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美麗與哀愁

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[日] 川端康成 陸求實

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發表於2025-05-25

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圖書介紹

2020-10-1 精裝 9787538764703

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圖書描述

作者：川端康成（かわばた やすなり，1899-1972）

日本文學大師，諾貝爾文學奬得主，"新感覺派"領軍人物。

1959年獲西德歌德奬章，1960年獲法國藝術文化勛章，1961年被授予日本第21屆文化勛章，1968年獲諾貝爾文學奬。

他的寫作繼承並發揚瞭日本以及東方"物哀"傳統，以哀傷和憐惜體察自然萬物的美好以及傷逝。反思現代文明，提供瞭"內嚮"的東方解脫之道。

譯者：陸求實

上海翻譯傢協會理事，中國翻譯協會專傢會員，長期從事日本文學譯介，主要譯作有《人間失格》《虞美人草》《陰翳禮贊》《山月記》《新平傢物語》《額田女王》《沒有女人的男人》（閤譯）等，曾獲"日本野間文藝翻譯奬"以及上海翻譯新人奬、上海文藝傢榮譽奬、"上海市優秀中青年文藝傢"稱號等。

大木愛上少女音子，後以少女早産女嬰夭摺、精神崩潰而告終。大木將此經曆寫成一本暢銷書，已壓製感情被再次點燃，在新的人際關係中傳遞難以預料的火種，*終釀成大火災。與早期內容單純之作不同，《美麗與哀愁》錶現瞭初戀、不倫之戀、同性之戀、少女復仇等多樣綫索和情感，錶現更深層心理和人性更幽深處的秘密，體現瞭晚期川端更高超的敘事技巧。更成熟，更有廣度和深度，更耐讀。被三島由紀夫譽為*能體現川端寫作能力之"方法論之作"，閱之能獲更充沛感受，認識更完整的川端康成。

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用戶評價

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##變態的愛，變態的虛無，變態的美啊，可能就是所謂的日本文化的“物哀”吧。

評分☆☆☆☆☆

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##一股清新綠茶味

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##故事情節很明顯的繼承於源氏物語的審美觀，音子和景子如同雙生花，一個是情與哀，一個是美與癲，本就是一體兩麵的人物，象徵著人的理性與感性，作者本人也隱隱暗示瞭兩人的血緣，景色和氛圍描寫很不錯。

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格非在《文明的邊界》一書提及，探討文學作品的前提需知人論世。看懂川端康成亦是如此。相比於村上春樹極具意識流的寫法——節奏明快，對自我的疏離感，和富有質感的世界。那麼，川端康成在創作過程中則強調對於“虛無”與“物哀”的追求，將自己的人生經曆與日本文學傳統“哀...  

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