具体描述
田晓菲
哈佛大学东亚语言文明系中国文学教授。主要研究兴趣为中国文学和文化、书籍史以及比较文学。主要著作包括《神游：中国中古时期与十九世纪的行旅写作》（Visionary Journeys: Travel Writings from Early Medieval and Nineteenth-Century China, Harvard，2011）、《烽火与流星：萧梁王朝的文学与文化》（Beacon Fire and Shooting Star: The Literary Culture of the Liang [502-557],Harvard，2007）、《尘几录：陶潜与手抄本文化》（TaoYuanming and Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table，2005）、《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》（三联书店，2004）、《秋水堂论金瓶梅》（天津人民出版社，2003）等。
在欧美文学传统里，如果荷马是父亲，那么萨福则是母亲，她残缺的遗诗，是文学史的一次偶然事故，部分构成了它经久不息的魅力，留给后人无穷的想象空间。田晓菲通过对萨福遗诗的编选、翻译和注释，让我们进入经典，感受其文学魅力；同时她简要梳理萨福歌诗的流传以及历代如何重构萨福、神话萨福，呈现了“萨福”作为一个欧美文学传统的生成过程。
用户评价
##第一次知道萨福是在文论课上（是的，我过于孤陋寡闻了）。关于萨福和萨福的诗是两件事，本书展现了历史上的萨福、重构的萨福和编译理解的萨福，选择了萨福的一些（不完整）诗歌，可以从她的诗歌中感受到“萨福体”的格律和共通的七情六欲。最后一部分是与萨福相关的其他文人写的诗和关于萨福的画像，可见萨福和她的诗歌的影响力。“我爱上了你，阿狄司，/很久以前。那时/你还只是/一个丑巴巴的小女孩。” “女王般的黎明”。 公元前的古希腊。勒斯波思岛的萨福轻举竖琴，一边弹播，一边歌唱。她的诗歌把时间的飞矢拉得无限之长，它甚至蜿蜒掉头回到两千六百年前。萨福是人类的少女，永褒青春的活力，她的诗歌里流淌着古希腊的精致和优雅，透露出夏日里蓬松秀发的清凉和甜蜜。酒神的狂喜一经她的吟唱便...
评分 评分##萨福是个女人。在现代，女人的诗最容易打动人，引起我们的共鸣。但在那个纸草书的年代，好像不是如此。听说柏拉图的枕下有一卷萨福的诗，我确实吃了一惊。 田女士是个才女。这本诗集翻译得也非常好。好像有句话说，女人最能理解女人。这也许可以解释为什么田女士的译文读来比...
评分 评分##萨福是残缺。是沉默发出的回声。是沟壑。是谜。是一个永久的象征。
评分##非常喜欢～ “萨福是残缺。是沉默发出的回声。是沟壑。是谜。是一个永久的象征”“她的歌声热情奔放，绰约闪烁，飘摇不定，穿过两千六百年的黑暗，像火一样燃烧，如大理石一样清凉。然而每当我们侧耳倾听，就只有冷泉潺湲，在阿弗洛狄忒残缺不全的石像脚下哽咽” “好似山风 摇撼一颗橡树，爱情摇撼我的心” “但是你啊，你已经忘记了” “月落星沉 午夜人寂 时光流转 而我独眠” “死去的时候，你将躺在那里，无人 记得，也无人渴望——因为你不曾分享 匹瑞亚的蔷薇，即使在冥府 你也寂寞无闻，在暗淡的影子当中 摸索行路——轻飘飘地，被一口气吹熄。” 似普鲁塔克所说，我却觉得这是写给一个无望的女人或男人
评分##萨福是残缺。是沉默发出的回声。是沟壑。是谜。是一个永久的象征。
评分##第二遍读了。（翻到了自己前一个账号的评论！当然已注销了。）没想到这次，全书最喜欢的三首诗都是后人对萨福的演绎和诠释。哈哈哈。（Ovid, Doolittle, Plath）
评分##“萨福”，一个从诗到性都独立于男性空间而存在于的母神。本书以史料汇编和“萨福”主题译诗为主，田晓菲译诗译得相当不错呢。最喜欢“她死于寻求非法的热情”。
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