具体描述
格雷琴•亨德森（Gretchen E. Henderson）
生于旧金山。哥伦比亚大学艺术硕士，密苏里大学博士。现为美国乔治敦大学讲师、加州大学助理研究员，并受多所院校邀请讲授创意写作课程。亨德森的学术研究跨越文学、艺术、音乐、残疾研究、性别研究等多个领域，目前已出版多部小说、诗歌、乐评以及文化史作品。
丑陋无处不在，可见，可闻，可触，可感……丑之百态，亦是人性之百态。任何人、任何事物在特定的语境中都有可能被贴上“丑陋”标签。
本书将丑陋的关联特性作为讨论重点，从身体和文化的角度来探讨历史上的丑陋个体和丑陋群体与其身处的社会文化之间的周旋，还将丑陋的关联性延伸至人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，通过众多生动的历史案例，揭示“丑陋现象”折射出一个个尖锐的文化问题。作者以一种批判和反省的笔触对丑陋进行文化探索，这实质上也是一次对人性的探索。
用户评价
##丑陋不单单是指外表更多的是指内在 选题就叫人很感兴趣，是可以列入趣味论文大赏的水平，当然作者对“丑陋“背后的社会和文化内涵的分析是很严谨的。审美审丑不只是青菜萝卜各有所爱的事情，中世纪将”丑陋“的特征用以形容因疾病和药物而残缺的人群，是社会对某些群体放逐隔离的手段；丑八怪俱乐部、丑人马戏团...
评分##亚里士多德曾提出法案阻止人们抚养畸形的孩子，20世纪初曾席卷美国的“丑陋法”……历史上这些与“丑陋”有关的社会问题，如今依旧值得我们反思。
评分作者的文笔很好（不愧是教创意写作的），而且很真诚，在后记中还反思这本书写作上的不足之处，对“丑陋的写作”进行一次文学上的探讨。
评分 评分 评分##如作者所言「比较不同时间地点的丑陋，发现丑陋并非一成不变或刻板模式的状态，而是在联系中运转，不断在不同意义间周旋，冲击文化的停滞地带……」 很多时候，丑陋是模糊不清的；对丑陋的理解也会随时代、审美标准的改变而变；不同地域、文化间对美丑的看法可能截然相反…很值得读者反思自己的审美观。 作者旁征博引，可问题是好像不引用就不会写文章了。本作除轮廓结构清晰外，行文散漫欠缺系统性。第三部分中，感觉牵强处：气味、味道、触觉、声音，用丑陋形容，太过怪异，是中英文的差异所致吗？ 总之，挺好看，大开眼界。翻译不错，流畅、优美，但可能译者对音乐、舞蹈方面不太了解，「肖斯塔科维奇」Shostakovich成了「绍斯塔科维奇」；「邓肯」Isadora Duncan成了「东肯」，这些应该有通用译名吧
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