異端的影像:帕索裏尼訪談錄

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[意] 皮耶爾·保羅·帕索裏尼 艾敏



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發表於2025-04-14

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圖書介紹

2018-5-10 精裝 9787100126908


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圖書描述

皮耶爾·保羅·帕索裏尼(Pier Paolo Pasolini,1922—1975)意大利著名天纔詩人、作傢和天纔導演。《乞丐》《羅馬媽媽》《軟奶酪》《馬太福音》《俄狄浦斯王》等作品備受關注。1974年導演的《薩羅或索多瑪的120天》使他成為史上最具爭議的導演。作為意大利新現實主義的最大受益者和“後現實主義時代”最著名的導演,帕索裏尼的電影以其題材尖銳、風格獨特而著稱,並獲得一係列國際電影節大奬,由此奠定瞭世界電影大師的地位。

本書是帕索裏尼對自己不平凡的人生經曆和創作過程的一次總體迴顧,由兩部分組成。第一部分為時任意大利駐美國使館的文化參贊硃塞佩·卡爾迪洛1969年在紐約對帕索裏尼的錄音采訪,後由紐約大學意大利文學教授、美國意大利詩歌研究會主席、批評傢路易吉·豐塔內拉整理而成。在整理這段訪談時,路易吉·豐塔內拉曾說:“聽這份珍貴的錄音,仿佛親身感受到瞭60年代末的那些不平凡的歲月。”第二部分為著名文化記者奧斯瓦爾德·斯塔剋1968年在羅馬期間對帕索裏尼進行的曆時兩周的采訪,這份不可多得的訪談錄從1969年齣版以來,成為研究帕索裏尼的著作引用最多的文字之一。

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用戶評價

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十年前讀過一遍,這次新版又讀瞭一遍,1969年在紐約對帕索裏尼的錄音采訪那部分最好,那個時候的紐約,讓一個馬剋思主義者在美國看到瞭左派最美好的一麵。

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##“性是義務,也是醜陋。”對工業消費文明的絕望使PPP從對工業區遊民生活的敘事,直接投入到權力中薩德式的施虐(受虐)關係研究中。當現實不再顯靈,神跡被踐踏蹂躪並碾作齏粉,剩下的隻有薩羅共和國的,性壓抑、施虐與排泄物欲景的末日景觀。

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##太好瞭。

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##其實更多內容不是寫電影的,也沒有多少帕索裏尼的電影或者文學理論。比較好的是第一部分,談的非常具體很細至,也有帕索裏尼本人對自己理論的解釋。後麵一大半談電影的部分就感覺更多是在從帕索裏尼的馬剋思主義觀點去談論意大利社會,我個人覺得最重要的六十年代末以及生命三部麯篇幅很少,而且流於最粗淺的討論,給我的感覺是,對談者幾乎都不太懂電影,也不懂談論美學,隻知道揪著熱點窮追猛打。從帕索裏尼的各種應答中,看得齣來他不是一個純粹的理論傢,他大部分的理論用語都是實用範疇的,所以他的符號學,精神分析,甚至馬剋思主義都投射在瞭他所謂的“現實”中,成為瞭他電影的一個重要的源頭。

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##深深喜歡這樣的作品 剛剛開始讀,不敢有所評價。 僅談下簡單的first impression吧。 之前都是在隨大流跟惡俗,很少接觸過非主流文字或是電影。 中午吃完飯後到處遊蕩,在附近的小書架上,偶然發現瞭這本書。說實在的,其他的書實在是無法吸引我的注意。 這位導演很有意思。 據作者描述,他的聲音優...  

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##對帕索裏尼風格迷惑甚至感到害怕的人,可以在這本書裏找到解答並受益匪淺。

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