具體描述
徐復觀（1903-1982），湖北浠水人，熊十力得意弟子。
二十世紀中國知識分子的典範。與熊十力、牟宗三、唐君毅、張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美並稱為“新儒學八大傢”。
主要著作：《中國藝術精神》《政治與學術之間》《中國人性論史·先秦篇》《兩漢思想史》（三捲）《中國思想史論集》《中國思想史論集續編》《公孫龍子講疏》《儒傢政治思想與民主自由人權》《周官成立之時代及其思想性格》《中國經學史基礎》《石濤研究》《中國文學論集》《中國文學集續編》等。
《中國藝術精神》共分十章，除第一章論上古音樂藝術之精神以外，其餘九章均為論繪畫藝術及其所蘊涵的中國藝術精神。
《中國藝術精神》是美學理論與曆史考據相結閤的成果。本書與作者徐復觀的《兩漢思想史》一起，被認為是“已成為任何有誌治中國思想史的人比讀的經典”。
用戶評價
##第一遍似懂非懂，全部理解則很需要比較好的文言基礎，希望以後能會意更深一些吧。
評分 評分##中國藝術精神乃天賦、品格、心境與天地自然同一氣韻也。
評分##藝術與人格的交相輝映
評分##為啥不早點看…有些洗髓換骨的功效
評分 評分 評分##寫得極好，清淡雅緻。中國純藝術精神歸根到底是莊子所代錶的道傢精神（孔門則是禮樂相協，政治教化的意義可能比較明顯），這藝術精神主要體現在繪畫方麵。莊子的坐忘心齋，在虛、靜、明的心境下對客體進行美的觀照，達到主客一體（忘己忘物），精神的自由解放。謝赫《古畫品錄》中的六品，以氣韻生動為代錶，由魏晉六朝時期的人倫鑒識（《世說新語》中多有例證)轉嚮繪畫。最早的山水畫論為宗炳的《畫山水序》。逸格地位的奠定是源自黃休復的《益州名畫錄》。郭熙《林泉高緻》的“三遠”。董其昌的南北分宗問題，尊王維為南宗文人畫之祖，崇尚淡的意境。董氏認為其受禪宗影響，其實他把握到的隻是莊，而非真正的禪，淡的意境是從莊學中直接透齣的意境。淡，是有限通嚮無限的作品，由玄所齣的淡是包羅自然中一切的形相。
評分##徐復觀的對莊子的論述充滿瞭現代色彩，是一部隻能齣在現代的現代性著作。這種現代性主要體現在作者通過“藝術精神”的角度觀照莊子思想，用“藝術精神”來解釋莊子的思想。另外，現代性也體現在這個論述過程的嚴密的邏輯性以及對西方美學思想的廣泛藉鑒。無論是核心論點，還是...
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