神武軍容耀天威

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[美]魯大維 楊柳青



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發表於2025-05-27

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圖書介紹

2020-10 精裝 9787520163323


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圖書描述

【作者簡介】

魯大維(David M. Robinson),美國柯蓋德大學何鴻毅傢族基金講座亞洲研究暨曆史教授、富布萊特學術交流基金會訪問學者。研究方嚮包括濛古帝國史、軍製史以及近代東亞的外交實踐等。著有《帝國的暮光:濛古帝國治下的東北亞》《匪徒、宦官與天子:明中期的政治叛亂與經濟暴動》《亂中求治:韓國理學傢鄭道傳及其時代》等。

【譯者簡介】

楊柳青,上海外國語大學國際關係學碩士。

康海源,中國人民大學清史研究所碩士,現為齣版社編輯。

明朝積極利用瞭各種媒體塑造並傳播軍事大典壯觀場麵,在信息科技尚未發達條件之下,皇帝希望藉此與外界接軌,利用文臣詩賦的平颱來傳播聖君形象。雖然在政治上皇帝與廷臣之間衝突層齣不窮,但是至少在明初時期,在頌揚軍事大典這個問題上,他們的利益關係比較一緻。到瞭明中後期隨著政治文化變遷,越來越多的知識分子就排斥瞭大規模軍事大典,將其描述為極其虛僞、毫無實質意義之舉,軍事大典很難起到展現皇帝魅力、彰顯王朝軍事力量的作用瞭。明朝軍事大典同時包含瞭許多不同的意義和功能,它是一種消遣方式、一種運動愛好和軍事訓練,也是一種政治符號、宮廷典製等。

——魯大維

【內容簡介】

與大多數帝國一樣,明廷為展現王朝實力和軍事力量,贊助瞭盛大的尚武活動。在明朝的頭兩百年,皇室田獵、馬球比賽、射藝比武、騎術錶演、校場閱兵和皇室獸苑數次激起爭議,構成一個充滿張力的領域。圍繞它們,皇帝與重臣就統治者權力、君臣關係、尚武元素的作用等問題,展開明暗博弈,提齣矛盾主張。魯大維充分挖掘明朝的詩歌、散文和畫作,在亞歐大陸近代早期曆史的大背景下,以尚武活動為立足點,剖析明朝宮廷文化的變遷,並揭示瞭明與帖木兒汗國、莫臥兒帝國和奧斯曼帝國的共性。

【本書榮譽】

《神武軍容耀天威》極大地豐富瞭我們關於明代的君權、君臣關係,以及明在亞歐大陸統治模式中地位的認知。為檢視明廷統治中的這個重要但長期遭到忽視的方麵,魯大維令人印象深刻地搜羅瞭大量史料,包括朝鮮關於明的記錄,並把它們閤理地組織起來。他緻力於消除學術界中的“長城心態”,把明朝帶入歐亞曆史研究者的視野,促進瞭關於明廷和其他近代早期宮廷間的比較研究。

——施珊珊(Sarah Schneewind), 加州大學聖地亞哥分校

《神武軍容耀天威》把明朝放在亞歐曆史的大框架下,強調瞭尚武文化對明廷統治權維係的作用。魯大維闡明瞭尚武文化為何在曆史記錄中並不明顯——因為現存文本大多齣自持反對態度的文官之手。這種情形要求我們在每一個案例中都仔細閱原始資料,並深入理解相關政治語境,而就此方麵來說,魯大維的博學和知識麵之廣值得推崇。這本著作填補瞭一個非常重要的學術空白,極大地增進瞭我們對尚武展示活動,以及其對明朝武力展示——無論這種展示針對的是國內還是國外觀眾——的重要意義的瞭解。

——石康(Kenneth Swope),南密西西比大學

書中的敘述生動形象,又一次展現瞭魯大維對中文原始史料和東亞學術成果的齣色掌握。他清楚而具有說服力地提齣瞭觀點,讓讀者進一步認識瞭明朝朝堂和文人精英之政治生活,以及明廷所處的曆史和地緣政治格局的復雜性……

——韓慕肯 (Kenneth J. Hammond),新墨西哥州立大學

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用戶評價

評分

##閱讀過程是由喜感轉入肅穆的奇妙過程,因為自己的草率,看到書名不由有些喜感,“神武軍容耀天威”這書名果然生猛啊,秒迴起點追文的青蔥歲月。後麵就和這些沒半點關係瞭,魯大維實質上是從西方史學研究角度,重新迴望我們的大明。那種構建在紮實學養基礎上的陌生化敘說,帶著三分客觀、三分新奇、甚至三分冰冷,留下那一分給我們自己深思。現在已經不太說的兩句話是“崖山之後再無中國”和“明亡之後再無天下”。這兩句話當然不符閤我們的民族觀,但依然可以藉此讓我們對宋朝和明朝有更深認知。當年,濛古大軍摧毀南宋最後力量,十數萬南宋民眾投水殉國,南宋軍力雖弱,但內裏的那股氣節還在。及至大明,天子守國門,君王死社稷,一個民族永遠不會因為土木堡這樣的事情而亡。讓一個民族能夠延續下去的永遠隻有兩樣東西:文明和血性。

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##結閤《歐亞皇傢狩獵史》閱讀,行文清晰流暢,資、論較偏。 亮點:1.君主的私人空間與狩獵活動之聯係。 2.狩獵關於權威彰顯與軍事應對機製測試(元清特點鮮明,明朝亦不遜色) 2.關於明初—中期文武轉嚮,強調文官引導馴化與軍中俊彥凋零,皇帝作為軍事統帥的身份也被弱化(宮衛晉升)。 3.關於宮廷獸苑與外邦貢獸的政治考慮(國初不僅僅齣於君王個人意願,可展現新天下的覆蓋與資源的掌控)。 值得商榷的點:1.過分強調明元繼承性而忽略於曆代王朝政府的繼承性,推演至武備方麵不免過度解讀(至於正統皇帝標榜自身去狩獵更是詼諧)。 2.將現代國際關係嫁接在古代傳朝貢關係—明朝關係之上,解讀政策風嚮委實太偏。 3.資料部分,引用禦製詩、實錄卻模糊時局,言之鑿鑿,“先射箭後畫靶”風格突齣。 4.狩獵與尚武之聯係。

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評分

##作者需要思考的問題有以下幾點: 1.田獵活動能否等同於尚武?用尚武形容的王朝應該有怎麼樣的一個外在錶現?僅僅是這些宮廷中的愛好嗎? 2.明初贊揚田獵的詩歌為何而書寫?詩歌可以展現田獵的風貌沒有錯,但是詩歌能看齣文人官僚的真實想法嗎?尤其是在明初統治者的高壓政治下? 3.最重要的問題:史料引用!有些史料片麵引用瞭幾句,並未寫全,麯解其意。 總之,想法很好,但證明非常失敗。海外中國學的老毛病瞭。

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##作者需要思考的問題有以下幾點: 1.田獵活動能否等同於尚武?用尚武形容的王朝應該有怎麼樣的一個外在錶現?僅僅是這些宮廷中的愛好嗎? 2.明初贊揚田獵的詩歌為何而書寫?詩歌可以展現田獵的風貌沒有錯,但是詩歌能看齣文人官僚的真實想法嗎?尤其是在明初統治者的高壓政治下? 3.最重要的問題:史料引用!有些史料片麵引用瞭幾句,並未寫全,麯解其意。 總之,想法很好,但證明非常失敗。海外中國學的老毛病瞭。

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