擾錶象,指嚮自省自在的人生幸福,一如清躁甘霖,入世洞明,讓人身心善美。  在《捨得》中,星雲大師繼續釋發學識精義,對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性諸方麵進行分析和指導,啓發人在成長成功的過程中把握住自己,沿著精進的方嚮完善自我,以和諧社會。

作者簡介

  星雲大師,1927年齣生於江蘇江都,12歲剃度齣傢,21歲時齣任南京華藏寺住持,授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣,1967年創建佛光山,廣設道場和佛教學院,培育佛教人纔,主張以齣世的思想做入世的事業,“給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便”。著有《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《星雲大師講演集》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《當代人心思潮》等。

目錄

《寬心》
壹 事業篇
你會成功嗎
成就大器
打不倒的人
跌倒的收獲
機會在哪裏
哪些人不能成功
你會成功嗎
如何突破睏境
危機處理
以何為力
執著
職業生涯的錦囊
從奉獻中獲得快樂
地位
調氣
工作是填充時間的好方式
驚人的潛能
求職
人應具備怎樣的應變能力
態度決定成效
無懼譏謗
治世管理之學
管理者的素養
經濟的繁榮需要企業大小共存
老二哲學
領導人的層次
忙是人生的滋養劑
與屬下相處
錢,用瞭纔是自己的
不義之財
發財的方法
貧富貴賤
錢,用瞭纔是自己的
怎樣用錢
這些也是財富
最究竟的財富
貳 生活篇
愛情紅綠燈
把感情放在哪裏
愛情紅綠燈
幸福之門
愛,就是惜
維係愛情的妙訣
澆灌婚姻之花
夫妻之道有三等
婚姻長久的秘訣
婆媳與母女
幸福夫妻的秘訣
擇偶的條件
女人的武器
東西方女人
媽媽的味道
女人的武器
女人的一生
女性之德
女性之美
現代的女性
成長的足跡
不能代替孩子做的事
成年禮
兒女教育的原則
父母應該教給孩子的事
何謂大學
教育的條件
青年人的毛病
有前途的人
給生活加一點糖
慢的生活藝術
食存五觀
一碗菜根香
月亮的啓示
粥中有道
最好的享受
生活瑣事中的慧思
化妝
旅遊
品味
上街
生病
閱讀
抱怨
叁 人生篇
不得不知的人生經驗
一念之間
放下心中的“怕”
如何控製自己的命運
認識時間
如何改變命運
人際交往的明燈
保密是一種涵養
化解的力量
利己與利人
良師與益友
沒用的好人
群我之間
說話是一種藝術
四種田
退票
戰勝鬱悶的方法
佛陀也會被人毀謗
快樂的來源
如何不自卑
如何排除煩惱
遠離是非煩惱
微笑
佛眼看世界
如何做功德
人人做警察
我是佛
真假
發心
看破生死的智慧
人,有沒有來生
生命的解脫
壽命
死前交代
自殺的結果
肆 精神篇
入不二法門
須彌山與小芥子
空非空,有非有
是是非非
淨穢不二
善惡一心
大我的人生
人生的大病——貪
人生的大病——嗔
人生的大病——癡
迴頭的世界
擴大人生的境界
以齣世思想做世間事
三世因果
涅盤之樂
我找到瞭
精神修持的好處
涅盤的境界
生活中如何自我提升
修身與修心
道德的光輝
心生萬法
萬般煩惱皆因心動
心動,還是幡動
心內的般若
心的主人
怨親平等

