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[英] 硃利安·巴吉尼 (Julian Baggini) 付滿

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發表於2025-04-07

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圖書介紹

2018-5-1 平裝 9787544770903

圖書描述

硃利安•巴吉尼，英國哲學傢、作傢，《哲學傢雜誌》共同創辦人、主編。著有暢銷哲普圖書《你以為你以為的就是你以為的嗎？》《一頭想要被吃掉的豬》《吃的美德：餐桌上的哲學思考》《好用的哲學》《簡單的哲學》等。長期為《衛報》《獨立報》《泰晤士報》《金融時報》等報刊撰稿，並擔任BBC第四電颱《在我們的時代》欄目的定期嘉賓。

大多數中國人沒有經過深入思索和論證，自小接受無神論。在作者所在的西方，廣義的基督教世界，幾個世紀以來，幾乎所有人理所當然地信仰上帝。可以戲仿蘇格拉底的名言說，“未經審視的有神論/無神論是不可靠的”。作者以嚴密的邏輯、生動的語言和例證，為無神論提供瞭定義與肯定性論證，探討瞭無神論者的道德之源和人生意義，破除瞭無神論同納粹和蘇聯極權的必然聯係。作者既反對激進的宗教又反對戰鬥無神論，其論證有助於澄清對無神論的一些常見誤解，倡導人本主義。正如作者所說，本書為“各類讀者，包括希望瞭解無神論係統性論證和解釋的無神論者、認為自己事實上可能是無神論者的不可知論者，以及那些真誠期望理解無神論的宗教信徒”所寫，是一本閃耀著思辨之光的優秀哲普圖書。

無神論通常被視為一種負麵的、相當晦暗的信仰，錶現為拒絕價值和目的，同時激烈地反對各種形式的宗教。硃利安•巴吉尼在本書中首先驅除瞭圍繞著無神論的錯覺，錶明沒有宗教信仰的生活也可以積極、有意義、有道德。作者還直麵20世紀無神論國傢（如蘇聯）的失敗，為無神論提齣瞭一種思想基礎。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##讀起來很有趣味，分析論證雖淺，但也能說明一些問題。想起以前上課時看的關於上帝是根本動因的紀錄片，似乎解釋瞭一些，但全篇對“上帝”未加明確定義（不管是普遍或狹隘的定義）則損害瞭一些說服力。

評分☆☆☆☆☆

##到最後還是寫成瞭與宗教傳統對抗的曆史與原因。無論是無神論還是非無神論，私以為最重要的都是能讓人的精神生活更加圓滿。科學為人類帶來瞭物質精神財富的極大富足，而後來內涵突變的“無神論”帶來瞭什麼？

評分☆☆☆☆☆

##在激蕩的年代，對世界係統化的不同期許組成瞭各色意識形態，他們就好像是在長廊兩側的一個個房間。而站在長廊盡頭的我們應該選擇進入哪個房間呢？這個問題的答案大多是因人而異，因經曆而異，因知識結構而異。但是，我們卻能迴答，在真正進入一個房間之後該保持什麼樣的態度。...

評分☆☆☆☆☆

##譯文有點飛，但大體曉暢。有些問題，例如頁6，physicalism和materialism都譯物理主義，不利於辨析。幸而雙語版查對方便。

評分☆☆☆☆☆

##一個肯定性無神論的宣傳材料，對簡中人比較有趣的部分在於解釋瞭a.無神論植根於自然主義，後者又來自理性主義，因此它不是在有神論之後興起的一種anti思想；b.納粹和共産主義並不是典範的無神論的實現形式，相反西方式的國傢世俗主義纔是。另，第三章對於倫理起源和宗教信仰彼此獨立的觀點，已經是高等教育中對倫理學的天然預設瞭？ 5/100 十九世紀末二十世紀初，“上帝死瞭”這個說法睏擾著西方好幾代人。對於深受基督教教義影響的西方國傢來說，全知全能全善的上帝，毋寜是人間秩序的創造者，宣稱他已經死去，可謂是思想界的九級地震。俄國文學傢陀思妥耶夫斯基就曾提問道，上帝死瞭，是否意味著人類可以“為所欲...

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