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谢波

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发表于2025-04-04

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图书介绍

2018-8-1 9787220108709

图书描述

謝波，北京大學哲學與宗教學系博士，哈佛大學東亞系訪問學生，賓夕法尼亞大學東亞系博士候選人。

元季四家之首黃公望（1269-1354）及其巨制《富春山居圖》，在中國山水畫史上所獲地位及評價之高，身後至今無人能及。故此，其始終是學界研究熱點。圍繞黃氏及其創作所展開的學術探究，從筆墨技法到畫卷真偽，從畫格畫品到捲軸流傳，等等，關涉眾多亦成果斐然。然而，作為全真道于江南地區興盛之際的重要弟子之一的大痴道人黃公望，其全真教徒身份在過往研究中並未得到足夠重視。與之相關，黃公望的宗教信仰與藝術創作之關係也始終被割裂，懸而未論。正是基於此背景，本書意欲在完整復建黃公望的生活際遇及信仰世界的基礎上，探察成就黃公望及其藝術創作之至高地位與價值的特殊性何在，並進而於其信仰世界中為這種特殊性尋找根源，以重新解讀和詮釋大痴道人黃公望的藝術作品，尤其是《富春山居圖》，證明其宗教信仰和藝術創作之間的關係。元季四家之首黃公望（1269-1354）及其巨制《富春山居圖》，在中國山水畫史上所獲地位及評價之高，身後至今無人能及。故此，其始終是學界研究熱點。圍繞黃氏及其創作所展開的學術探究，從筆墨技法到畫卷真偽，從畫格畫品到捲軸流傳，等等，關涉眾多亦成果斐然。然而，作為全真道于江南地區興盛之際的重要弟子之一的大痴道人黃公望，其全真教徒身份在過往研究中並未得到足夠重視。與之相關，黃公望的宗教信仰與藝術創作之關係也始終被割裂，懸而未論。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##如果先读完黄士珊的《图写真形》，再来看本书，应该启发会更大。作者沿着道教图像学的思路，进一步深入到黄公望的个案分析当中去。个人认为其中最有价值的部分在于将道教的人体观与《富春山居图》中连绵不断的“脊骨”式山水两相对照，又附之以全真教的“形神”修炼、内丹传统进行的讨论，让我对黄公望道教信仰的理解深入很多，而不再仅仅局限于“画中自有生意”几句泛泛而谈的漂亮话了。

评分☆☆☆☆☆

##有点儿虎头蛇尾前面两章以道教的视角切入后头最关键的一章也就一堆漂亮话和《写山水诀》当作关键证据感觉有些立不住

评分☆☆☆☆☆

##感觉语言有些拖拉，看了三十多页了，一直在外围打转，不直指核心

评分☆☆☆☆☆

作者用功頗深，但是文章過於強調圖像學的方法論，而缺乏實證性。最嚴重的不確定性莫過於《道藏》圖像的斷代，它們很有可能是明代補作。以及《富春山居圖》確實和內丹術關係不大，黃公望固然皈依全真，但這幅畫卻並不一定要體現。雖然對於「云台」這一細節的提出還比較有力，但如前所述，圖像志的基礎不牢固。

评分☆☆☆☆☆