《捨得》
壹 職場篇
成功者的願景
最棒的生涯規劃
立誌與發願
為什麼失敗
上班族的壓力
買賣的真經
啓發靈感
特效藥
耽誤總是憾事
五分鍾的熱度
沒有辦法的辦法
少管點事,多辦成事
化繁就簡
少管點事,多辦成事
做一個德高望重的領導者
事業要交棒
從善如流的被領導學
做部屬的十項全能
辦公室裏的春鞦
低調纔好
螃蟹行為
抬轎子
請示的竅門
服務的偉大
格局與破格
拒絕要有代替
做個能講話也會聽話的人
人間聖賢
去留三岔口
不如歸去
挖角
忍耐就是力量
精神力,無極限
脫睏之道
不要錯失良機
貳 日常篇
帶著覺性生活
將心比心
男人心事
女人情怨
不世之纔的早教
老人的贍養與頤養
病的價值(一)
病的價值(二)
好好休息
難忍能忍
人我之間跳探戈
禮貌
交朋友的可能性
美好的隨喜
打破僵局
不逆人意
人我之間跳探戈
化敵為友
處眾和而不同
請客之道
用正念降伏煩惱
上癮
應付錯誤
用正念降伏煩惱
剋製情緒
發泄情緒
增加福德的營養
包袱
閑話
不要同歸於盡
零碎時間
“我以為”
煞車
不要同歸於盡
留有餘地
眼睛與嘴巴
最好的抉擇
拙的智慧
叁 修身篇
給人利用纔有價值
歡喜與不歡喜
人生三百歲
有永遠休息的時候
貧窮就是罪惡
過有道德的生活
給人利用纔有價值
人以理想立世
人如棋子
手的百態
人生有五味
破銅爛鐵也能成鋼
瞭不起的眼光(一)
瞭不起的眼光(二)
六種人生的鏡子
不比較,不計較
破銅爛鐵也能成鋼
對待偶像
無情說法
捉心中之賊難
做自己的主人
耐煩做人
人生的相對論
流動的美
要活的
耐煩做人
沉得住氣
自製的功夫
嗔恨之害
盲從的突破
積極的人生觀
以捨為得,屈伸自如
衡量
認錯要有勇氣
給的境界
得失之間(一)
得失之間(二)
得失之間(三)
以閤為得
迴應
什麼都是我的,什麼都不是我的
肆 養心篇
天堂與地獄一念間
心的禍患
天堂與地獄一念間
莫在欲海裏沒頂
寜正不邪
信心是寶藏
在當下解脫
日常生活中的道理
換一顆心
不見不聞的世界
反躬自照
天人交戰
作繭自縛(一)
作繭自縛(二)
山高豈礙白雲飛
放下,就會自在
從擁有到用有
要忍一時之氣
低頭在人間
慈悲的真義
少的益處
放下與拿開
門裏門外
信仰使身心安住
生從何來,死往何去
念力增上
享受寜靜
六根互用
信仰使身心安住
附 星雲大師傳略






精彩書摘

  第1節:成就大器(1)
  事業篇
  你會成功嗎
  欲成佛門龍象,先做眾生馬牛。
  成就大器
  記得過去有一部日本影片,內容描述孫悟空修行的過程。影片裏唐三藏對孫悟空說:“你若要隨我學道,必須天天站在同一個地方一百天;站過之後,跪在那裏一百天;跪過以後,舉起雙手一百天;然後浸到水裏一百天,身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗,我纔教你佛法。”孫悟空聽瞭,就依照唐三藏所講的話,一百天站著不動,一百天跪地不起,一百天高舉雙手,一百天浸在水裏……經過瞭一個一百天、兩個一百天、十個一百天……終於,孫悟空熬過瞭所有的一百天,這時,他也成道瞭。
  現在的年輕人,正因為沒有經曆孫悟空所曆練這麼多的一百天,纔會禁不起、耐不住,被太多的理由、太重的我執迷失瞭自己。如上述那許多的一百天,會訓練我們的力量,加強我們的意誌,但是又有多少人能耐得住呢?
  每個人都希望自己能成功,學業、事業、養兒育女皆能有成。而常言道大器晚成,許多成功不是一蹴而就的,就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。所謂十年樹木,百年樹人,人經不起時間的磨煉,經不起挫摺,要有所成就很難。所以,成就大器要有四個條件:
  一、要經得起煩囂。人要經得起各種煩惱纔能有成就。好比作為一個學生,光是考試就煩不勝煩,你必須接受事實,纔會努力不懈;身為老師,指導不同的學生相同的問題,一再重復,必須能耐得住性子,纔能成就學生的學業;商人做生意失敗瞭,得捲土重來;藝術傢作品做壞瞭,也得再來一次。人世間所謂人多事多,經不起彆人的吵鬧,經不起外境的乾擾,經不起各種煩瑣,深陷在煩惱裏,則無法跳脫睏境。
  二、要受得瞭氣憤。世間上沒有人處處得意、天天歡喜,有時不如意的事情會接踵而來,覺得自己受盡瞭委屈。但是,生氣能解決問題嗎?生氣不但不能成就好事,反而還會壞事。所以,生氣的時候要先忍之於口,不要輕易罵人;再忍之於麵,不要展現憤怒的樣子;再忍之於心,心不氣瞭,最後就沒有事瞭。《菩薩戒經》載,佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個健罵丈夫追逐惡罵,佛陀走到哪裏他們就跟著罵到哪裏,而佛陀的態度是未曾於彼起微恨心,常興慈救而用觀察。這種修持最後使佛陀證得無上菩提。所以,我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打,應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下,這樣纔能成就一番事業。
  ……

前言/序言


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