理解的欲求 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##理性=神性？恐怕不完整。

##看瞭第三遍瞭，我覺得裏爾的解釋實在是太完美瞭，以至於像聶敏裏和他緊跟的弗雷德的路徑顯得過於挑形而上學的字眼。在古典世界觀裏，再特殊的個體都有它的自然(Phusis)，而正是這自然使一塊石頭或一個人，都首先作為一個類存在者而生存。人要做的首先不是如唯名論洗禮後的世界一般，要成為一個Individual，而是最大程度實現它的好(Arete)。人的特殊性是被他們在類中實現這“好”的程度所區彆開的。世界的可理解性在於它是被許多層級的本質(Eidos)搭建而成的，而人，隻有當它作為本質而存在時，尤其在沉思時，他纔是不朽的。他所做的一切，無非是要成為那不朽者，成為神。

##整體很不錯，譯文算是非常優秀瞭，就是有一些翻譯未能統一，比如physical object有時翻譯成“自然對象”，有時翻譯成“物理對象”。還有“自發”，對應原文有的是spontaneous，有的是automatic，這個其實能標注更好，因為有對應在原文的解釋中，有偶然性和必然性的不同。

##雖然已經用理解的欲求把亞裏士多德的內容串起來已經讓很多內容變得更易理解瞭，但還是讀得很纍。 另外追求沉思的生活，對存在的理解的這種思想旨趣和我當前的旨趣已經截然不同瞭，實在沒法在思想上産生共鳴。留下的隻有一個個分類學殘軀。 不過書的內容倒是極好。 22年已讀47本 此書是瞭解亞裏士多德入門導讀，涵蓋瞭亞裏士多德倫理學、哲學、邏輯學、政治學等著作。本書聚焦在亞裏士多德“人依據自然欲求知識”這一觀點，對“自然”進行闡明，來構建亞裏士多德理論知識體係。 求知是人類的天性。對知識的欲求始於驚奇，人對世界天然會産生...  

##非常好

##P358:“對世界的哲學理解是對首要實體的理解，也就是理解這個世界在最基本的意義上是什麼。但是這個理解就是首要實體處在最高的實現活動中。在這裏，哲學的理解、神聖的理解和首要實體重閤瞭。形式或者本質是世界中基本的驅動力，當理智理解瞭這個世界，它就變成瞭這個驅動力。哲學活動就是宇宙中的一種基本力量。”