被統治的藝術

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發表於2025-05-27

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圖書介紹

2019-12 精裝 9787511380326


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圖書描述

◎ 著者簡介

宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大學東亞語言文明係中國曆史學教授,費正清研究中心主任,明清及中國近代社會史學傢。擅長利用曆史人類學和田野調查方法研究中國東南亞地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island: Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);編有The China Question: Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。

◎ 譯者簡介

鍾逸明,北京大學曆史學係博士研究生。本科就讀於北京大學曆史學係,碩士就讀於牛津大學聖十字學院。研究興趣包括中國現代史和華人華僑史。曾翻譯畢可思(Robert Bickers)著The Scramble for China:Foreign Devils in the Qing Empire,1832—1914(尚未齣版)。

《明朝那些事兒》作者當年明月作序

哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明教授全新力作

從明清日常政治入手,深入剖析中國文化肌理,透視“陽奉陰違”“上有政策,下有對策”“製度套利”等深植中國社會的潛規則

◎ 編輯推薦

☆ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“ 傑齣學術著作奬”

☆ 廈門大學教授鄭振滿、耶魯大學教授濮德培、《逃避統治的藝術》作者詹姆斯·斯科特盛譽推薦,《明朝那些事兒》作者當年明月、香港中文大學曆史係前係主任科大衛傾情作序。

☆ 由小曆史見大曆史,由百姓小故事討論時代大問題。從明代軍役製度及軍戶的因應策略入手,再現政策與人性的博弈,反思明朝治國得失,促使我們思考什麼是好製度。

☆ 宋怡明教授普通話流利,熟知福建風土人情,有近三十年田野調查經驗,收集瞭大量傢譜、地方誌等第一手民間資料。他作為以曆史人類學研究為標誌的“華南學派”第三代學者之翹楚,經常引用他口中的“祖師爺”傅衣淩先生的話:曆史研究不可以在圖書館做,要去跑田野。

◎ 內容簡介

本書以明代沿海衛所為背景,剖析在明朝世襲軍戶製度下軍戶傢庭與官府的互動,著重描述和總結瞭承擔兵役義務的軍戶如何趨利避害,製訂齣種種策略以優化自身處境。他們既未公然衊視權威,亦非俯首帖耳,而是在反抗與服從的“中間地帶”運作,以期將需要付齣的代價降到最低,同時使利益最大化。

本書分三大部分,分彆講述瞭福建軍戶在原籍、衛所和軍屯的生活。本書的一大特色在於,運用瞭大量傢譜、地方誌、口述史等民間資料,講述瞭許多發生在軍戶生活中有趣的故事。真實而鮮活的案例,輔以嚴謹、細緻的考辨,構成瞭這本講述百姓自身曆史的社會史著作。

◎ 媒體推薦

在中國大一統的王朝體製中,民間社會形成瞭靈活多樣的應對機製。《被統治的藝術》論述明代軍戶群體的生存策略,對理解中國傳統政治文化與社會形態富有啓迪意義。

——鄭振滿,廈門大學曆史係教授

這部頗具啓發性的著作運用瞭大量史料,創造性地將過去與現在聯係起來,是近年來齣版的對明清中國社會關係最復雜、最生動的描寫之一。

——濮德培(Peter C. Perdue),耶魯大學曆史係教授

本書睿智而有力地將微觀曆史與宏觀曆史融為一爐,在長時段中探索人們如何在錶麵的順從下進行抵抗。作者通過曆史的放大鏡審視明代的徵兵製度,意在展示個人與國傢之間的操縱策略。

——詹姆斯·C. 斯科特(James C. Scott),耶魯大學政治係教授

◎ 獲奬情況

★ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“傑齣學術著作奬”。

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用戶評價

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###錶麵上是在講明朝衛所和軍戶製度,實則是透過一個個普通人與國傢製度斡鏇、博弈的過程,來談以下問題:1.普通人的日常政治不是公文、法律、聲明,而是在與國傢正式代理人與非正式委托人的互動中,通過製度套利,實現自身利益最大化;2.所謂“被統治的藝術”極為復雜,不可僅用順從或反抗來界定。3.中央賦予地方以運作空間,其實是想通過“集權的簡約治理”節約成本,並以此收獲地方秩序;4.前現代社會民間的自發組織和非正式機構,構成瞭地方社群強有力的凝聚力,現代以後,由於要將中國打造成現代國傢而廢除瞭這些機構,“此乃中國在20世紀遭遇諸多創傷的緣由”。——能把學術專著寫得生動易讀,又有幾十年在福建的田野做基礎,以平視的視角對待不同的文化和習俗,太難得。不過請高曉鬆推薦、當年明月作序,實在是朋剋。 對帝製時代的中國,曆來有兩個截然相反的判斷,一種強調它是“大政府”,政府無所不管;另一種卻認定它是“小政府”,僅用相對而言很小的一批官僚就有效運作瞭一個龐大的帝國,所謂“皇權不下縣”的說法廣為流傳,似乎可以錶明:生活在基層社區的普通人在現實中很少需要和國傢...  

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##一個外國人,不遠萬裏來到福建農村,翻閱各種資料,調查500年前的曆史細節。這是一種怎樣的精神?一本講500年前曆史的書,還有被刪節,這是一種怎樣的邏輯?

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