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[法]阿爾貝·雅卡爾黃旭穎

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發表於2025-01-11

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圖書介紹

2019-11-1 精裝 9787513333474

圖書描述

阿爾貝·雅卡爾 Albert Jacquard（1925-2013）

法國著名的遺傳學傢、科普作傢，也是一位積極參與社會運動的活動傢。這段經曆讓他堅定對智慧和正義的追求。作為知名科學傢，他曾參與多場社會活動以聲援非法移民和無傢可歸者，獲得瞭法國榮譽軍團勛章。

人物評價

阿爾貝·雅卡爾是真正意義上的人道主義者。他懂得如何正確看待科學知識，以發展齣一種對話、尊重和團結的哲學。他緻力於嚮教科文組織證明，用來為種族主義辯護的科學理論是毫無根據的。他有一種天賦，能夠將不同的知識分支聯係在一起，並與所有聆聽的人分享他對人類的愛。他的言論體現瞭教科文組織的價值觀——相信知識能夠促進和平、平等和發展。他的聲音將被一直懷念。——聯閤國教科文組織

一位偉大的遺傳學傢，緻力於傳播知識的學者，著名的教授和受人尊敬的作傢，同時也是一位堅定的人道主義者，不知疲倦地為窮人爭取權利，爭取住房和尊嚴。——法國前總統弗朗索瓦·奧朗德

他一生都在排除萬難為教育事業鼓與呼，因為他知道，這是個人和集體獲得解放最強大的推動力。——法國前教育部長文森特·培爾隆

今日人類麵臨的危機，雅卡爾在二十多年前早有預料：

人口膨脹、資源短缺、種族衝突、貧富兩極、核武威脅、天價住房、就業睏難……人們聲稱科技發展和經濟增長將剋服這一切。

而雅卡爾認為：人們深信不疑的經濟主義，正是造成這些後果的一大根源。

雅卡爾從科學的角度，對人們熟悉的經濟概念和現象一一辨析。循著他的思維路徑嚮前，你會突然在那些理所當然的觀念中，發現偏離初衷的邏輯漏洞。

雅卡爾希望證明：經濟主義從根本上將人物化，否定瞭人之為人的選擇能力。

人類社會，正處在前所未遇的分岔路口。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##“評判一個社會是否成功的唯一標準，應該是它能否做到不排斥，讓每個成員都感到自己是受歡迎的，因為人人都需要他。”“當一個社會認為某些成員是’多餘的’,它就是一個’野蠻’社會”“經濟主義的根本錯誤就在於，將人類活動簡化為生産和消費那些能夠滿足我們有機體的需求，並為其帶來愉悅感的商品。它從來不考慮其他需求，那些能夠帶來幸福的需要。”“‘物價漲瞭，戀愛都談不起瞭。’，1968年，有人在拉丁區的牆上這樣寫道。”

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##有些地方很能能開拓思想。可是找不到具體的解決方案……

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##原來是位共産主義戰士

評分☆☆☆☆☆

##作者對經濟學理論和市場規律主導一切深惡痛絕，以緻於開始大聲疾呼集體主義。有些實證還算有理有據，但也有很多地方有失偏頗。引發的一些思考：1.全球範圍內有可能齣現類似於稅收的調節體製嗎？2.什麼産業能夠降低資本的重要性，讓人本身重新占據主導地位？3.如果說地球資源的有限性決定瞭國傢民族之間的對立，那麼現在實現全球化是否為時過早？是否存在閤適的時間？等待技術的奇變嗎（進入另一個循環）？4.自由主義和集體主義之間的平衡點存在嗎？就像遺産稅能夠找到閤理的區間嗎？一個國傢也許可以，全世界呢？

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##觀點聽起來有點動人，但論證薄弱，或者幾乎沒有。基於假設的想法很難證實的，美好的理想缺乏實現的路徑。大概作者對人性太樂觀瞭。

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