王汎森,颱灣大學曆史係、曆史研究所畢業,美國普林斯頓大學博士。2004年當選“中研院”院士,2005年獲選英國皇傢曆史學會會士。曾任“中央研究院”曆史語言所所長、“中央研究院”副院長、代理院長,現任颱灣綜閤大學係統主席。專業領域是明清到近現代中國的思想史、文化史、學術史和史學史,近年來將研究觸角延伸到所謂中國的“新傳統時代”,包括宋代以下理學思想的政治意涵等問題。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》等書。
各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。
##雖然是演講集,但是各篇內容所關注的核心都相當統一,即曆史與人生的關係。或者,這本書也可以看作是《執拗的低音》《思想是生活的一種方式》等書的延展和深入。王氏書中對一些看似是公理的史學觀念進行因式分解並且再組裝,豁然也擴充瞭曆史。從“在心上”到“在手上”,真的是一點點地讓“讀史”這件事在進行“貼地飛行”。書名其實隻說瞭半句話,即曆史對個體人格的培養;而沒說的半句話則是,個體人格的培養將影響著曆史發展的“風”和“勢”。
評分##心量乃佛教用語,用於曆史學習,則比喻從研究曆史文獻與人物掌故中內化提煉齣一套構建自我人生和應對外部世界的方法與智慧。這個大而又玄的題目,可以做到言之有物,例證廣泛,的確不易,對曆史和曆史學體會之深,可見一斑。
評分 評分##難度不是“照著講”,還是“接著講",而是選擇“照著講”還是“接著講"的智慧,這個智慧還是在“經”不在“史”
評分##有幸作為第一批讀者看過初稿,也提齣瞭一些小小的建議,這本書是王老師很看重的一本書,很有智慧的一本曆史書。
評分##心量乃佛教用語,用於曆史學習,則比喻從研究曆史文獻與人物掌故中內化提煉齣一套構建自我人生和應對外部世界的方法與智慧。這個大而又玄的題目,可以做到言之有物,例證廣泛,的確不易,對曆史和曆史學體會之深,可見一斑。
評分##約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾,培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念,王汎森反托什其道而行之,認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”,從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知,需要擴充心量,調動分析能力,窮盡知識的認識與思維的拓展,由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識,這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。
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