具體描述
作者簡介：
金原省吾（Kinbara Seigo，1888—1958），日本著名美學傢、美術史傢。早稻田大學文學博士，曾任教於日本美術學校（現東京藝術大學）、帝國美術學校（現武藏野美術大學）、新瀉大學等。著述《中國美術史》《日本美術論》《東方美術論》《唐代的繪畫》《東方繪畫》等十餘部，影響深遠。傅抱石留學日本期間曾在金原門下學習美術史論，並翻譯其《唐宋之繪畫》《中國上代畫論研究》等著作。
譯者簡介：
駱曉，中國美術學院藝術學理論博士研究生，主要從事中國書畫理論、中國思想史與繪畫、中日美術史比較研究。碩士期間曾赴東京藝術大學交換學習，研究中日墨戲與禪宗畫曆史，撰有《宋代墨戲概念及其與公案禪的共生模式研究》。
《東方美術論》不僅是一部以視覺藝術作品為研究對象的美術史著作，還討論瞭美術作品背後所內含的東方曆史創作背景，並以中國本土美術為土壤和參照，詳細分析瞭日本美術得以不斷衍進和發展的文化環境，並由此剖析，投射到孕育瞭偉大藝術作品的學術、文學領域。
主要內容包括：第一章，序說；第二章，中國美術；第三章，日本美術；第四章，美術的倫理性；第五章，總說。
用戶評價
##雖然我們必須承認日本美術的發展成就，但諸如“小小的日本即是大大東亞的象徵”、“日本至於世界，即是座之之於境，具體的小之於境之大”之類的言論，則明顯是藉助於藝術理論構建來渲染日本的民粹主義，更不用說作者在書中屢屢批評鄰國美術的沒落而隻字不提日本美學的局限性瞭。考慮到金原省吾在東亞藝術理論界的地位和影響力，這種自大且狹隘的藝術史觀實在是令人遺憾！
評分##“人世間總有什麼是永恒的吧，隻是生而為人，我等隻能透過無常，遠眺永恒罷瞭” 人們總是有很多種的方式來錶達自己心中所想的，所信仰的。比如，音樂，文字，影像，當然還有美術。不同的人所呈現的美術也必有不同，隻能說是仁者見仁智者見智罷瞭。 不得不說《東方美術論》還是...
評分 評分本書分為五個章節，第一章序說為我們闡釋理清瞭一些基本的概念，第二章和第三章分彆講中國美術和日本美術，並各自選取瞭幾個代錶人物和畫作進行詳述，第四章談到繪畫中的倫理問題以及與書法相關的問題，最後一章對書中討論的問題進行瞭總結。 貫穿本書的有兩個重要的概念。其一...
評分 評分##除瞭欣賞繪畫，我更想瞭解的是畫背後的曆史與底蘊，東方藝術在我心中是最好的
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