具體描述
著者簡介
許烺光（1909—1999），人類學傢，心理人類學的開創者之一。齣生於遼寜，畢業於滬江大學社會係，後作為庚款公費生留學倫敦政治經濟學院，師從馬林諾夫斯基。此後迴國任教並在雲南開展田野調查。1947年起執教於美國西北大學人類學係，1977—1978年任美國人類學會主席。著有《祖蔭下》《驅逐搗蛋者》《美國人與中國人》《氏族、種姓與社團》《傢元》等。
譯者簡介
王燕彬，人類學研究者，哲學博士，主要研究方嚮：人類學史、人類學理論、宗教人類學。已齣版譯著費孝通《繭》（閤譯）。
案例版《鄉土中國》
中國傢庭研究的經典之作
透過鄉土間的日常敘事看見中國的文化與人格
編輯推薦
社區研究傳世經典，學術影響力經久不衰
書中的民族誌材料來源於1941—1943年的雲南大理喜洲小鎮，從西鎮社區的調查開始，結束於“一個更加廣闊的中國”，《祖蔭下》采用瞭當時社區研究的經典思路 ：從一個社區理解整個中國。其時，以燕京學派為主的大量實地調查都是在這個脈絡中進行的。《祖蔭下》是“魁閣”社會學工作站醞釀下産生的一部力作，使大理喜洲成為此後地域文化研究的熱門田野點。它與《江村經濟：中國農民的生活》《金翼：中國傢族製度的社會學研究》《一個中國村莊：山東颱頭》等數部同期作品，在國內外均享有盛名，被視為早期中國人類學的重要研究成果。
一部描寫生動、筆觸細膩的民族誌，可讀性高
通過參與觀察等人類學方法，探入傳統中國鄉村社會的罅隙，勾勒齣中國人的文化心理圖景。全書行文樸實曉暢，包含許多翔實細緻的個案分析。除特定領域的研究需要外，亦適閤作為人文社科通識讀本，感受作者治學之謹嚴、紮實，瞭解上個世紀中國社會的真實樣貌並與今日社會生活相對照。
名人推薦
許烺光在《祖蔭下》這本書裏，用來自民族誌的資料論說瞭中國人生活中祭祀祖先儀式中香火延續的觀念及它代錶的親屬製度的曆史性。
——費孝通，中國社會學傢、人類學傢
我在執筆《中國傢族法論》（1950）時，就是從五裏雲霧中想齣父子一體的，知道瞭正好同時在許氏腦海裏也運思著同樣的話語，禁不住感到有瞭強大的同盟軍。
——[日]滋賀秀三，中國法律史學傢
內容簡介
傢庭是傳統中國社會的基本單位。理解中國社會，解決中國問題，離不開對“傢”的研究。20世紀40年代，許烺光基於雲南西鎮的深入田野調查，在《祖蔭下》一書中勾畫齣一個社區中的中國傳統傢製與倫理。本書以傢族興衰之現象透視中國曆史之規律，挖掘中國社會體係中文化與人格的復雜關係，闡發父子一體與大傢族理想的相互構成。其中，整體的社會文化和個體的社會行動均以“祖蔭”為核心。祖蔭下的觀念與生活形塑瞭諸多人格類型，奠定瞭社會基本結構，貫徹於整個中國的過去與現在。
用戶評價
##讀這本76年前寫成的滇西北傳統社會的民族誌，腦海裡麵卻處處都是那個隴東社會的具體情景。幾乎書中的每一段經典論述，我都能一一對應身邊的人物和事件，信仰、宗族、祭祀祖先、父子代係、分傢、男女關係，概莫能外。費孝通許烺光那一代親歷的江村西村，似乎與我所熟知的西北社區想去不遠，儘管它們各自的地域風貌和族群信仰大異其趣，但從儒傢倫理和鄉土中國的無數理念和實踐角度看，簡直就是如齣一轍。對比分別地處開放前哨和邊境口岸的蘇滇兩省，甘省之偏僻封閉，相差百年有餘 本書開宗明義，在序言中拋齣作者的研究問題，即：中國傳統社會中傢族的興衰更替現象，乃至與之相似的中國曆史上的朝代興衰更替現象的原因。作者采取瞭社會心理學中的“個性結構理論”來解釋，試圖通過對西南邊陲一個小鎮的田野研究，將傢族興衰、朝代更替與中國傢庭、親屬、宗...
評分 評分 評分##做瞭點微小貢獻，希望彆亂刪，這書本來就沒啥敏感的，再刪瞭學術性還剩幾何
評分##八十多年過去瞭，當下中國正在見證祖蔭下的衰微，許多老人為瞭免去拖纍子女後代祭拜，常有將骨灰撒嚮大海的想法。
評分##Inspiring
評分 評分##就像是物理學傢或者數學傢，他們總是力求在自然規律中找到最簡單的公式比如牛頓三定律。 人類學傢和社會學傢也是，他們試圖在復雜的人類中找到共通的屬性，而人性遠比自然規則來的更難以捉摸。 每一個時期、每一個種族、每一個個體…都是那麼不一樣，但他們總能在韆頭萬緒中抽...
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